當然， 原因是複雜而多元的， 制度經濟學創派祖師爺凡勃侖在其代表作《有閑階級論》裡從制度經濟學角度給予了一定得分析，
女人為什麼喜歡買買買？——越位消費理論
在凡勃侖看來， 女人之所以買買買是因為人類在漫長的社會演化中， 讓女人“越位消費”習俗的殘留。
什麼是越位消費？
就是人類根源性炫耀和攀比的動機， 男人需要炫耀自己的有錢和有閑， 方式之一便是讓自己豢養的女人代表自己消費， 以突顯自己的財力。
在《有閑階級論》裡面， 男人炫耀自己財力的方式主要有三種， “有錢、有閑、有文化”。
而且不僅通過自己來炫耀， 在攀比過程中還通過自己的附屬物來炫耀， 最早是通過教士、奴僕來炫耀， 讓他們不事生產性勞動， 通過消費來展示主人的權力， 後來隨著教士、奴僕不再為私人所有，
所以凡勃侖在書裡說， 女人的揮霍性支出， 代表著和某人有著經濟上的依賴關係， 這種關係， 歸根結底， 從經濟理論看來， 會簡化成奴役關係。
今天看來， 女性經濟已經獨立， 這個理論顯然有些過時了。
女人為什麼愛買衣服？——服裝作為財力文化的一種展示
在女人的買買買中， 占最大比例的是服裝， 為什麼女人喜歡買衣服呢？
凡勃侖在《有閑階級論》一書中第七章來回答了這個問題， 那一章的標題是“服裝作為財力文化的一種展示”。
在凡勃侖看來， 服裝除了通過昂貴來炫富之外， 還通過要讓所有的旁觀者清楚， 穿戴者不從事任何生產性勞動， 所以女性的服裝是最不穩定和最不適合人體穿戴的。
最不穩定表現為時尚， 必須每季換新， 追崇新奇的原則。
最不適合人體穿戴表現為， 行動的不便、對儀態的要求和以“瘦”為美的身材要求， 典型就是高跟鞋， 穿著不方便也不舒服， 但是這種男人要求的審美被女人內化成自己的需求， 而不是追求自己舒服， 這種審美的轉變很常見， 化妝品、減肥和整容都是如此。
女人為什麼要買化妝品和減肥？——男人的炫耀需求內化成女人的審美需求
在人類早期社會， 健壯的體格和富裕常常聯繫在一起， 所以那時候女性美的典型， 是充滿活力的四肢健壯的女性， 最著名的例子就是荷馬史詩裡所吟詠的少女的那樣。
隨著時代的發展高階婦女的職責只剩越位消費， 女人的審美轉變為沒有從事過生成勞動和長期休閒所養成的氣質， 比如騎士對美女婦女的描述， 典型的主要注重是顏面， 也就是看臉。
這種審美強調五官的精緻， 以及手腳的纖細， 體態的輕盈， 尤其是腰肢的形狀， 極端的時代， 腰肢已經被緊縮到意味著弱不禁風的程度。
今天我們時常看到自殘式的減肥女性， 甚至因為節食而昏厥。
歐洲貴族女性常常因為束腰太緊而昏厥， 嬌弱的林黛玉成為古代美女的典型， 在中國更是為了迎合男人對顏面和精緻手腳的審美， 不惜用含毒的鉛粉往臉上塗， 蓄長指甲， 塗指甲， 甚至是自殘式的裹小腳行為。
社會審美從體格美到顏面美的轉變， 導致化妝品的風行， 女人們對化妝的軍備競賽到了極端就是整容。
隨著時代的發展， 男人的炫耀需求內化成女人的審美需求。
未來社會女人買什麼？——文化
凡勃侖在《有閑階級論》最後一章“高深學養作為財力的一種表現”表述，炫富最高級形態是炫文化，也就是高深學養。
萬維鋼寫過一篇文章，說名牌包和談論《經濟學人》，後者更能顯示一個女性的階級地位。大規模批量生產的工業時代，尤其是人工智慧時代，物質成本將被壓倒極低，通過物品的符號價值來顯示身份和財力的時代即將遠去。
財產物品可以隨便轉移，或者靠運氣上位，但是文化必須靠自己學習，不可遺傳和轉移，炫文化將是未來“炫富”的主要方式。
其實現在社會上的鄙視鏈已經越來越明顯的趨勢是，物質鏈鄙視開始弱化，文化鄙視鏈開始崛起。
社會學大師布林迪厄認為，文化資本如今開始漸漸成為階級區分的主要方式，文化資本必須靠自己花時間學習，和良好的家庭環境，這是窮人難以逾越的坎。
未來社會，女性經濟獨立，不再越位消費，而是加入“炫富”行列，但是未來炫的是文化，所以女性將帶領社會進入文化消費的時代，知識付費只是開始。
未來，人們會真正的感受到“沒文化真可怕！”的深層含義。
結語
看到這裡不少女同胞要開罵了，當然，我也不是很贊同凡勃侖的觀點，尤其是越位消費，在越來越越多女性經濟獨立的今天明顯已經過時，非理性消費是個人與社會的多種原因的“共謀”，社會學家和藝術家的觀點又不一樣，可以參考下面兩篇文章。
社會學：鄭也夫《雙十一，為什麼我們忍不住剁手買！買！買！》
藝術：約翰·伯格《為什麼廣告告訴你買買買，你就會買買買？》
未來社會女人買什麼？——文化
凡勃侖在《有閑階級論》最後一章“高深學養作為財力的一種表現”表述，炫富最高級形態是炫文化，也就是高深學養。
萬維鋼寫過一篇文章，說名牌包和談論《經濟學人》，後者更能顯示一個女性的階級地位。大規模批量生產的工業時代，尤其是人工智慧時代，物質成本將被壓倒極低，通過物品的符號價值來顯示身份和財力的時代即將遠去。
財產物品可以隨便轉移，或者靠運氣上位，但是文化必須靠自己學習，不可遺傳和轉移，炫文化將是未來“炫富”的主要方式。
其實現在社會上的鄙視鏈已經越來越明顯的趨勢是，物質鏈鄙視開始弱化，文化鄙視鏈開始崛起。
社會學大師布林迪厄認為，文化資本如今開始漸漸成為階級區分的主要方式，文化資本必須靠自己花時間學習，和良好的家庭環境，這是窮人難以逾越的坎。
未來社會，女性經濟獨立，不再越位消費，而是加入“炫富”行列，但是未來炫的是文化，所以女性將帶領社會進入文化消費的時代，知識付費只是開始。
未來，人們會真正的感受到“沒文化真可怕！”的深層含義。
結語
看到這裡不少女同胞要開罵了，當然，我也不是很贊同凡勃侖的觀點，尤其是越位消費，在越來越越多女性經濟獨立的今天明顯已經過時，非理性消費是個人與社會的多種原因的“共謀”，社會學家和藝術家的觀點又不一樣，可以參考下面兩篇文章。
社會學：鄭也夫《雙十一，為什麼我們忍不住剁手買！買！買！》
藝術：約翰·伯格《為什麼廣告告訴你買買買，你就會買買買？》