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五個道教知識,聽不聽你自己思量

這裡給大家介紹一些實用的道教知識, 雖然聽起來可能覺得難聽, 但對不對你自己思量。

一 越傷心, 就會越來越傷心

民間有言語一歎窮三年, 道教的南華真人也說“哀莫大於心死, 而人死亦次之。 ”說簡單點人活的就是一口氣, 人一傷心一悲觀這口氣就要跑, 跑了人身體就會變差, 運勢也難以轉好。

二 越不孝順父母, 運氣就會越差

道教重孝, 認為父母是人間神佛, 還有“父母之恩, 昊天罔極。 ”的說法。 還認為人的運氣好壞和陰德關係很大, 這陰德就是陰間之德, 你祖輩皆在陰間, 他們子孫多不止你一人,

你不孝順, 他們不會庇佑你!

三 腎越虛人會越來越虛

腎五行為水, 洛書之中天一生水, 腎代表的是先天元炁, 很多生活習慣健康的人到了四五十歲覺得力不從心就是先天元炁不足引起的, 此氣源於先天所以最難補充!隨著年齡的增長腎氣會漸漸變少, 故腎虛越虛的人越來越虛。

四 別拿命當藉口

民間有句話叫命裡有時終須有, 命裡無時莫強求。 按照道教命理學的觀點, 人的命好比是一個器量, 就像命運給你一個籃子去裝蘋果, 裝多少個由你決定, 裝不裝也由你決定, 命運只是決定是否給你這個籃子。 當然, 你用這個籃子去裝垃圾還是黃金也由你決定, 如果你沒有籃子或者籃子小, 那就用善作為枝條, 用心不斷的編織,

日行一善, 那善行便是編織籃子的枝條, 或者短時間看不到什麼, 但是日積月累, 自然功滿德就。

五 為什麼道教提倡儉德?

太上道祖說的三寶之中第二寶就是“儉”。 “慈”與“儉”歷來都是有道者所踐行的行為準則。 首先, “慈”不僅要慈心於人, 還要慈心於物。

不論對人或對物, 都要具有慈善惻隱之心。 具有這樣的慈善之心, 人與人才能互相關愛, 互相幫助。 而同樣需要的還有“儉”。

在今天, 我們的生活似乎富足了許多, 然而不論富足到什麼程度, 節儉卻應始終不渝地堅持。 這是因為有些資源是不可再生的。 即便有些資源可以再生, 也沒有浪費的必要, 比如對紙張的浪費不僅在紙張本身, 而且會產生一個浪費的鏈條, 比如水、電、人力等等,

同時還會產生間接的影響, 如造紙時所排出的廢水對環境的污染, 環境又對某些東西產生直接或間接的影響等等。

《易經》中說:“君子以儉德避難, ”簡單說花錢大手大腳, 遇到危難了就慘了!

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