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散落在河谷的白藏房,每處風景都自帶油畫系

“這一切全是純白色, 潔白得無與倫比, 超越了人類的希望或夢想。 ”

世界上有什麼房子比白房子更加簡單純粹的, 它潔淨、夢幻、平和, 充滿美好。 聖托裡尼島的藍頂白房子浪漫溫馨, 北非海岸的“白房子”淡雅多姿, 而我們四川甘孜州鄉城的白藏房更是與眾不同。

鄉城, 藏語為恰稱, 意為“手中的佛珠”。 它沿河而建, 散落河谷, 被碩曲、瑪依、定曲三條河流如絲線般串在一起, 恰如菩薩手中的佛珠。 這裡的房子全是白色, 寄託著純潔、美好、幸福, 四周被高聳的山脈包圍, 呈現出一片自然淳樸、原生態的景象。

鄉城風景就猶如油畫一般的美麗, 隨手一拍每一幅都是精緻絢爛的畫作。

以下是相機拍攝的鄉城美景, 每一幅都自帶油畫的美感

(春天的白藏房前桃花盛開, 一隻貓在土牆上悠閒散步)

(與田園和諧共生的白藏房)

(白藏房民居的窗戶, 一幅天然的油畫)

(從白藏房的窗往外看, 人在畫中游)

(窗外的田園白藏房,一窗一世界)

這樣美麗的白房子為什麼存在於鄉城?白藏房不僅是他們的居住的場所,更是他們的精神家園。他們在這所房子裡出生、成長、傳承,用真誠、善良、淳樸守護著它。

(鳥瞰然烏鄉東爾村)

關於鄉城的藏房為什麼是白色的,民間有許多美麗的傳說。不過,白藏房卻一代一代傳承下來,有人說它是白雲的顏色,是飄落人間的雲朵;有人說它是哈達的顏色,象徵著聖潔與純淨;也有人說它受觀音大士的加持,是菩薩給予鄉城人的珠勝祥瑞……

(最後一縷陽光照射下的白藏房)

鄉城,因白藏房而不同,世世代代的鄉城人,也因白藏房而更加純淨,因此,白藏房在鄉城人的心中有著特殊的神聖位置。修建一座漂亮的白藏房是每一代鄉城人心中的執著信念,或者說是鄉城人一生下來就有的信仰。一代人修了第一層,下一代人會接著修第二層,再下一代人會接著修第三層……一代人修好了外牆,下一代人會接著裝飾廚房,再下一代人會接著裝飾經堂……藏族群眾沒有漢族人將祖先當神祭祀的習俗,但他們卻通過一代一代修建、維護、裝飾白藏房,實現了與祖先的血脈相連,心靈相通,精神永駐。

(修建一座漂亮的白藏房,是鄉城人的執著信仰)

鄉城人同時也通過白色藏房的修建實現“天地人”的和諧統一,與天和諧、與地和美、與人和睦。所謂“與天和諧”,鄉城的白藏房呈梯形結構,越往上越往裡收,呈倒置的漏斗狀,實現與天的相接,猶如國外基督的教堂,通過採用飛拱和高聳的尖頂,仿佛可以與天相接。

(白色藏房,與大自然和諧交融)

鄉城人把一身心血用於白藏房的營建上,其中又會把大部分的心血用於經堂的營建和裝飾。有一點積蓄就會用來裝飾房子,特別對於經堂絕對是不吝投入的:柱子和橫樑精雕細琢、不厭其繁;牆壁和屋頂的壁畫細描慢作、不厭其精;神龕佛像法相金身、不厭其奢。經堂裡裝滿了鄉城人虔誠自律的無盡信仰,經堂裡看到了鄉城人對於前世今生與來世的執著信念,經堂裡也讓鄉城人實現了與神和自身心靈的對話。

(鄉城民居的經堂)

所謂“與地和美”,鄉城的白色藏房依地而建、依勢而起,與田園和諧共生。有白藏房的地方,一定有田園,有田園的地方一定會有白藏房,“田園白藏房”合而為一,成為鄉城對外的名片。鄉城的白藏房,不像是修建起來的,更像是從地裡長出來的,房為地添色,地為房增輝。

(從每一個角度,田園和白藏房都是一幅美麗的畫作)

在鄉城,土地是受到嚴格保護的。當地群眾在田地裡辛勤耕種,基本不施農藥化肥,長出的莊稼如當地百姓的心靈一樣純淨。而房前屋後的院落裡,各類水果則無拘無束、無憂無慮地享受它的四季,體味它的生老病死,最後自然脫落,投入大地的懷抱。沒有一個地方的水果能像鄉城的水果一樣,有一個完整的生命週期,從花開絢爛,到枝葉繁茂,再到碩果累累,最後瓜熟蒂落,優雅而從容地度過一生!

(鄉城的水果,無憂無慮,從容而優雅地生長)

所謂“與人和睦”,鄉城的白藏房修建是一個集體的行為。一家人修房,一定會有全村人來幫忙。全村人一起打牆夯土,唱著愉快的歌。牆一層一層地離地而起,大家的感情也隨著牆體的增高而更加和睦融洽。下一次,其他人家修房子,同樣又一起去幫忙,將上一次別人的幫助以自己的勞動很巧妙自然地還回去。在奉獻與付出之中,鄉城的白藏房生生不息,白藏房的技藝代代相傳。

(你遇到的每一個鄉城人,都會對你發生來自心靈的微笑)

鄉城人世世代代生活在寧靜的村莊,與世無爭,平靜而幸福。因為習慣了熟人社會,人與人之間的關係充滿了信任,很少妒忌與爭執。這裡是我走過的少有的能夠做到夜不閉戶的地方。無論是誰、無論您帶著怎樣的心情,到了這兒,您自然而然會安靜下來,深深地被這兒的悠然閒適所感染,從身體到心靈都融入這裡。這兒既是陶淵明筆下的桃花源,又是希爾頓描述的香巴拉!

(尼斯的田園白藏房,是人們尋找的世外桃源)

每年收穫的季節,鄉城人會挖掘本地特有的白泥,和上水,用盛酥油茶的壺從屋頂澆灌下去,稱為“白色灌禮”。一則具有保護牆體、防水防漏的作用;二則具有美觀美化的效果;最有意義的是,鄉城人相信,每年一次“白色灌禮”,相當於點一千盞酥油燈、念一千道平安經,是極具殊勝的民俗儀式。“白色灌禮”的形式是“提壺灌頂”。佛教中有一個詞叫“醍醐灌頂”,指灌輸智慧,使人徹底覺悟,而大徹大悟之人即可稱之為“佛”。難道“白色灌禮”的儀式暗藏了一條普渡眾生的成佛之路?

(白色灌禮,讓鄉城的白藏房保持美麗的白色)

鄉城的白藏房,承載著太多的歷史與傳統,它不僅是一道美麗的風景,也是一部厚重的文化,更是一種虔誠的信仰。信仰在,白藏房就會永遠在;白藏房在,信仰也會永遠在。

(唐卡畫師正在精心創作巨型唐卡畫《淨土香巴拉大觀》)

(窗外的田園白藏房,一窗一世界)

這樣美麗的白房子為什麼存在於鄉城?白藏房不僅是他們的居住的場所,更是他們的精神家園。他們在這所房子裡出生、成長、傳承,用真誠、善良、淳樸守護著它。

(鳥瞰然烏鄉東爾村)

關於鄉城的藏房為什麼是白色的,民間有許多美麗的傳說。不過,白藏房卻一代一代傳承下來,有人說它是白雲的顏色,是飄落人間的雲朵;有人說它是哈達的顏色,象徵著聖潔與純淨;也有人說它受觀音大士的加持,是菩薩給予鄉城人的珠勝祥瑞……

(最後一縷陽光照射下的白藏房)

鄉城,因白藏房而不同,世世代代的鄉城人,也因白藏房而更加純淨,因此,白藏房在鄉城人的心中有著特殊的神聖位置。修建一座漂亮的白藏房是每一代鄉城人心中的執著信念,或者說是鄉城人一生下來就有的信仰。一代人修了第一層,下一代人會接著修第二層,再下一代人會接著修第三層……一代人修好了外牆,下一代人會接著裝飾廚房,再下一代人會接著裝飾經堂……藏族群眾沒有漢族人將祖先當神祭祀的習俗,但他們卻通過一代一代修建、維護、裝飾白藏房,實現了與祖先的血脈相連,心靈相通,精神永駐。

(修建一座漂亮的白藏房,是鄉城人的執著信仰)

鄉城人同時也通過白色藏房的修建實現“天地人”的和諧統一,與天和諧、與地和美、與人和睦。所謂“與天和諧”,鄉城的白藏房呈梯形結構,越往上越往裡收,呈倒置的漏斗狀,實現與天的相接,猶如國外基督的教堂,通過採用飛拱和高聳的尖頂,仿佛可以與天相接。

(白色藏房,與大自然和諧交融)

鄉城人把一身心血用於白藏房的營建上,其中又會把大部分的心血用於經堂的營建和裝飾。有一點積蓄就會用來裝飾房子,特別對於經堂絕對是不吝投入的:柱子和橫樑精雕細琢、不厭其繁;牆壁和屋頂的壁畫細描慢作、不厭其精;神龕佛像法相金身、不厭其奢。經堂裡裝滿了鄉城人虔誠自律的無盡信仰,經堂裡看到了鄉城人對於前世今生與來世的執著信念,經堂裡也讓鄉城人實現了與神和自身心靈的對話。

(鄉城民居的經堂)

所謂“與地和美”,鄉城的白色藏房依地而建、依勢而起,與田園和諧共生。有白藏房的地方,一定有田園,有田園的地方一定會有白藏房,“田園白藏房”合而為一,成為鄉城對外的名片。鄉城的白藏房,不像是修建起來的,更像是從地裡長出來的,房為地添色,地為房增輝。

(從每一個角度,田園和白藏房都是一幅美麗的畫作)

在鄉城,土地是受到嚴格保護的。當地群眾在田地裡辛勤耕種,基本不施農藥化肥,長出的莊稼如當地百姓的心靈一樣純淨。而房前屋後的院落裡,各類水果則無拘無束、無憂無慮地享受它的四季,體味它的生老病死,最後自然脫落,投入大地的懷抱。沒有一個地方的水果能像鄉城的水果一樣,有一個完整的生命週期,從花開絢爛,到枝葉繁茂,再到碩果累累,最後瓜熟蒂落,優雅而從容地度過一生!

(鄉城的水果,無憂無慮,從容而優雅地生長)

所謂“與人和睦”,鄉城的白藏房修建是一個集體的行為。一家人修房,一定會有全村人來幫忙。全村人一起打牆夯土,唱著愉快的歌。牆一層一層地離地而起,大家的感情也隨著牆體的增高而更加和睦融洽。下一次,其他人家修房子,同樣又一起去幫忙,將上一次別人的幫助以自己的勞動很巧妙自然地還回去。在奉獻與付出之中,鄉城的白藏房生生不息,白藏房的技藝代代相傳。

(你遇到的每一個鄉城人,都會對你發生來自心靈的微笑)

鄉城人世世代代生活在寧靜的村莊,與世無爭,平靜而幸福。因為習慣了熟人社會,人與人之間的關係充滿了信任,很少妒忌與爭執。這裡是我走過的少有的能夠做到夜不閉戶的地方。無論是誰、無論您帶著怎樣的心情,到了這兒,您自然而然會安靜下來,深深地被這兒的悠然閒適所感染,從身體到心靈都融入這裡。這兒既是陶淵明筆下的桃花源,又是希爾頓描述的香巴拉!

(尼斯的田園白藏房,是人們尋找的世外桃源)

每年收穫的季節,鄉城人會挖掘本地特有的白泥,和上水,用盛酥油茶的壺從屋頂澆灌下去,稱為“白色灌禮”。一則具有保護牆體、防水防漏的作用;二則具有美觀美化的效果;最有意義的是,鄉城人相信,每年一次“白色灌禮”,相當於點一千盞酥油燈、念一千道平安經,是極具殊勝的民俗儀式。“白色灌禮”的形式是“提壺灌頂”。佛教中有一個詞叫“醍醐灌頂”,指灌輸智慧,使人徹底覺悟,而大徹大悟之人即可稱之為“佛”。難道“白色灌禮”的儀式暗藏了一條普渡眾生的成佛之路?

(白色灌禮,讓鄉城的白藏房保持美麗的白色)

鄉城的白藏房,承載著太多的歷史與傳統,它不僅是一道美麗的風景,也是一部厚重的文化,更是一種虔誠的信仰。信仰在,白藏房就會永遠在;白藏房在,信仰也會永遠在。

(唐卡畫師正在精心創作巨型唐卡畫《淨土香巴拉大觀》)

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