請問師父，“阿彌陀佛”該如何讀才是對的？

問：

請問師父， “阿彌陀佛”該如何讀才是對的？

如孝法師：

佛教是以音聲為佛事， 名號即功德。 阿彌陀佛這個“阿”是源於印度的梵文，

流傳至中國， 後被翻譯為無的意思， 有時也叫做“空”。 這個“阿”表什麼呢？表如來藏， 表無生， 無生法忍。 當然這些都是名言上的分別。 這個“阿”在梵字當中有一個母音和輔音的問題， 所以這個“阿”不念“e”， 應該念“o”或者“a”。

宇宙中， 一切清淨的梵音， 如果與無生法相關的都有一個“阿”字。 換一句話來講， 在每一個字的後面加一個阿， 就成為聲音。 阿（a）彌陀佛， 阿（o）彌陀佛， 這兩個表的功德不一樣， 但是念誦的時候， 阿彌陀佛當然都能收到， 所以問題不大。

如果說錯， 只能是我們的念頭錯， 為什麼？因為阿彌陀佛的梵音是很清淨的一個音。 我們念的是生滅法， 不是聲音上面的阿彌陀佛， 而是心。 阿彌陀佛是一個無生的法性， 加上阿彌陀佛的悲願， 我們可以說是阿（a）彌陀佛，

或者阿（o）彌陀佛， 那是阿彌陀佛的三昧耶。

阿彌陀佛的智慧， 我們叫智慧尊， 就是本體的阿彌陀佛。 阿彌陀佛在法界當中代表了唯一， 而你念的就是這個唯一， 所以這個不是問題。

圖 | 弘一法師 楷書

問：

我把我們公司所有的銷售部高管全部帶去皈依了， 這樣做是否存在過患？

如孝法師：

如果從結果上判斷， 你是送了大家一個禮物。 從宏觀上講， 這個禮物是可嘉許的。

佛教就是為眾生服務。 佛陀圓寂的時候， 把這一切都留給了眾生。 無論眾生珍惜與否， 只要能與它結上緣就好。 當年歌利王和佛陀在因地結緣， 結的是惡增上緣， 但佛陀發願先度他， 結果歌利王成了五比丘之一。

佛教也是緣起法， 也有壽命。 佛教的壽命是由佛陀和眾生的功德、福德及願力所決定的， 雙方都有一個因緣果。 佛陀以他的神通智慧盡心盡力， 眾生也在這個有限的時空——娑婆世界中努力。 佛陀曾經在世俗諦上做過這樣一個教言， 我們將共修大概一萬一千年， 或者說正法五百年、像法五百年、末法一萬年。

在這個範圍內， 佛教不會因一兩個眾生的誹謗， 而減壽命， 反而會因為一兩個眾生額外的努力， 而增加壽命。

我覺得你這樣做， 既然沒有傷害你公司員工的心， 當然就不存在過患， 但這個不值得效仿。

今日智慧增長點：

1、佛教是以音聲為佛事，

名號即功德。

2、我們念的是生滅法， 不是聲音上面的阿彌陀佛， 而是心。

3、佛教就是為眾生服務。 佛陀圓寂的時候， 把這一切都留給了眾生。 無論眾生珍惜與否， 只要能與它結上緣就好。