內心光明後，才能真正快樂，快樂要藏著，不要宣洩

如果學佛， 一定不要狂喜狂悲， 狂喜過後， 一定是悲傷， 從中醫的角度看， 喜過度了， 心就會受傷， 受傷後， 就感到悲傷。 所以樂極生悲，

這是可以從生理上解釋的。 所以一定要保持一種平和， 不要過分的宣洩任何情緒。 在普陀山時， 大家都很歡喜， 有些舉動比較過激的， 我就說， 不能太過的表達快樂， 要藏著的。 快樂是一種能量， 如果很快的發洩了， 就感覺到累， 感到頹廢。 所以， 應該怎麼樣呢， 就要藏著， 有句話叫做偷著樂， 我們要的就是偷著樂的境界。 偷著樂， 可以樂很久的。

這種樂的感覺像什麼呢， 想暗戀某個人， 或者說剛剛戀愛時的感覺， 這種感覺不可說， 有時候不敢說， 只能偷著樂， 想想就很快樂， 就是偷著樂， 那麼這種樂， 可以樂很久很久的。 佛教有句話叫做不可說不可說， 快樂本來不可說， 如人飲水的。 那麼在佛教中， 這種感覺， 就像法喜充滿。 這種快樂雖然藏著，

但是對方仍然可以感知的到， 因為它的磁場是很強烈的， 真正的快樂的磁場是非常強烈的， 很容易感知。 當然， 如果不快樂時， 這種磁場也很大， 不是大笑就代表快樂了。

真正的快樂， 一定是來自內心， 內心淡定的微笑著， 藏著。 保持一種平和和淡定。

比如說頌妙法蓮華經， 真的很法喜， 但是這種法喜怎麼表達呢， 無法表達的， 所以只能偷著樂。 我們知道天人有兩種食， 一種叫做禪悅食， 一種叫做法喜食， 天天都在禪悅中， 在法喜中， 這種感覺就很好了。

以前做禪修時， 可以通過放下六根後， 進入真正的內心， 觀察對方是否真的快樂， 如果內心是光明一片， 那麼是無法不快樂的， 就算暫時的煩惱， 那麼也無法阻擋光明。 法華經說的， 慧日破諸暗， 能伏災風火。 他的心中就是一片慧日， 要修到這個慧日， 可不是容易的事情， 必須要少欲知足， 而且要慈悲喜舍， 同時多多求佛菩薩加持， 得到菩薩光明的磁場。 這樣才可以的。 那麼如果一個人內心境界一片漆黑， 那麼這個快樂就是比較短暫的，

或者說快樂暫時忘記了痛苦時的一種表徵， 實際還是不快樂。 所以收， 這個禪修方法很厲害。 這時， 佛菩薩的加持力， 就很關鍵了， 也就是說要靠佛菩薩的加持力， 否則誰也無能為力。