小夥伴們注意啦！
最近在四九城裡轉悠千萬要小心！
北京的“千年老妖”們開始活躍啦！
能活千百年已經夠嚇人的了，
竟然還能有逆天的顏值！
不信？爆照！
其實， 小編說的“千年老妖”就是咱北京的古樹！
你造嗎？在北京城，
幾乎到處都可以看到先人給我們留下的古樹名木。
據統計，
目前北京有樹齡在300年以上的
二級保護古樹3萬多株；
樹齡在500年以上的一級保護古樹5000多株……
這些古樹， 像一個個“活的文物”，
不僅承載著一段段傳奇往事，
更是先人留給北京的彌足珍貴的歷史文化遺產。
這些有故事的古樹有的位於市區裡
鬧中取靜的名人故居小院，
抽個半天就可以享受綠意盎然；
有的位於京西山水怡人的清淨寺院，
需要花一天時間遊山玩水，
不管哪種， 在這個季節都絕不會讓你失望！
1.臥佛寺古銀杏800歲
北京植物園臥佛寺三世佛殿東西兩側， 各有一株古銀杏樹， 均列為國家一級古樹。 東面一株高22.5米；西面一株高近20米， 兩株銀杏樹齡在800年以上， 挺拔蒼勁， 4人合抱才能圍住古樹。
清乾隆元年鄭板橋來京應試， 騎馬游西山古寺名刹時， 曾拜訪過臥佛寺的住持青崖和尚， 之後鄭板橋在仕途上便一帆風順。 到現在寺裡還有他的題詞：“西山肯結萬山綠， 吹破濃雲作冷煙。 匹馬徑尋黃葉寺， 雨晴稻熟早秋天。 ”詩中的黃葉寺即臥佛寺， 這裡的黃葉就是包含著兩株古銀杏在內的秋葉景觀。
2.潭柘寺的帝王樹和配王樹
位於北京西部門頭溝區東南部的潭柘山麓， 距市中心30餘公里。 潭柘寺距今已有1700多年歷史， 是北京最古老的古寺， 始建于西晉永嘉元年（西元307年）， 素有“先有潭柘寺， 後有北京城”的民諺。 寺院坐北朝南，背倚寶珠峰，周圍有九座高大的山峰呈馬蹄形環護，宛如在九條巨龍的擁立之下。高大的山峰擋住了從西北方襲來的寒流，因此這裡氣候溫暖、濕潤，寺內古樹參天，佛塔林立，殿宇巍峨整座寺院建築依地勢而巧妙佈局，錯落有致，更有翠竹名花點綴期間，環境極為優美。
潭柘寺規模宏大，寺內占地2.5公頃，寺外占地11.2公頃，再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場，總面積達121公頃以上。殿堂隨山勢高低而建，錯落有致，北京城的故宮有房9999間半，潭柘寺在鼎盛時期的清代有房999間半，儼然故宮的縮影，據說明朝初期修建紫禁城時，就是仿照潭柘寺而建成的。
古銀杏巍峨屹立在寺內的毗盧閣殿前東側，其鬱鬱蔥蔥的綠冠高達30多米，粗壯挺拔的巨幹周長達9米，是唐代種植的，距今已1300多年。相傳清朝每換一個皇帝它都要長出一條小幹來，久之與老幹重合。因銀杏樹的根部能滋生出小幹來，是它的生長特性。清乾隆皇帝就此禦封這棵古銀杏為“帝王樹”。同時又封西邊對稱一棵為“配王樹”，是遼代時配植的。除此之外寺院東路行宮院裡的兩棵明代雌株銀杏，每年秋季也都是碩果累累。
3.戒台寺的五棵“性格迥異”古松樹
不少眼尖的觀眾到了戒台寺之後會發現：咦，《甄嬛傳》裡面孫儷娘娘被發配甘露寺清修的場景，不就赫然是在戒台寺大雄寶殿前的月臺上取景的嘛。大殿上懸掛的“蓮界香林”的雕龍匾額正是乾隆皇帝手書，出現在劇裡面好多次。
當然戒台寺更重要的地位在於，作為一處著名的律宗寺院，戒台寺是中國三大戒壇之首，又因為體量最大，被尊稱為“天下第一壇”。
戒台寺裡有五棵著名的松樹，經常看到遊玩的人們一棵一棵尋跡找這些“性格迥異”的松樹。我們一棵棵來說。首先是最調皮的“活動松”，可謂是“牽一髮而動全身”，乾隆皇帝來戒台寺遊玩，最喜歡扯動“活動松”看它整棵樹嘩啦啦動起來。不過我們今天看到的活動松是光緒年間補栽的了。
然後是抱塔松，非常沉穩的環抱著法均大師的墓塔，稱為“抱塔龍松”。九龍松則是位於戒壇院山門南側，種植於遼代，一棵樹幹分出去九股，好像九條龍沖向天空，所以得名“九龍松”，並且它還是華北地區樹齡最老的白皮松哦。最後是臥龍松和自在松，對稱分佈在大雄寶殿後側臺階左右，名字就很好地概括了兩棵古松樹的形態和特點。
4.紫竹院古銀杏“子抱母”
紫竹院古銀杏。邊娜/攝
位於紫竹院內的明清時期皇家廟宇——福蔭紫竹禪院內有兩株400年的銀杏古樹，茂盛濃密，金燦的銀杏葉，散落一地的銀杏果，散發著勃勃生機，給人以飽經風霜、蒼勁古拙之感。
西邊一株生長健壯，長出萌蘖側幹多達23根之多，東邊一株的主幹曾遭雷擊受損，但卻促進了蘖枝生長，從根部長出萌蘖側幹16根，形成了獨木成林的景觀效果。又由於她們都是雌株，被形象地稱為“子抱母”，仿佛子孫圍繞在母親四周，一派承歡膝下、其樂融融的祥和景象。同時這一景象又與後罩樓——報恩樓中的“報恩”二字情景交融。
令人奇怪的是，禪院內的這兩株銀杏樹同為雌株，卻每年4月開花，10月成熟，果實掛滿枝頭，孩子爹在哪裡呢？
原來，銀杏是靠風傳播花粉的，花粉隨風漂浮的距離是5000米，也就是說只要方圓5公里之內有雄性銀杏樹，雌樹就可以懷孕生子。禪院內的這兩棵雌銀杏之所以能果實累累，延綿不絕，恰是因為距離500米遠的萬壽寺路旁有棵銀杏是雄樹，是它導致樹媽媽每年生寶寶。近一看，樹爸爸可真是較樹媽媽“精幹”了不少。
5.石刻館中銀杏灑金
石刻館中的古銀杏。閆霞/攝
海澱區白石橋以東長河北岸的北京石刻藝術博物館，館址是興建于明朝永樂年間的真覺寺。真覺寺金剛寶座位於館舍正中，前有兩株500多年樹齡古銀杏樹，在京城古銀杏樹中位列前十。兩樹均為雌株，豐收時節碩果累累綴滿枝頭，銀杏樹葉金黃燦燦，與古樸的金剛寶座交相輝映。
北京石刻藝術博物館是在金剛寶座塔的東、北、西三面共設了九個陳列區，共展出500餘塊石刻文物，展出的文物中除了有石碑、墓誌、石刻和石雕外，奇特的是還有一個專門陳列耶穌會士碑的陳列區，可謂與眾不同。
正中的這座寶塔又名金剛寶座塔是我國現存6座金剛寶座塔中時代最早、造型最美的一座，其北部採用磚砌，外表用全部用青白石包砌，塔下為須彌座台基，台基周圍刻有梵文和佛像、法器等紋飾，台基之上是金剛寶座，共五層，每層均有挑出的石制短簷，寶座四周佈滿各種佛教雕刻，金剛寶座南北正中辟券門，塔內有石階樓梯可通向寶座頂上的罩亭內，罩亭外便是五塔，金剛寶座的中央和四角各有小塔一座的小塔，五座小塔的雕刻全集中在塔簷下的須彌座和第一層塔身上，紋飾和金剛寶座相同，唯有中央小塔的塔座南面正中，刻有一雙佛足，寓意佛跡遍天下。
五塔寺內金剛寶座塔前的兩棵巨大古銀杏，樹高達25米，幹周長達5米，是明代建廟時種植的，距今已六百多年。
6.房山十字寺古銀杏
周口店三盆山下有一株古銀杏，附近一方殘碑，碑額刻有“十字寺碑”字樣，表明這裡是元代基督教一個教派景教的遺址。
約于1275年，教士拉班·掃馬受元世祖忽必烈派遣，帶領門徒馬古斯等去耶路撒冷朝聖。抵達屬國伊兒汗國都城馬獸加（今伊朗大不裡斯），該國景教總主教任命他為教會巡察總監，還派他出使羅馬教廷和英、法等國，都受到最高禮遇。羅馬教皇致信忽必烈和伊爾汗君王，高度褒揚他們的功績，稱其為“誠實的使者”。英國學者阿·克·莫爾認為房山十字寺就是拉班·掃馬修道7年之處，也是他西行的起點，多數中國學者也認同他的推斷。
7.大興雙塔寺古銀杏
東漢開國皇帝劉秀（漢光武帝）被王莽所追，在安定雙塔寺銀杏樹下脫險的故事廣為流傳。劉秀當了皇帝，不忘當年那驚險的一幕，感恩上蒼，下沼重修雙塔寺，重塑金身。寺旁曾立有《漢光武重修雙塔寺》石碑。但故事發生距今已近兩幹年，安定銀杏想必是後人補栽，或是樹幹老朽後萌生的幼樹。
8.密雲巨各莊銀杏王
密雲巨各莊的古銀杏，也被稱作北京的“銀杏王”。此樹占地600餘平方米，樹冠覆蓋了一所小學的大半個操場。大銀杏是元代香岩寺（白果寺）的遺存。香岩寺碑文上的銀杏用的是三國至唐代的通稱—甲鳥腳子，而且明確指出栽倍時間是唐代以前。樹齡應在1300年以上。
寺院坐北朝南，背倚寶珠峰，周圍有九座高大的山峰呈馬蹄形環護，宛如在九條巨龍的擁立之下。高大的山峰擋住了從西北方襲來的寒流，因此這裡氣候溫暖、濕潤，寺內古樹參天，佛塔林立，殿宇巍峨整座寺院建築依地勢而巧妙佈局，錯落有致，更有翠竹名花點綴期間，環境極為優美。潭柘寺規模宏大，寺內占地2.5公頃，寺外占地11.2公頃，再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場，總面積達121公頃以上。殿堂隨山勢高低而建，錯落有致，北京城的故宮有房9999間半，潭柘寺在鼎盛時期的清代有房999間半，儼然故宮的縮影，據說明朝初期修建紫禁城時，就是仿照潭柘寺而建成的。
古銀杏巍峨屹立在寺內的毗盧閣殿前東側，其鬱鬱蔥蔥的綠冠高達30多米，粗壯挺拔的巨幹周長達9米，是唐代種植的，距今已1300多年。相傳清朝每換一個皇帝它都要長出一條小幹來，久之與老幹重合。因銀杏樹的根部能滋生出小幹來，是它的生長特性。清乾隆皇帝就此禦封這棵古銀杏為“帝王樹”。同時又封西邊對稱一棵為“配王樹”，是遼代時配植的。除此之外寺院東路行宮院裡的兩棵明代雌株銀杏，每年秋季也都是碩果累累。
3.戒台寺的五棵“性格迥異”古松樹
不少眼尖的觀眾到了戒台寺之後會發現：咦，《甄嬛傳》裡面孫儷娘娘被發配甘露寺清修的場景，不就赫然是在戒台寺大雄寶殿前的月臺上取景的嘛。大殿上懸掛的“蓮界香林”的雕龍匾額正是乾隆皇帝手書，出現在劇裡面好多次。
當然戒台寺更重要的地位在於，作為一處著名的律宗寺院，戒台寺是中國三大戒壇之首，又因為體量最大，被尊稱為“天下第一壇”。
戒台寺裡有五棵著名的松樹，經常看到遊玩的人們一棵一棵尋跡找這些“性格迥異”的松樹。我們一棵棵來說。首先是最調皮的“活動松”，可謂是“牽一髮而動全身”，乾隆皇帝來戒台寺遊玩，最喜歡扯動“活動松”看它整棵樹嘩啦啦動起來。不過我們今天看到的活動松是光緒年間補栽的了。
然後是抱塔松，非常沉穩的環抱著法均大師的墓塔，稱為“抱塔龍松”。九龍松則是位於戒壇院山門南側，種植於遼代，一棵樹幹分出去九股，好像九條龍沖向天空，所以得名“九龍松”，並且它還是華北地區樹齡最老的白皮松哦。最後是臥龍松和自在松，對稱分佈在大雄寶殿後側臺階左右，名字就很好地概括了兩棵古松樹的形態和特點。
4.紫竹院古銀杏“子抱母”
紫竹院古銀杏。邊娜/攝
位於紫竹院內的明清時期皇家廟宇——福蔭紫竹禪院內有兩株400年的銀杏古樹，茂盛濃密，金燦的銀杏葉，散落一地的銀杏果，散發著勃勃生機，給人以飽經風霜、蒼勁古拙之感。
西邊一株生長健壯，長出萌蘖側幹多達23根之多，東邊一株的主幹曾遭雷擊受損，但卻促進了蘖枝生長，從根部長出萌蘖側幹16根，形成了獨木成林的景觀效果。又由於她們都是雌株，被形象地稱為“子抱母”，仿佛子孫圍繞在母親四周，一派承歡膝下、其樂融融的祥和景象。同時這一景象又與後罩樓——報恩樓中的“報恩”二字情景交融。
令人奇怪的是，禪院內的這兩株銀杏樹同為雌株，卻每年4月開花，10月成熟，果實掛滿枝頭，孩子爹在哪裡呢？
原來，銀杏是靠風傳播花粉的，花粉隨風漂浮的距離是5000米，也就是說只要方圓5公里之內有雄性銀杏樹，雌樹就可以懷孕生子。禪院內的這兩棵雌銀杏之所以能果實累累，延綿不絕，恰是因為距離500米遠的萬壽寺路旁有棵銀杏是雄樹，是它導致樹媽媽每年生寶寶。近一看，樹爸爸可真是較樹媽媽“精幹”了不少。
5.石刻館中銀杏灑金
石刻館中的古銀杏。閆霞/攝
海澱區白石橋以東長河北岸的北京石刻藝術博物館，館址是興建于明朝永樂年間的真覺寺。真覺寺金剛寶座位於館舍正中，前有兩株500多年樹齡古銀杏樹，在京城古銀杏樹中位列前十。兩樹均為雌株，豐收時節碩果累累綴滿枝頭，銀杏樹葉金黃燦燦，與古樸的金剛寶座交相輝映。
北京石刻藝術博物館是在金剛寶座塔的東、北、西三面共設了九個陳列區，共展出500餘塊石刻文物，展出的文物中除了有石碑、墓誌、石刻和石雕外，奇特的是還有一個專門陳列耶穌會士碑的陳列區，可謂與眾不同。
正中的這座寶塔又名金剛寶座塔是我國現存6座金剛寶座塔中時代最早、造型最美的一座，其北部採用磚砌，外表用全部用青白石包砌，塔下為須彌座台基，台基周圍刻有梵文和佛像、法器等紋飾，台基之上是金剛寶座，共五層，每層均有挑出的石制短簷，寶座四周佈滿各種佛教雕刻，金剛寶座南北正中辟券門，塔內有石階樓梯可通向寶座頂上的罩亭內，罩亭外便是五塔，金剛寶座的中央和四角各有小塔一座的小塔，五座小塔的雕刻全集中在塔簷下的須彌座和第一層塔身上，紋飾和金剛寶座相同，唯有中央小塔的塔座南面正中，刻有一雙佛足，寓意佛跡遍天下。
五塔寺內金剛寶座塔前的兩棵巨大古銀杏，樹高達25米，幹周長達5米，是明代建廟時種植的，距今已六百多年。
6.房山十字寺古銀杏
周口店三盆山下有一株古銀杏，附近一方殘碑，碑額刻有“十字寺碑”字樣，表明這裡是元代基督教一個教派景教的遺址。
約于1275年，教士拉班·掃馬受元世祖忽必烈派遣，帶領門徒馬古斯等去耶路撒冷朝聖。抵達屬國伊兒汗國都城馬獸加（今伊朗大不裡斯），該國景教總主教任命他為教會巡察總監，還派他出使羅馬教廷和英、法等國，都受到最高禮遇。羅馬教皇致信忽必烈和伊爾汗君王，高度褒揚他們的功績，稱其為“誠實的使者”。英國學者阿·克·莫爾認為房山十字寺就是拉班·掃馬修道7年之處，也是他西行的起點，多數中國學者也認同他的推斷。
7.大興雙塔寺古銀杏
東漢開國皇帝劉秀（漢光武帝）被王莽所追，在安定雙塔寺銀杏樹下脫險的故事廣為流傳。劉秀當了皇帝，不忘當年那驚險的一幕，感恩上蒼，下沼重修雙塔寺，重塑金身。寺旁曾立有《漢光武重修雙塔寺》石碑。但故事發生距今已近兩幹年，安定銀杏想必是後人補栽，或是樹幹老朽後萌生的幼樹。
8.密雲巨各莊銀杏王
密雲巨各莊的古銀杏，也被稱作北京的“銀杏王”。此樹占地600餘平方米，樹冠覆蓋了一所小學的大半個操場。大銀杏是元代香岩寺（白果寺）的遺存。香岩寺碑文上的銀杏用的是三國至唐代的通稱—甲鳥腳子，而且明確指出栽倍時間是唐代以前。樹齡應在1300年以上。