事情的本質可能很簡單，
只在乎我們怎麼通過現象去分析成因。
我不知這是不是形而上學，
只要你全面瞭解到現象，
掌握了現象產生的規律，
就離真相不遠了。
由於量子理論的生死疊加態等迷幻觀點的鋪天蓋地， 讓許多人產生了科學的終點是神學的觀點。
從最初的“神學”雛形來說， 所有宗教的第一本經書， 都是只是實事求事的記錄：最初的聖經記錄的就是歷史， 那些所謂的神， 可能只不過是特殊的人， 的確能力非凡。 《金剛經》描述出的佛祖可能只是個感悟能力很強的凡人。 （相信佛祖會理解， 也請大乘居士諒解）
色即是空， 空即是色， 每個人都有自己的理解， 但你們瞭解這句話嗎？佛祖所要表達的真正本意嗎？
許多在文章點評中， 總批評我望文生義。 你連文字的本來含意都不清楚， 只用自己的成見去理解別人的本義， 別人說的是他的左， 你理解成能你的左，
看到光速兩字， 你不去深入理解是位移速度還是波動速度， 能不產生錯誤嗎？基礎的才是最正確的， 經典力學中， 物體由原子構成， 品質是不變的， 但光速極限利用質速方程， 把重力直接轉換成品質， 能不得出運動物體品質增大的謬論嗎？愛粉們， 在內心我可能比你更尊敬愛老， 但不能因為尊重而迷信。
色， 就是能用眼睛看到的物體物質， 空， 就只是空洞空間。 所有物體由原子核構成， 原子核間存在相對巨大的空間， 這就是色即是空。 空間中， 我們看不到任何物質， 但實際充滿著空氣、粒子、點子這些實際存在的物質， 這就是空即是色。
通讀《金剛經》， 你會發現， 佛祖的每一句話，
易經的“易”本來的意義就是交換變化， 太極、八卦， 完全只是物質運動變化的錄影、畫像， 一幕幕一幅幅形像的畫面生動地呈現在你眼前， 你看得到看得懂嗎？
這不是一幅簡單的符號
以唯物者自居的人， 你讀過看懂過幾本經書？不要以自己的無知， 去譏諷古人的先天先覺。
現在最先進的科技， 也只能探測到各種亞原子， 而一般的亞原子， 都是由上億個基本粒子組成， 一個粒子的爆炸， 才產生一個光點， 所以科技最如何快速發展， 永遠也不可能用光學探測到粒子個體， 更不要說點子。
要想利用科學， 去觀測到個體粒子點子已經成為一種不可能， 而現在的科學執迷於眼見為實， 可惜在粒子點子的層面上， 科學完全無能為力了。
如果繼續執迷探索微物質的個體實像， 那麼科學就只能止步了，
只有改變方向， 才有繼續發展的可能。
我們永遠也看不到粒子的個體， 但粒子團體運動變化產生的現象， 在生活中就無處不在， 如光現象就是粒子間的排擠撞擊爆炸產生的一種現象。 電、電波、微波這些都是粒子產生的現象。
點子更小， 但點子的團體同樣無處不在， 高溫物體會發紅， 溫度越高熱運動越劇烈， 火、磁， 等等都是點子運動變化產生的現象， 以後對微物質的研究也只能通過這些現象去分析微物質的基本共同屬性了。
一位頭條朋友在評論中表明， 成像一定是光的呈影， 微物質不可能成像， 科學永遠也證實不了。 與我上面說的差不多， 但是我們不要忘了我們還一個最好的工具——大腦。
意識感知或許是外界點子波與腦內點子波形成同頻共振，加強腦內的點子波的振動強度（頻率不變）
思維想像或許是腦細胞主動產生一個新的點子波，去改變腦內原有的點子波的強度與頻率。
我們思維想像的物質基礎是點子，所以我們完全可以在頭腦中產生物質的像。而現在所謂的光子、電子正是設定者頭腦中產生的像，只可惜光子電子並不是個體物質，只是粒子點子產生的一種現象。
同樣，粒子點子也只是在我頭腦中產生的一種像，但可能會是個體的像。
還有一些高智商的點評者，一看我的文章就評定：只會一通胡說，總要扯到易經上去，沒看到過一個公式，明顯的民科，何不去給人算八字、看風水？民科怎麼啦？有自己的獨立思維，總比傀儡強。
在職的理論研究工作者，如果還執迷於科學所謂的眼見為實，花鉅資去建設強子對撞機，深入地下去尋找粒子與點子，那必然得不到想要的全部結果。還有，連一個核聚變原理都搞不清楚，卻偏要建造人造小太陽，結果可想而知。（我並不反對建設小太陽，不會成功也會提高技術，多做點實踐是好事）
人造小太陽，只求有其他的提升
身居要位而不能發現理論的不足，不去深入本質的成因，一無所成，還真的不如真材實料的民間科研人員有自己的主見。十年前歐洲剛建對撞機時，我就明文斷定會得不到想要的全部結果，如果我的點子論能得到應用，可能會有許多意想不到的效果。
以上的指責，決不針對那些腳踏實地的廣大實踐工作者，有他們的實際行動才有現今的科技進步，絕大部分的科技發展，並不是現代理論的結果，而是實踐中的發現。超導體的成因有真正的理論基礎嗎？卻能製造出來。實踐工作者，他們才是可敬的人。
如果易經理論也被認為是神學，那麼，我個人認為，你們所謂的科學的盡頭還真是神學。但易經在我眼裡，是一門包羅萬象的大統一自然哲學，科學的盡頭是哲學。
問問那些批評易經、認定易經是迷信的人，你們看過易經嗎？知道易經的四要數——像、理、數、占嗎？
易經，個人認為最重要的、最基礎的是易的像，也就是物質運動變化所產生的像。要完善地瞭解物質的運動變化，最好的方法就是親眼看到，這幾乎無誤差。親眼看不到，現代還有錄影照片，其次就只能通過文字，利用參照物來類比描述，讓別人通過文字的描述還原出事物原來的像，所以像，是最基礎的事物本質。
理，就是通過物質運動變化形成的各種物像，總結歸納出這種物質運動變化的規律。這完全可以用文字來表達，而且文字的表達必然更準確。雖然也可以得出等同公式，但公式中往往存在概念的轉換，就如質速方程。只根據公式去推斷本質，錯誤必然存在。公式哪裡都有，但我的文章中，有意不用。
數，就是先去測定物質運動變化的各種資料，再根據理的公式去計算結果，這就是當代科學最看重的數。測量必然存在較大的誤差，也會缺少許多突發因數，計算得出的結果可能與真正的事實相差較大。
易經的像、理、數，最終的目的是為了占，去推測事物接下來的發展。現在的天氣預報不就是預測未來嗎？研究天文地理的最終目的，不也是找出運動變化規律，以求推測未來嗎？這不就是占？
一套如此完美的哲學理論，卻被自己的後人斥棄為迷信，還給這些人一句話：別再以自己的無知去嘲諷古人的先知。
意識感知或許是外界點子波與腦內點子波形成同頻共振，加強腦內的點子波的振動強度（頻率不變）
思維想像或許是腦細胞主動產生一個新的點子波，去改變腦內原有的點子波的強度與頻率。
我們思維想像的物質基礎是點子，所以我們完全可以在頭腦中產生物質的像。而現在所謂的光子、電子正是設定者頭腦中產生的像，只可惜光子電子並不是個體物質，只是粒子點子產生的一種現象。
同樣，粒子點子也只是在我頭腦中產生的一種像，但可能會是個體的像。
還有一些高智商的點評者，一看我的文章就評定：只會一通胡說，總要扯到易經上去，沒看到過一個公式，明顯的民科，何不去給人算八字、看風水？民科怎麼啦？有自己的獨立思維，總比傀儡強。
在職的理論研究工作者，如果還執迷於科學所謂的眼見為實，花鉅資去建設強子對撞機，深入地下去尋找粒子與點子，那必然得不到想要的全部結果。還有，連一個核聚變原理都搞不清楚，卻偏要建造人造小太陽，結果可想而知。（我並不反對建設小太陽，不會成功也會提高技術，多做點實踐是好事）
人造小太陽，只求有其他的提升
身居要位而不能發現理論的不足，不去深入本質的成因，一無所成，還真的不如真材實料的民間科研人員有自己的主見。十年前歐洲剛建對撞機時，我就明文斷定會得不到想要的全部結果，如果我的點子論能得到應用，可能會有許多意想不到的效果。
以上的指責，決不針對那些腳踏實地的廣大實踐工作者，有他們的實際行動才有現今的科技進步，絕大部分的科技發展，並不是現代理論的結果，而是實踐中的發現。超導體的成因有真正的理論基礎嗎？卻能製造出來。實踐工作者，他們才是可敬的人。
如果易經理論也被認為是神學，那麼，我個人認為，你們所謂的科學的盡頭還真是神學。但易經在我眼裡，是一門包羅萬象的大統一自然哲學，科學的盡頭是哲學。
問問那些批評易經、認定易經是迷信的人，你們看過易經嗎？知道易經的四要數——像、理、數、占嗎？
易經，個人認為最重要的、最基礎的是易的像，也就是物質運動變化所產生的像。要完善地瞭解物質的運動變化，最好的方法就是親眼看到，這幾乎無誤差。親眼看不到，現代還有錄影照片，其次就只能通過文字，利用參照物來類比描述，讓別人通過文字的描述還原出事物原來的像，所以像，是最基礎的事物本質。
理，就是通過物質運動變化形成的各種物像，總結歸納出這種物質運動變化的規律。這完全可以用文字來表達，而且文字的表達必然更準確。雖然也可以得出等同公式，但公式中往往存在概念的轉換，就如質速方程。只根據公式去推斷本質，錯誤必然存在。公式哪裡都有，但我的文章中，有意不用。
數，就是先去測定物質運動變化的各種資料，再根據理的公式去計算結果，這就是當代科學最看重的數。測量必然存在較大的誤差，也會缺少許多突發因數，計算得出的結果可能與真正的事實相差較大。
易經的像、理、數，最終的目的是為了占，去推測事物接下來的發展。現在的天氣預報不就是預測未來嗎？研究天文地理的最終目的，不也是找出運動變化規律，以求推測未來嗎？這不就是占？
一套如此完美的哲學理論，卻被自己的後人斥棄為迷信，還給這些人一句話：別再以自己的無知去嘲諷古人的先知。