作者：道誠
在這樣一個知識大爆炸時代， 各種資訊層出不窮， 面對種種新事物、新知識、新問題， 該如何認識事物、學習知識、解決問題？人們更能用到《素書》的解答。
在這樣一個知識大爆炸時代， 各種資訊層出不窮， 面對種種新事物、新知識、新問題， 該如何認識事物、學習知識、解決問題？人們更能用到《素書》的解答。
博學切問所以廣知。 博學指對知識要廣泛地獵取， 關鍵是保持學習的好奇心；切問指懇切地請教， 關鍵是要有謙虛的態度。 不學則已， 既然要學， 不學到通達曉暢絕不能終止；不去求教則已， 既然求教， 不到徹底明白絕不能終止。 只有兩者都具備， 才能明白世間的各種道理， 解決遇到的各種疑難。 《中庸》裡也寫到， “博學之， 審問之， 慎思之， 明辨之， 篤行之。 ”
博學主要解決知識的廣度問題， 切問主要解決知識的深度問題。 博學讓你思考解決問題時能有多種角度、多種思路， 切問讓你在思考解決問題時能達到比較深入徹底、準確嚴密的程度。 博學與切問相輔相成。
每一件事物背後都有它的道理， 需要具體問題具體分析， 你不仔細探究它， 就少了一次認識道理的機會， 那下次再碰到這個事物時對它的認識還是茫然無知或者錯誤依舊。
張衡是我國東漢時期著名的科學家、文學家。 他從小家境貧窮， 天資聰穎， 勤奮好學， 10歲時就“能五經貫六藝”。 寫詩作賦外， 他興趣廣泛， 常常涉獵自然科學讀物。 他某天從一本詩集裡讀到四句詩， 描述了北斗星在各個季節傍晚時的變化：“斗柄指東， 天下皆春；斗柄指南， 天下皆夏；斗柄指西， 天下皆秋；斗柄指北， 天下皆冬。 ”他感覺太有意思了， 夜空繁星閃爍形象各異， 多麼美妙。 他畫成了天象圖， 每夜對著圖仔細觀察天空並記錄、思考， 終於確認那四句詩裡描述得不夠準確， 事實上斗柄早春指東北， 暮春卻指東南。
後來他出任中央政府專管天文的太史令，
魯迅先生有段話非常值得學習者深思。 “愛看書的青年， 大可以看看本分以外的書， 即課外的書。 不要只將課內的書抱住。 即使和本業毫不相干的， 也要泛覽。 譬如學理科的， 偏看看文學書， 學文學的， 偏看看科學書， 看看別個在那裡研究的， 究竟是怎麼一回事。 這樣子， 對於別人別事， 可以有更深的瞭解。 ”如果只看本專業的書， 視野難免狹隘， 思路會少很多， 看問題難以跳出思維的巢臼。
宋應星是明末清初著名的科學家。 他自幼聰明強記， 熟讀經史及諸子百家，喜歡音樂、作詩，對天文學、聲學、農學及工藝製造之學有很大興趣，熟讀過《本草綱目》。他的研究領域涉及自然科學及人文科學的不同學科，最傑出的著作《天工開物》被譽為“中國17世紀的工藝百科全書”。
此書把中國幾千年來出現過的農業生產和手工業生產方面的知識、技術經驗作了系統化、條理化的總結，其中收錄了農業、手工業，諸如機械、磚瓦、陶瓷、硫磺、燭、紙、兵器、火藥、紡織、染色、制鹽、採煤、榨油等生產技術，並運用定量的方法，對生產全過程作了詳盡記載，既有理論意義，又有實用價值。《天工開物》後來傳入日本、朝鮮、法、英、德、意、俄、美，在世界範圍內產生了廣泛和重要的影響，直接推動了歐洲農業革命。可惜此書在清朝時被銷毀，反而在中國被埋沒。
學習中難免會遇到問題，工作生活中也難免會遇到各種問題，這都需要自己去求證或者向別人請教，這時要有虛懷若谷的態度和打破砂鍋問到底的精神，才能得到真知，解決心中的疑問。而且，能提出一個好問題，本身就代表了一種能力。愛因斯坦說：“提出一個問題往往比解決一個問題更為重要，因為解決一個問題也許只是一個數學上或實驗上的技巧問題，而提出新的問題、新的可能性，從新的角度看舊問題，卻需要創造性的想像力，而且標誌著科學的真正進步。”
明朝宋濂自幼好學，遇到不明白的地方總要刨根問底。有一次，宋濂為了搞清楚一個問題，冒雪行走數十裡，去請教已經不收學生的夢吉老師，但老師並不在家。他並不氣餒，幾天後再次拜訪，但老師並沒有接見他。因為天冷，宋濂和同伴都被凍得夠嗆，宋濂的腳趾都被凍傷了。當宋濂第三次獨自拜訪時，掉入雪坑中，幸被人救起。當他幾乎暈倒在老師家門口的時候，老師被他的誠心所感動，耐心解答了宋濂的問題。後來，他又拜訪了很多老師，最終成為了聞名遐邇的散文家。
古代人們相信螺贏是將螟蛉變成自己的兒子這個荒唐的傳說，還把領來的兒子叫做“螟蛉子”。南北朝的陶弘景對此表示懷疑。他在菜園子裡找到一窩蜾蠃，聚精會神地整天觀察，發覺它們有雄也有雌，經過許多天觀察，終於揭穿了蜾蠃銜螟蛉的秘密：原來蜾蠃也有自己的後代，螟蛉是被銜到窩裡給幼蟲當食物的，根本不存在“螟蛉義子”這回事！
他勇於質疑的科學態度、絕不人云亦云的精神讓他在醫藥、煉丹、天文曆算、地理、兵學、鑄劍、經學、文學藝術、道教儀典等方面都有深入研究，以藥物學的貢獻為最大，著成的《本草經集注》一書，共收藥物730種，是我國本草學史上一部具有代表性的著作。除對度量衡、劑型等進行考訂修正外，還補充了大量藥物形態、性味、產地、採收、鑒別、炮製、劑量的詳盡描述和名醫用藥經驗，增列了“諸病通用藥”、“解百毒及金石等毒例”、“服藥食忌例”等內容，他首創的按藥物自然屬性分類的方法，具有深遠的影響，沿用至今。
熟讀經史及諸子百家，喜歡音樂、作詩，對天文學、聲學、農學及工藝製造之學有很大興趣，熟讀過《本草綱目》。他的研究領域涉及自然科學及人文科學的不同學科，最傑出的著作《天工開物》被譽為“中國17世紀的工藝百科全書”。此書把中國幾千年來出現過的農業生產和手工業生產方面的知識、技術經驗作了系統化、條理化的總結，其中收錄了農業、手工業，諸如機械、磚瓦、陶瓷、硫磺、燭、紙、兵器、火藥、紡織、染色、制鹽、採煤、榨油等生產技術，並運用定量的方法，對生產全過程作了詳盡記載，既有理論意義，又有實用價值。《天工開物》後來傳入日本、朝鮮、法、英、德、意、俄、美，在世界範圍內產生了廣泛和重要的影響，直接推動了歐洲農業革命。可惜此書在清朝時被銷毀，反而在中國被埋沒。
學習中難免會遇到問題，工作生活中也難免會遇到各種問題，這都需要自己去求證或者向別人請教，這時要有虛懷若谷的態度和打破砂鍋問到底的精神，才能得到真知，解決心中的疑問。而且，能提出一個好問題，本身就代表了一種能力。愛因斯坦說：“提出一個問題往往比解決一個問題更為重要，因為解決一個問題也許只是一個數學上或實驗上的技巧問題，而提出新的問題、新的可能性，從新的角度看舊問題，卻需要創造性的想像力，而且標誌著科學的真正進步。”
明朝宋濂自幼好學，遇到不明白的地方總要刨根問底。有一次，宋濂為了搞清楚一個問題，冒雪行走數十裡，去請教已經不收學生的夢吉老師，但老師並不在家。他並不氣餒，幾天後再次拜訪，但老師並沒有接見他。因為天冷，宋濂和同伴都被凍得夠嗆，宋濂的腳趾都被凍傷了。當宋濂第三次獨自拜訪時，掉入雪坑中，幸被人救起。當他幾乎暈倒在老師家門口的時候，老師被他的誠心所感動，耐心解答了宋濂的問題。後來，他又拜訪了很多老師，最終成為了聞名遐邇的散文家。
古代人們相信螺贏是將螟蛉變成自己的兒子這個荒唐的傳說，還把領來的兒子叫做“螟蛉子”。南北朝的陶弘景對此表示懷疑。他在菜園子裡找到一窩蜾蠃，聚精會神地整天觀察，發覺它們有雄也有雌，經過許多天觀察，終於揭穿了蜾蠃銜螟蛉的秘密：原來蜾蠃也有自己的後代，螟蛉是被銜到窩裡給幼蟲當食物的，根本不存在“螟蛉義子”這回事！
他勇於質疑的科學態度、絕不人云亦云的精神讓他在醫藥、煉丹、天文曆算、地理、兵學、鑄劍、經學、文學藝術、道教儀典等方面都有深入研究，以藥物學的貢獻為最大，著成的《本草經集注》一書，共收藥物730種，是我國本草學史上一部具有代表性的著作。除對度量衡、劑型等進行考訂修正外，還補充了大量藥物形態、性味、產地、採收、鑒別、炮製、劑量的詳盡描述和名醫用藥經驗，增列了“諸病通用藥”、“解百毒及金石等毒例”、“服藥食忌例”等內容，他首創的按藥物自然屬性分類的方法，具有深遠的影響，沿用至今。