農村俗語“三親，三不親”是指那些人，農村這些俗語在理嗎？

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在農村， 農民在生產和生活中創造出許多凝結廣大勞動人民智慧的俗語， 並流傳至今。 現代人都講究科學， 將有些俗語也納為封建迷信， 其中真正的含義也鮮為人知。 但是在農村老人們看來， 這些俗語都是從他們的生活經驗中得來， 在現在依然受用。

要想日子過的好， 醜妻薄地破棉襖

在農村生活， 講究的就是實實在在， 不要求富貴榮華， 只要有醜妻薄地破棉襖就能過上好日子， 而且還不怕別人惦記。 有錢能說話 無錢話不靈俗話說的好:有錢就有勢， 有了錢就有了說話的資本， 別人都會向著你；沒有錢的人， 說什麼話都沒有份量， 別人也不會相信你!沒錢就會被人看不起。

肚臍淺， 吃眼前， 肚臍深， 裝金銀

肚臍是天生的， 以前農民生小孩都是在家裡， 找個接生婆， 沒有現在的條件， 生完小孩臍帶很講究，

有經驗的接生婆知道怎麼處理讓你長大後肚臍深， 講究的就是肚臍深， 裝金銀。 其實這是沒有根據的， 如今這句農村老話， 有的地方用來比喻做人做事要有深度， 不能太過淺顯。

一代親， 二代表， 三代見了沒飯了

在過去農村， 家裡糧食都比較緊湊。

所以平時不會留客人在家吃飯的。 但是， 如果是自己的親兄弟姐妹來家裡了， 那這關係， 親的不得了， 所以是一定會留下來吃飯。 如果是自己的侄子侄女或者外甥外甥女來了家裡， 也是比較親近的人， 也是會管飯的。 如果是侄子的子女來家裡， 超出兩代， 基本上來了家裡都不會管飯了。 這其實是從管飯不管飯來說明， 人與人之間的親屬關係， 兄弟姐妹關係最親， 下一代關係還可以， 再以後就基本是比路人親， 但不算親的狀態。

姑舅親， 輩輩親， 打斷骨頭連著筋， 姨表親， 不算親， 死了姨娘斷了親

農村這句有的地方也叫“三親， 三不親”， 姑、舅、姨有血緣關係乃是三親， 姑父、姨夫、舅的媳婦是沒有血緣關係的， 是三不親， 姨的小孩跟著姨夫姓，

一代代相傳下來會越來越疏遠， 而去舅舅家就是去外婆家， 所以還是輩輩親。 可話雖如此， 可農村也有“門前拴上高頭馬， 不是親來也是親”的說法， 因此具體情況具體分析。

但農村也有老話這麼說“窮在鬧市無人問， 富在深山有遠親”相信不少農民朋友對這句話也感觸頗深。

經濟發展迅速的時候， 好像大家都忙著掙錢。 而維持親戚關係成了一件既浪費時間， 又需要花錢， 花精力的事， 如果費事費力維持的親戚關係， 到頭來完全沒有得到任何直接的利益， 可能權衡之下， 可能就不願意維持了。 你們覺得農村這些俗語在理嗎？你家和親戚家的關係是怎樣呢？瞭解更多相關資訊， 請關注：農愛邦