今天又到一年一度的雙十一購物狂歡節， 相信不少人在今天又剁手了。 網友們在今天瘋狂的購物， 大大過來把癮， 享受購物的快樂， 那麼古代的購物節日是怎麼樣的呢？雙十一購物節不是馬雲原創， 在古代也有類似雙十一這樣的促銷日， 既不是光棍節， 也不叫購物節， 而是叫重日節， 時間是每月的重日， 如一月一日、二月二日、三月三日等等。
馬雲與雙十一
古代商人也懂得利用某幾天來集中兜售商品， 在以前被稱作“集期”， 而在集期日購物叫做“趕集”， 這也是古人非常擅長的一種推銷手法。 在古代幾乎每個節日都會被商人利用， 一直到現在也被沿用至今， 這種也被叫做“節令生意”。 集期日和逢年過節都會出現購物熱潮。
趕集的群眾
現在仍然有很多地方還保存著“趕集”的風俗，
這正是古代商業模式遺留下的習俗。
而現在的雙十一購物狂歡節正是一種從實體銷售演變出來的“網路趕集”活動。
趕集相傳最早是由中華人文始祖之一的神農氏所創，
他提出“日中而市”的交易模式。
《周易·繫辭下》記載：“日中為市，
致天下之民，
聚天下之貨，
交易而退，
各得其所。
”
趕集
趕集的集期日有定期和不定期之分， 不定期的集期日只有一個大概的時間， 每年每月都可能有變化。 定期則有固定的交易日， 每月一集、半月一集都有， 最長的是每年一集。 集期不但約定交易時間， 也指定了交易場所， 我們所言的的“集”、“市”、“場”還有“街”等都屬於集期的產物， 指的是交易的場所。
趕集活動
集市活動不斷演變發展， 後來出現了各種特殊的集期活動。 諸如“鬼市”、“早市”、“夜市”、“窮漢市”等。 其中窮漢市是一種二手貨、便宜貨交易活動， 針對的消費人群大多是經濟條件不太好的窮人，
清明上河圖局部圖， 趕集情景
古代的購物節也非常的熱鬧，
宋代孟元老的《東京夢華錄》有記載中元節東京汴梁的中元購物節，
非常生動形象。
（《東京夢華錄》記載“先數日，
市井賣冥器靴鞋、襆頭帽子、金犀假帶、五彩衣服。
以紙糊架子盤遊出賣。潘樓並州東西瓦子亦如七夕。耍鬧處亦賣果食種生花果之類，及印賣《尊勝目連經》。”）另外，清明上河圖所畫的就是東京汴梁趕集的盛景。
清明上河圖，街市趕集情景
集期對於買賣雙方都是難得的日子，尤其是重大的集期活動。如果錯過了集期日當天，第二天再來被俗稱為“趕背集”，也叫“趕冷場”。今天雙十一購物叫趕集，如果明天購物叫做“趕冷場”。清道光《辰谿縣誌·風俗》記載：“邑中地場。每值場期，遠近商販搬運糧食、衣布、牲畜、雜物，俱于日中輳集該處交易，謂之‘趕場’；其場分較大者，於場期次日尚有買賣，謂之‘趕冷場’。”
清明上河圖，街市趕集情景
集期對於買賣雙方都是難得的日子，尤其是重大的集期活動。如果錯過了集期日當天，第二天再來被俗稱為“趕背集”，也叫“趕冷場”。今天雙十一購物叫趕集，如果明天購物叫做“趕冷場”。清道光《辰谿縣誌·風俗》記載：“邑中地場。每值場期，遠近商販搬運糧食、衣布、牲畜、雜物，俱于日中輳集該處交易，謂之‘趕場’；其場分較大者，於場期次日尚有買賣，謂之‘趕冷場’。”