通過森田療法如何實現愛滋病恐懼症脫恐

被稱之為禪療法和根治的自然療法， 森田療法是針對於愛滋病恐懼症患者在脫恐過程中所使用療法中的一種， 按照整合脫恐理論， 森田療法在多種整合療法中佔據了較大的地位， 特別是對於愛滋病恐懼症患者脫恐中前期是有比較顯著的效果。

順其自然 皆是自然

1、順其自然 對抗無理

森田認為， 當症狀（我們說的心理問題）出現時， 越想努力克服症狀， 就會使自己內心衝突加重， 苦惱更甚， 症狀就越頑固。 所以當症狀出現時， 對其應採取不在乎的態度， 順應自然、既來之則安之， 接受症狀， 不把其視為特殊問題， 以平常心對待。 因為對於由不得自己的事情， 即使著急也無濟於事， 只能面對現實、接受現實。 就象天氣一樣， 不管其好壞， 都應該任其自然， 堅持去做自己能做的事。 當然， 順其自然不是說放任自流、無所作為， 而是你一方面對自己的症狀和情緒自然接受，

另一方面靠自身努力帶著症狀， 去做自己更應該做的事。 很多恐友在理解順其自然上出現了一些偏差， 孤立的認為就是放任自流， 結果思維飄逸的越來越遠， 就是感覺到自己是在順其自然， 結果變成了順其自然的去分析。 從而將森田療法的順其自然理解錯了。 作為恐友， 面對著症狀和內心中現在痛苦的衝突， 不是說一味的回避， 而是在盡可能對其客觀化的時候， 明白它目前的產生是因為自身對抗的結果。 真正的順其自然是不對抗， 而不是不即時正面對抗， 轉而繞路去對抗。 所以這裡對於恐艾症恐友最核心的是對抗一詞， 而非順著自己的思維， 任由其發揮。

2、直面痛苦， 為所當為

有些人， 當要去做一件不情願的事情時，

會找出一些藉口盡可能去回避；當實在逃避不開時就儘量敷衍。 這種逃避的態度永遠不可能適應現實生活。 要想改變， 必須做到無論多麼痛苦， 都應該做到忍受痛苦投入到實際生活中去， 做應該做的事情， 這樣就可以在不知不覺中得到改善。 不去從事積極、有效、建設性的活動， 就永遠不可能改善。 只有當你把原來集中於自身的精神能量投向外部世界， 在行動中體驗到自信與成功的喜悅， 症狀才會淡化直到消失。 其實很多日常恐， 不僅僅是咱們恐艾干預群裡面的小黑志願者， 還是其他很多志願者都在說恐友們很多檢測愛滋病以後， 變成了日常恐。 對於日常恐， 看似愛滋病知識都知道， 卻是在現實生活中沒辦法像以前那樣正常的生活， 一直處於一種防禦激化的狀態。 實則這個就是沒有經過一個正常的直面痛苦的過程， 妄圖通過一蹴而就的檢測愛滋病脫恐。 一個知識的真正積累， 一個人真正的成長， 和自我的痛苦體驗是有極大的關係。 所以在痛苦中成長， 適當的去暴露， 都有助於恐友真正的去脫恐。

直面痛苦 擁抱希望

3、管理情緒 努力為之

森田療法主張， 人應拋棄以情緒為準則的生活態度， 而應該以行為為準則。 不要情緒不好時什麼都不想做， 不要看重情緒， 感情用事；而要重視符合自己心願的行動， 唯有行動和行動的成果才能體現一個人的價值。 “與其想， 不如做”， 不受情緒其控制， 要為實現既定的目標去行動。 對於情緒， 恐友們是無法控制的， 但是人的主觀性讓人覺得人逼一把自己， 就覺得能夠控制。 就像兩個人之間打架， 誰的氣勢更猛一點， 就可以把對方壓制下去。 換成情緒， 很多恐友都覺得不斷的去壓制情緒， 最終他就可以服軟， 事實上多次試驗以後， 恐友們覺得情緒可以去控制麼，基本上不太可能。所以我們提倡的是一種管理方向和方式。

4、脫恐之路 積極自信

有的人自覺處處不如別人，做事沒有自信，結果一事無成。高良武久博士說"許多事情並不一定要有了自信之後才去做，自信產生於努力之中。有人認為只有有了自信之後才能去工作，這好比人學會了游泳之後再下水學游泳一樣，是非常荒謬的。"人對根本不可能實現的事情，不會貿然從事。只有通過自己的努力還有成功的希望時，方能付諸於行動。對於有自卑感的人來說，缺乏自信，做事猶豫不決，三思而不行，這樣就會一事無成。正確的態度應是：增強自信，勇於進取，通過實際行動去完成要達到的目的。對於是否自信，很多恐友做不到，很多從恐友轉化的志願者也做不到。如果兩個人在一起進行諮詢，都是消極不自信的去溝通，又何來希望之說呢。所以更多希望恐友們不應該每天活在自我的不自信中，但是如果恐友們每天呆在網路上漫無目的的去搜索，去聊天，那麼這樣無休止也沒有方向，最終真的就把自己最初想脫恐的那種韌性給消磨掉了。所以積極起來，跟著積極樂觀的人在一起，自然而然也就越來越樂觀，反之那就是越來越消極。不要問這是為什麼，這就是所謂的一個場，這個道理就像相互之間能夠成為朋友一樣，所謂的看的對眼，更多是場的相互契合。

心寬 天地自寬

5、充實生活 並非網路

恐友們要保持充實的生活，就必須養成勞動的習慣。不幹事情心裡當然就不踏實。人普遍要有向上的進取心，並不斷地通過創造性的工作來實現，爾後才能取得成績。而不是一臉麻木的反復搜索，其實當搜索好一陣子合上電腦，除了是網路矛盾的知識加深恐懼，就剩下的是無盡的空虛。人們遭受痛苦，也會在工作中增加信心，減輕痛苦。對於過度內向人來說，通過積極工作，可逐步變得開朗外向。高良武久博士指出：外向化的最佳方法是從事某種工作，即使是難做的事情，也要逼迫自己去做。我們認為，也許恐友在這個時候除了對網路上一大堆愛滋病相關知識特別感興趣以外，對其他的知識沒有任何興趣，所以這時候要給自己多樹立一些興趣的事件。有的時候，適當的運動也有助於消耗一些能量。另外，還應端正外表。完美的外表與完美的心靈是聯繫在一起的。衣冠整潔，才能意志堅定。要振作精神、情緒煥發，首先要端正外表。一個衣飾不整，生活懶散、淩亂不堪的人，很難相信他是一個意志堅定的人。因此，要擺脫內心的痛苦和不安，首先需端正外表，要意志自然而然地堅定起來。

為了成功地去脫恐，必須在不對抗的情況下順應自然、在能做到的情況下為所當為。接納不那麼理想的自我，做現實可行的努力和改變，朝前走，不停留。正是因為有了世界的不完美，才有了世界的豐富多彩。不完美的並不是傷害，這個才是恐友們應該思考的。也許脫恐就是兩個字，但是真正就這兩個字，它真得的付出巨大的決心。

自然潤物無聲

以上文章引用了著名森田療法專家張海音老師關於森田療法自我調適的欄位和論點，並結合了治療恐艾症的經驗，感謝張老師的付出，希望為愛滋病恐懼症患者提供自助脫恐學習的參考。

恐友們覺得情緒可以去控制麼，基本上不太可能。所以我們提倡的是一種管理方向和方式。

4、脫恐之路 積極自信

有的人自覺處處不如別人，做事沒有自信，結果一事無成。高良武久博士說"許多事情並不一定要有了自信之後才去做，自信產生於努力之中。有人認為只有有了自信之後才能去工作，這好比人學會了游泳之後再下水學游泳一樣，是非常荒謬的。"人對根本不可能實現的事情，不會貿然從事。只有通過自己的努力還有成功的希望時，方能付諸於行動。對於有自卑感的人來說，缺乏自信，做事猶豫不決，三思而不行，這樣就會一事無成。正確的態度應是：增強自信，勇於進取，通過實際行動去完成要達到的目的。對於是否自信，很多恐友做不到，很多從恐友轉化的志願者也做不到。如果兩個人在一起進行諮詢，都是消極不自信的去溝通，又何來希望之說呢。所以更多希望恐友們不應該每天活在自我的不自信中，但是如果恐友們每天呆在網路上漫無目的的去搜索，去聊天，那麼這樣無休止也沒有方向，最終真的就把自己最初想脫恐的那種韌性給消磨掉了。所以積極起來，跟著積極樂觀的人在一起，自然而然也就越來越樂觀，反之那就是越來越消極。不要問這是為什麼，這就是所謂的一個場，這個道理就像相互之間能夠成為朋友一樣，所謂的看的對眼，更多是場的相互契合。

心寬 天地自寬

5、充實生活 並非網路

恐友們要保持充實的生活，就必須養成勞動的習慣。不幹事情心裡當然就不踏實。人普遍要有向上的進取心，並不斷地通過創造性的工作來實現，爾後才能取得成績。而不是一臉麻木的反復搜索，其實當搜索好一陣子合上電腦，除了是網路矛盾的知識加深恐懼，就剩下的是無盡的空虛。人們遭受痛苦，也會在工作中增加信心，減輕痛苦。對於過度內向人來說，通過積極工作，可逐步變得開朗外向。高良武久博士指出：外向化的最佳方法是從事某種工作，即使是難做的事情，也要逼迫自己去做。我們認為，也許恐友在這個時候除了對網路上一大堆愛滋病相關知識特別感興趣以外，對其他的知識沒有任何興趣，所以這時候要給自己多樹立一些興趣的事件。有的時候，適當的運動也有助於消耗一些能量。另外，還應端正外表。完美的外表與完美的心靈是聯繫在一起的。衣冠整潔，才能意志堅定。要振作精神、情緒煥發，首先要端正外表。一個衣飾不整，生活懶散、淩亂不堪的人，很難相信他是一個意志堅定的人。因此，要擺脫內心的痛苦和不安，首先需端正外表，要意志自然而然地堅定起來。

為了成功地去脫恐，必須在不對抗的情況下順應自然、在能做到的情況下為所當為。接納不那麼理想的自我，做現實可行的努力和改變，朝前走，不停留。正是因為有了世界的不完美，才有了世界的豐富多彩。不完美的並不是傷害，這個才是恐友們應該思考的。也許脫恐就是兩個字，但是真正就這兩個字，它真得的付出巨大的決心。

自然潤物無聲

以上文章引用了著名森田療法專家張海音老師關於森田療法自我調適的欄位和論點，並結合了治療恐艾症的經驗，感謝張老師的付出，希望為愛滋病恐懼症患者提供自助脫恐學習的參考。