成仙的方式有兩種：
第一種是被動成仙， 無論是人， 動物， 植物甚至是非生物， 都可以被動成仙。 比如受仙人點化， 或被仙人仙氣感染， 或服食道家仙丹靈藥， 或生長環境吸天地靈氣， 都可以使物體成仙。 此中例子有很多， 不舉例了。
第二種是主動修仙， “凡有九竅者， 皆可修仙“， 所以只有人和少量動物可以修仙， 當他們信奉道教， 主動修煉道門正宗法術， 多行善事， 其中的有緣人就可以修成仙道。 但必需是修煉正宗法術， 如果修煉了旁門， 即使有成， 也成不了仙道， 只能是妖魔。
散仙及真仙
成仙以後， 如果沒有受到官方承認， 只能算是散仙， 未入真流， 但已得逍遙長生之體。 如果受到官方承認， 就入真流， 成為真仙。 此時可以選擇在天庭為官， 也可以不去， 畢竟是自己修的仙， 不服玉帝管。 此時可以找一方仙山名島， 自在逍遙， 終日下棋喝酒訪友， 沒事去聽聽天尊們講經，
西遊記中， 如來佛祖同觀音菩薩定下一個計策， 以唐僧肉為誘餌， 調出了大大小小的妖怪。
仔細分辨可以發現， 這些妖怪中一部分是土生土長的真妖怪， 另一部分是下界為妖的神仙。
比如， 家住白虎嶺的白骨夫人， 就是土生土長真妖怪的典型。 她出身低， 底子薄。 以白骨為本體， 采日月之精華， 幻化成人形， 又刻苦修煉多年成為白虎嶺霸主。 最擅長窺探人心， 狡猾善變化。 白骨精是一個有理想有追求的妖怪， 明知自己一把白骨成精， 經不起捶打， 功力底子弱， 仍把吃唐僧肉作為最終目標。
她三次變化， 迷惑了唐僧， 利用了豬八戒， 離間了悟空與唐僧的感情。 最終造成悟空被唐僧趕出取經隊伍， 師徒離心。 在這一點上， 白骨精是成功的， 它獲得的成績是背景和功力遠勝於她的妖怪們都達不到的高度。
悟空的七十二般變化， 筋斗雲與威力無邊的金箍棒在善於揣摩人性的白骨精面前變得毫無用武之地。 在這一回合中， 悟空的情商短板立現， 唐僧的愚昧無知暴露無疑，
白骨精渴望通過唐僧肉這個捷徑達到長生不老， 希望修成正果。
只是她最終死於悟空的金箍棒下， 被悟空和土地聯合絞殺， 只剩下一具白骨。
妖精渴望能修煉成仙， 有些妖怪會尋個神仙做靠山， 比如， 托塔李天王的幹閨女老鼠精， 就是尋了神仙做靠山， 在洞中供著托塔李天王的牌位。
由於背景夠強大， 在綁架唐僧後， 也不像白骨精一樣被打死曝屍荒野， 而是輕描淡寫的被送回天庭， 美其名曰， 接受懲罰。
有背景有靠山的妖怪走了捷徑， 雖還不能成仙， 壽命有限， 但靠著強大的靠山， 他們可以過的逍遙自在， 如魚得水。
其實神仙的日子挺無聊， 乏味寡淡， 沒有激情， 沒什麼趣味性， 所以能到人間旅遊一趟， 做回橫行霸道的妖怪， 成了很多神仙的渴望。 太上老君的兩個童子在天庭身份低下， 到了凡間為妖後， 就變成了金銀角大王， 從神仙變成妖怪， 對於他們是自由， 是解放，是無所畏懼，隨心所欲。因為，他們的身份沒有變，在充分享受霸主一方帶來的享受後，可以像旅遊一場一樣，揮揮手再回天庭，一切罪過都可以從輕處理，或者被視而不見。而這些，對於真正的妖怪來說，是可望不可及的，如果一旦他們觸犯，面臨的就是一命嗚呼的滅頂之災。
在《西遊記》中，有很多野生的妖怪，比如白骨精，比如蜘蛛精。這就給人一種印象，妖怪即使沒有後臺，沒人指點，也可以靠著自己的領悟和努力逐漸強大起來，甚至得道成仙！
真的是這樣嗎？
我們先來看，《西遊記》中資質最高的妖怪是誰？當然是孫悟空！《西遊記》中寫道：“那座山正當頂上，有一塊仙石……蓋自開闢以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞。一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴。”
孫悟空是從開天闢地時就開始吸收日月精華，這樣的資質秒殺其他妖怪！但是孫悟空一生下來，也只是跟花果山的其他猴子一樣，並沒有太出色的地方。花果山的猴子並不是普通的猴子，而是猴妖，就跟西天路上的那些大妖怪手底下的小妖一樣。
所以孫悟空一出生也只是混了一個小妖的水準。此後三五百年並無長進。《西遊記》中寫道：“美猴王享樂天真，何期有三五百載。一日，與群猴喜宴之間，忽然憂惱，墮下淚來……猴王道：‘將來年老血衰，暗中有閻王老子管著，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之內？’”
孫悟空在花果山當了三五百年的猴妖，而且還是猴妖之王，壽命雖然比一般的猴子長得多，但是他已經開始意識到死亡了，說明他也不會活太久！（後來閻王派人來勾他的魂兒，也證明了這一點！）而其他的本領更是一點增長都沒有！
如果連孫悟空這樣的資質，都無法自行領悟法術，增長功力，其他的妖怪怎麼可能光靠自己修煉就得道成仙呢？
這裡大家忽略一個很重要的問題，就算成了神仙，地位也很卑微，得不到認可，想混成牛X的神仙必須是要有道統滴。在解釋道統之前，我們先說說悟空太乙散仙身份問題，剛才說了，神仙分五類，三界裡各路神仙多了去了，但只有三清門下的才是嫡傳的道統，其餘依靠旁門得到的都是太乙仙或更低的神仙類別。
我們從《西遊記》五莊觀這一集可以看出一些端倪。五莊觀裡，清風明月兩位道童說鎮元子去了彌羅宮和元始天尊論道。孫悟空一臉的不屑：“這個臊道童！人也不認得，你在那個面前搗鬼，扯甚麼空心架子！那彌羅宮有誰是太乙天仙？請你這潑牛蹄子去講甚麼！”
從這句話裡我們知道，太乙級的神仙是多麼低下，根本不配去彌羅宮。而後孫悟空推到人參果樹，和鎮元子鬥法屢戰屢敗，被壽星點破失敗原因：“你這猴兒，全不識人。那鎮元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗；你雖得了天仙，還是太乙散數，未入真流，你怎麼脫得他手？”這句話一語雙關，第一說出了太乙仙的低微，根本不入真流；第二說鎮元子是地仙之祖，福祿壽三星神仙之宗。很明顯，鎮元子和三星也不是一個流派的。三星稱“宗”，雖然沒有鎮元子的“祖”輩分高，可別忘了，一路是地仙，一路是神仙，天地之差。
而人類的修仙就不同了，相比較要幸福的多，做個好人多做好事就行。
1.服藥煉器，濟世度人
古代有很多方士在深山中煉丹煉器，據說煉成後服之可以成仙，據說淮南王家中雞犬都能升天。
2.修煉內丹
類似於氣功，通過打坐煉氣等方法。據說可以成仙，呂洞賓等屬此類。
3.研究哲學。
通曉天地造化之理，自然成了神仙，如寫道德經的老聃。
4.殺身成仁,建功立業
為國捐軀的忠義之人，如關羽，嶽飛等。
5.修煉精神境界，靜坐觀想，智慧圓滿
知天地變化之深機，曉宇宙造化之玄妙，天地都來一眼中，方登堂入室，以至天人合一。
6.相山鑿洞
根據風水選擇修煉之地，以為可吸取山中靈氣，突破凡人之軀，對精神與肉體馭到自我控制，達到我命由我不由天的境界。
7.積累功德，普渡眾生。
內絕世緣，外積陰騭，無怪無奇，是真秘密。天地有乃司過之神,欲求天仙者,當立三千善,欲求地仙者,當立三百善,一日三善,視善,語善,行善。
在《西遊記》中，有很多野生的妖怪，比如白骨精，比如蜘蛛精。這就給人一種印象，妖怪即使沒有後臺，沒人指點，也可以靠著自己的領悟和努力逐漸強大起來，甚至得道成仙！
真的是這樣嗎？
我們先來看，《西遊記》中資質最高的妖怪是誰？當然是孫悟空！《西遊記》中寫道：“那座山正當頂上，有一塊仙石……蓋自開闢以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞。一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴。”
孫悟空是從開天闢地時就開始吸收日月精華，這樣的資質秒殺其他妖怪！但是孫悟空一生下來，也只是跟花果山的其他猴子一樣，並沒有太出色的地方。花果山的猴子並不是普通的猴子，而是猴妖，就跟西天路上的那些大妖怪手底下的小妖一樣。
所以孫悟空一出生也只是混了一個小妖的水準。此後三五百年並無長進。《西遊記》中寫道：“美猴王享樂天真，何期有三五百載。一日，與群猴喜宴之間，忽然憂惱，墮下淚來……猴王道：‘將來年老血衰，暗中有閻王老子管著，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之內？’”
孫悟空在花果山當了三五百年的猴妖，而且還是猴妖之王，壽命雖然比一般的猴子長得多，但是他已經開始意識到死亡了，說明他也不會活太久！（後來閻王派人來勾他的魂兒，也證明了這一點！）而其他的本領更是一點增長都沒有！
如果連孫悟空這樣的資質，都無法自行領悟法術，增長功力，其他的妖怪怎麼可能光靠自己修煉就得道成仙呢？
這裡大家忽略一個很重要的問題，就算成了神仙，地位也很卑微，得不到認可，想混成牛X的神仙必須是要有道統滴。在解釋道統之前，我們先說說悟空太乙散仙身份問題，剛才說了，神仙分五類，三界裡各路神仙多了去了，但只有三清門下的才是嫡傳的道統，其餘依靠旁門得到的都是太乙仙或更低的神仙類別。
我們從《西遊記》五莊觀這一集可以看出一些端倪。五莊觀裡，清風明月兩位道童說鎮元子去了彌羅宮和元始天尊論道。孫悟空一臉的不屑：“這個臊道童！人也不認得，你在那個面前搗鬼，扯甚麼空心架子！那彌羅宮有誰是太乙天仙？請你這潑牛蹄子去講甚麼！”
從這句話裡我們知道，太乙級的神仙是多麼低下，根本不配去彌羅宮。而後孫悟空推到人參果樹，和鎮元子鬥法屢戰屢敗，被壽星點破失敗原因：“你這猴兒，全不識人。那鎮元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗；你雖得了天仙，還是太乙散數，未入真流，你怎麼脫得他手？”這句話一語雙關，第一說出了太乙仙的低微，根本不入真流；第二說鎮元子是地仙之祖，福祿壽三星神仙之宗。很明顯，鎮元子和三星也不是一個流派的。三星稱“宗”，雖然沒有鎮元子的“祖”輩分高，可別忘了，一路是地仙，一路是神仙，天地之差。
而人類的修仙就不同了，相比較要幸福的多，做個好人多做好事就行。
1.服藥煉器，濟世度人
古代有很多方士在深山中煉丹煉器，據說煉成後服之可以成仙，據說淮南王家中雞犬都能升天。
2.修煉內丹
類似於氣功，通過打坐煉氣等方法。據說可以成仙，呂洞賓等屬此類。
3.研究哲學。
通曉天地造化之理，自然成了神仙，如寫道德經的老聃。
4.殺身成仁,建功立業
為國捐軀的忠義之人，如關羽，嶽飛等。
5.修煉精神境界，靜坐觀想，智慧圓滿
知天地變化之深機，曉宇宙造化之玄妙，天地都來一眼中，方登堂入室，以至天人合一。
6.相山鑿洞
根據風水選擇修煉之地，以為可吸取山中靈氣，突破凡人之軀，對精神與肉體馭到自我控制，達到我命由我不由天的境界。
7.積累功德，普渡眾生。
內絕世緣，外積陰騭，無怪無奇，是真秘密。天地有乃司過之神,欲求天仙者,當立三千善,欲求地仙者,當立三百善,一日三善,視善,語善,行善。