陰陽化生萬物
所謂二門一般來講都是法師自我分別、在以前， 道家道教廣義來說可區分為道門與法門兩大類型， 而法門今時又多以民間法派著稱。
【道門】為道士所安排的儀式則以建醮的主旨為依據、道教的儀軌亦稱科儀， 每一場醮典或齋會道場都包括許多的科儀如：升燈揚幡、玉壇發表、啟師請神、開光點眼、宿啟、卷廉、分燈、進表、朝鬥、朝科、及開路、沐浴、破獄、拔度、普施、幽冥等等不勝枚舉
【法門】是指神壇科儀三壇小法法事、以閭山大法院的法主公、三奶夫人、普庵祖師、徐甲法教等等法派、內容有：（清壇請神、調營犒賞、關乩坐禁壇、旺事業招財利、藏魂蓋魄、開天羅地網、爬刀梯、釘梯、過關度限、關落陰、牽亡魂、打獄城、過火、竹頭火、火炭火、金紙火、七星爐火、入火安座、補財庫、開財庫城、煮油淨宅、驅逐邪煞、收驚祭煞、消災解厄、進錢補運、地府添錢補運、天曹進三官或五鬥、做獅場）延年益壽等等法事。
道法二門專精且職司不同,沒有分別何者門派強弱,法師有法師的腳步身段為強項,口念請神法咒為主題；道士有道士的經典科儀屬亦「度生」也「度死」專精,吟誦道經寶懺為勸世之說。 道士和小法所修行的功夫,大同小異,舉凡內丹練氣,五術兼備,心法德行,文武之間,形成道法二門在民間信仰中的神職人員特色， 其兩門主要目的都為【八節有慶·四時無災， 風調雨順·國泰民安， 勸渡眾生·起心動念】