看到標題，
有朋友會說了，
鈞瓷的學習貼怎麼取名叫“金元時期北方窯口高古瓷器的修足”？其實自己早就準備寫一個關於元代鈞瓷器物修足的帖子，
後來想想單獨討論元鈞的修足有些片面。
元鈞的窯口有很多，
但大多集中在北方地區（南方窯口很少，
如鐵店窯、清溪窯等窯口的鈞瓷在工藝上與北方窯口的有很多區別，
一般玩友們稱為“類鈞”）。
這些北方窯口在元代生產的產品種類很多，
而鈞瓷只是其中的一個種類，
鈞瓷的產量占總產量的比例有大有小，
即便是類似於神垕鈞窯這樣的鈞瓷大窯，
其窯址的元代堆積層的殘片中除了鈞瓷之外還有黑瓷、青瓷、白瓷等其他種類的產品。
而從各窯口的生產過程來講，
鈞瓷與其他種類的瓷器的生產是同時進行的，
從胎泥的篩選、淘制、堆積發酵，
到拉胚、修胎，
這些工藝過程都幾乎相同，
只是最後上釉（或浸釉、刷釉）的種類不同而形成了產品種類的不同。
而修胎、修足作為整個工藝過程中的一環，
鈞瓷與其他種類產品的修足有著共同的地方，
那就是人工修胎、修足，
也正因為是人工修胎、修足，
由於各個窯工的修足手法、熟練程度的不一樣，
其產品會有差別，
而即使是同一個窯工，
其使用的修胎、修足工具的磨損程度的不同也都會在產品上反映出來。
我們從北方窯口其他種類瓷器的生產過程入手，
可以橫向比較這些窯口的鈞瓷收藏工藝，
因此，
此貼即是鈞瓷的學習帖，
也是金元時期北方窯口高古瓷器修足的學習帖。
鈞瓷的修足與修胎是我們對於一件器物進行斷代的重要因素之一，
很多時候僅憑修足就能判斷器物的新老，
因為古代器物是手工修胎、修足，
現在的大多數仿品是機制胎，
而機制胎與人工胎有著顯著的不同，
至於有哪些不同？請你繼續往下看吧。
先說一下機制胎與修足、修胎。
機制胎主要有機器旋胎和模具壓制的胎，
當兩隻或更多的機制胎放在一起的時候，
你會發現它們之間的區別很小，
幾乎一模一樣，
像是一胎所生的孿生兄弟，
而手工胎雖然也有很多相似的地方，
但更像是一群排行不同的兄弟，
你一眼就能看出不同的地方。
所以，
很多玩家都說，
人工胎很自然，
機制胎不自然，
但我要說的是，
每個人對於“自然”與“不自然”的理解是不同的，
只有瞭解了人工胎和機制胎各自的生產過程，
你才會真正理解什麼是自然，
什麼是不自然。
如果有條件的話，
你可以到現代瓷器的製作現場親自看看機械化制胎的全過程，
體會一下什麼叫做不自然。
下面重點說說人工修足、修胎。
由於古代窯廠通過長期的規模生產，
其窯工的分工已經很細緻，
生產各環節的窯工相對穩定，
因此各環節的窯工都可稱為熟練工，
否則就很難實現規模化生產。
一個熟練的修胎、修足的窯工是如果操作的？靜下心來想像一下吧，
熙熙攘攘的窯廠上熱火朝天，
每個窯工都各司其職、緊張的忙碌著，
而你自己就是一個熟練的修足窯工，
胎胚已經拉好，
稍作晾曬後胎泥尚未幹透（如果乾透了你怎麼修胎、修足？幹透的胎胚其修足的難度當然要比濕胎要大的多），
你手拿修足的竹刀（當然也可能是其他材質的修刀），
腳踩踏板帶動放有胎胚的輪盤開始旋轉，
當你的竹刀接觸到胎胚時會發生什麼情況？你馬上就能感覺到旋轉的胎胚通過竹刀傳到你手上的力度，
作為一個熟練工你早已可以通過這個力度來判斷胎胚的幹濕程度，
你下意識的調整腳踩踏板的頻率將輪盤的旋轉速度控制在最佳狀態，
這時的竹刀已經將胎胚外面的胎泥鏟掉，
並在竹刀邊緣經過的地方不停的有泥屑翻卷而出，
幾圈下來足的外壁已經成型，
接下來你按照師傅的教誨和最佳積攢下來的經驗，
將竹刀從自己滿意的角度靠近胎胚的足底開始挖削足窩，
足窩挖好之後，
你又用竹刀將足的邊緣處翻卷而未脫落的泥屑輕輕的掛掉，
對你自己不滿意的地方再稍加修整，
當你停止踩踏的時候，
一件器物完整的足已經形成，
將其小心的放到一邊後又開始準備進行下一個修足。
當你的思緒收回來後，
請你將自己的“產品”與下面這些底足對比一下，
看看它們之間有沒有共同和不同的地方？再想想為什麼會有這些共同與不同？
下面的這些底足均為金元時期北方窯口器物的底足，
我以前發的那個鈞瓷的學習帖，鈞瓷學習帖之二——粗略認識真品）中已經羅列了數十個常見的元鈞底足，本帖就不再重複了，大家可以將鈞瓷與其他種類元代瓷器的底足結合起來看看，找出並記住他們之間的共同點與不同點，別忘了，還有你自己的那件“產品”。
最後要說明一下，金代到元代同一窯口的生產工藝有著傳承關係，很多時候很難區分某件器物是金還是元代的生產工藝，特別是修足和修胎，對於一般的民用器物來講金代與元代區別都不大，更何況本帖主要討論的是人工制胎的“自然”與機制胎的“不自然”，因此附圖中並沒有標明哪件是金代，哪件是元代。
我以前發的那個鈞瓷的學習帖，鈞瓷學習帖之二——粗略認識真品）中已經羅列了數十個常見的元鈞底足，本帖就不再重複了，大家可以將鈞瓷與其他種類元代瓷器的底足結合起來看看，找出並記住他們之間的共同點與不同點，別忘了，還有你自己的那件“產品”。
最後要說明一下，金代到元代同一窯口的生產工藝有著傳承關係，很多時候很難區分某件器物是金還是元代的生產工藝，特別是修足和修胎，對於一般的民用器物來講金代與元代區別都不大，更何況本帖主要討論的是人工制胎的“自然”與機制胎的“不自然”，因此附圖中並沒有標明哪件是金代，哪件是元代。
