如果我們學正法或者經常做善做德（帶著求功德心、貪心做沒功德）， 我們的身心就會逐漸聚集起越來越多的正能量， 這個能量波就會傳導給祖先， 祖先就會感受到能量波的傳動。
波雖然不是很強烈 ， 但是溫和不刺激 ， 在三惡道的祖先得到這個能量以後， 他們的生活也在發生逆轉。
從小事開始改變自己， 越來越好， 身心變得愉悅， 隨著能量被傳導的越來越多， 祖先身心更加的愉悅、自在。 當能量波聚集足夠多， 達到一定量， 他們就會離苦得樂， 有的祖先就會直接升天。
但是很多祖先並不知道能量波來自哪裡， 除非是有神通的祖先可以知道這個能量波的來源。 當祖先積攢的能量越來越多的時候， 就會循著能量的來源將他們自身所積攢和擁有的能量力所能及的回饋給曾經傳導給他們能量的人， 給予子孫幫助 。
通過能量波回饋回去的能量就能幫助子孫渡過各種難關。
什麼是超度祖先？
只要我們做的善功德超過祖先， 就能超度祖先了， 同時自己也得到利益。 所以， 大家就都但行好事吧，
貪是萬惡之源， 列祖列宗都翹首以望， 盼著我們好了， 他們才能得度呢。 若是我們作惡、貪心不止， 祖先就會痛恨我們， 這個恨的負能量就會影響我們， 讓我們不順， 生病招災。
另外， 如果我們把自己的功德實心實意定向回向給某個祖先或者某個人的時候， 這個人瞬間就會得到巨大能量， 生活瞬間發生突變， 在惡道的可能一下就離苦得樂， 或者直接升天。 當然這個前提是建立在你學正法， 不貪心， 做過很多善功德基礎上的。 普通人沒這能力， 你回向也作用不大。
我們學佛學道、做善事所產生的能量，
所以說， 老人無德， 一家遭殃， 這是千真萬確的事實， 要想改變， 只能靠我們自己做善功德， 我們做善的能量超過老人的負能量， 才能改變自己和一個家族的命運。
所以我們看到學正法的人都越來越好， 就是這個原理。 而學邪法的人、心惡的人， 或者做壞事的人， 他的負能量越來越多， 這個負能量也會傳導給祖先， 祖先就會越來越難受， 越來越墮落， 祖先能量波越來越低， 他們也會給你回饋負能量， 你也就越來越不順， 思想逐漸變得極端， 看誰都不對， 家庭不和， 身體也逐漸不好了。 這樣持續下去， 等待你的是什麼，
一樣的學佛學道， 學正法的和學邪法的遇到困難的時候， 所經歷的是完全不同的， 因為學正法的經常得到祖先正能量回饋， 學邪法的經常得到祖先負能量回饋。
而一個人正能量越多， 生活就會越來越好；負能量多， 就會越來越不順。 就像一個高個子（學正法的）和一個矮個子（學邪法的）一起過一個壕溝， 高個子的很容易就過去了， 個子越高過的越容易， 個子矮的就會過的很費力， 甚至一下掉進壕溝裡。
那些今世活的很好的人， 都是自己前世做善的人， 祖先也是有德的人， 如果今世繼續做善， 祖先、自己、我們的後代都會越來越好。
如果作惡， 就會消耗祖先的遺德、自己的福報， 最後消耗乾淨了， 惡報就現前了， 就要倒楣了。
那些做善但是生活還沒有改善的人，是因為前世德行有虧，目前做善正在彌補虧空階段，要想好，得把虧空補上，繼續做善就會越來越好了。
做善不見善，前世有虧欠，作惡不見惡，前世有遺德。不是不報，時候未到，時間一到，一切都報。
我們都知道願力大於業力，好多人做善的時候，就是做而已，沒有發起解脫的心，也沒有發願來世繼續做善。所以到了今世，因為前世善功德，今世就會活的很好，多數人就會乘著這個福報、能量為所欲為。當隨著業力流轉時，等福報消耗乾淨，就會落三惡道。
那麼我們怎麼才會避免這個悲劇呢，我們就要真誠發願：我要今世乃至生生世世行善，直至解脫（也可以這樣發願，我要生生世世學習正法，跟隨善知識，直至解脫）。
有這個願力在，我們雖然來世會過得很好，也不會迷失在財色名利之中，而會繼續行善。因為只要行善，我們就永遠不會墮落，直到有一天因緣具足，遇到善知識，就能指導我們獲得最終的解脫。
如果一個人也學正法，但是對正法斷章取義，或者曲解正法，起到的作用類似學邪法，不過比直接學邪法的罪輕微一點，如果再把自己的邪知邪見再四處傳播，罪會更大，要是帶著名利心學習傳播，這就是孽，果報會很慘。
想幫助別人，你要真正有力量，必須不能有名利心，這是大前提。這個做到了，還要有兩條，必須起碼做到一個：
一、你自己好了，你的心是輕鬆的，愉快的；
二、你五倫圓滿了。
這兩條有一條沒做到，您就先休息吧，別尋思幫人了，幫人也是幫倒忙。
一個自己舒服的人，自己愉快的人，才有可能幫別人也舒服、愉快。你自己都很難受，你想幫別人舒服愉快，那是緣木求魚。你去幫人，你傳遞給別人的也是負能量，你的熱心只能讓人更難受。
我們學佛學道應該越來越好才對，如果沒有好，還越來越難受、糾結，看著不順眼的人越來越多，或者自己脾氣更大甚至貪心也更大了，惡念更多了，就要反思自己了，那就一定是走錯路了，一定不要迷信名人了，名人未必是明師。
就要倒楣了。那些做善但是生活還沒有改善的人，是因為前世德行有虧，目前做善正在彌補虧空階段，要想好，得把虧空補上，繼續做善就會越來越好了。
做善不見善，前世有虧欠，作惡不見惡，前世有遺德。不是不報，時候未到，時間一到，一切都報。
我們都知道願力大於業力，好多人做善的時候，就是做而已，沒有發起解脫的心，也沒有發願來世繼續做善。所以到了今世，因為前世善功德，今世就會活的很好，多數人就會乘著這個福報、能量為所欲為。當隨著業力流轉時，等福報消耗乾淨，就會落三惡道。
那麼我們怎麼才會避免這個悲劇呢，我們就要真誠發願：我要今世乃至生生世世行善，直至解脫（也可以這樣發願，我要生生世世學習正法，跟隨善知識，直至解脫）。
有這個願力在，我們雖然來世會過得很好，也不會迷失在財色名利之中，而會繼續行善。因為只要行善，我們就永遠不會墮落，直到有一天因緣具足，遇到善知識，就能指導我們獲得最終的解脫。
如果一個人也學正法，但是對正法斷章取義，或者曲解正法，起到的作用類似學邪法，不過比直接學邪法的罪輕微一點，如果再把自己的邪知邪見再四處傳播，罪會更大，要是帶著名利心學習傳播，這就是孽，果報會很慘。
想幫助別人，你要真正有力量，必須不能有名利心，這是大前提。這個做到了，還要有兩條，必須起碼做到一個：
一、你自己好了，你的心是輕鬆的，愉快的；
二、你五倫圓滿了。
這兩條有一條沒做到，您就先休息吧，別尋思幫人了，幫人也是幫倒忙。
一個自己舒服的人，自己愉快的人，才有可能幫別人也舒服、愉快。你自己都很難受，你想幫別人舒服愉快，那是緣木求魚。你去幫人，你傳遞給別人的也是負能量，你的熱心只能讓人更難受。
我們學佛學道應該越來越好才對，如果沒有好，還越來越難受、糾結，看著不順眼的人越來越多，或者自己脾氣更大甚至貪心也更大了，惡念更多了，就要反思自己了，那就一定是走錯路了，一定不要迷信名人了，名人未必是明師。