《黃帝內經》可以說是中醫學的奠基之作， 這本書其實包括《素問》和《靈樞》兩個部分， 一般的人對於《素問》比較熟悉， 因為其中涉及的主要是陰陽五行、藏象理論、病因病機、養生防病等方面， 與人們生活親身體會密切聯繫， 容易理解。 而《靈樞》主要是講針灸、穴位、針灸治療規律等， 相對《素問》要抽象和專業一些， 所以《靈樞》在老百姓中就不如《素問》受歡迎了。
事實上， 《靈樞》並沒有想像中的那麼難， 結合一些基礎的中醫知識， 還是可以很好地理解這本書的。 今天就為大家介紹《靈樞》當中的“海論”。
“海論”是《靈樞》的第三十三篇，
古人認為“海”能夠容納百川， 彙聚了來自江河湖泊的水， 是生命懶以生存的水分的來源。 所以， 運用取象比類的方法， 以自然界東西南北的四海來類比人體的四個相應部位， 來解釋它們彙聚氣血、滋養形體的重要作用。
那個這四海分別是什麼呢？《靈樞·海論》指出：“人有髓海，
1.髓海。 腦部髓海是元神之府， 是神氣的來源， 臟腑經絡活動的主宰。
髓海為邪氣侵擾則表現為神志狂躁、舉止混亂， 動作明顯過於輕巧敏捷超過平時的限度；髓海不足， 就會出現眩暈耳鳴、腿腳疲軟、眼目昏花、身體容易感覺疲倦嗜睡。
2.血海。 也叫做“十二經脈之海”， 指的是沖脈， 它起源于胞宮， 伴足少陰腎經向上循行， 是十二經脈的根本， 三焦原氣彙聚的地方， 是人體生命活動的原動力。
血海邪氣亢盛， 就會覺得自己身體脹大、心情鬱悶， 但也不知道是什麼病；血海不足， 總是覺得自己身體狹小、情志消沉、但是也說不出患了什麼病。
3.氣海。 胸部是氣海， 是人體宗氣彙聚的地方， 宗氣貫注心脈而行呼吸。
氣海邪氣亢盛， 就會出現胸中滿悶不舒、呼吸喘促、面色紅赤；氣海不足， 就會出現呼吸淺而促、語聲低微。
4.水穀之海。 指的是胃， 主受納飲食水谷， 是營氣、衛氣的化源之地， 即是氣血生化之源。
水穀之海邪氣亢盛， 就會出現脘腹脹滿；水穀之海不足， 就會出現饑餓也不願意進食。
既然已經知道了人體“四海”是指什麼， 那麼對於我們在針灸治療的時候有哪些指導意義呢？
《靈樞·海論》當中指出， 水穀之海“其腧上在氣街（氣沖）， 下至三裡（足三裡）”；血海“其腧上在於大杼，
明確指出這“四海”經氣輸注體表的穴位， 書中記載在臨床應用時應當“審守其輸， 而調其虛實， 無犯其害， 順者得複， 逆者必敗” 。 也就是說， 在臨床運用四海理論， 需要謹慎審查， 全面掌握四海對應的穴位。 調理治療四海的偏虛偏實， 採用補虛瀉實的方法， 不能倒行逆施觸犯禁忌。 只有遵循這樣的原則， 才能快速地恢復健康；違背這樣的原則， 只會使人體衰敗。
【本文由“妙手坊”獨家提供， 圖片來源於網路。 作者柳池， 未經書面授權， 任何（自）媒體不得轉載】