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《道德經》:老子用“五官”來代表欲望,只是想告訴你……

五色令人目盲;

五顏六色只會把我們變成瞎子。 為什麼這麼說呢?因為人們看到的各種表像都是假像,而這些假像擋住了自己的視線,使我們不能見“道”,不能明心見性,這又與瞎子何異?

五音令人耳聾;

紛繁的聲音會把我們變成聾子。

世人都覺得我們有一對好耳朵,要多聽一些資訊,多聽幾種聲音,其實我們聽到的都是些什麼呢?大多是無意義的雜音而已。 現在的不少人,可能是內心的空虛所致,一刻都不想讓自己靜下來,白天聽老闆的訓斥,同事的嘮叨,客戶的埋怨,晚上還閒不住,一有點時間就把耳機插進耳朵,似乎那個耳朵有一分鐘的清靜就不好受。 試想,一個人整天都在被各種聲音困擾,那麼他什麼時間思考呢?有了那麼多的干擾,又怎麼能聽到天籟之音?

五味令人口爽;

豐美的味道,反而會讓人味覺遲鈍。 這一點,年齡越大的人就越有體會,過去的年代生活很簡單,大多是稀飯鹹菜,鹹菜稀飯,偶爾吃個炒青菜就感到很香,很好吃,現在一桌子大餐,盡然吃不出當年炒青菜的美味了。

幾十年前,無論誰家燉肉,雖然只放點生薑大蒜而已,但周圍好遠都能聞到,現在做飯,尤其是飯店裡炒菜,能放十幾種調料,但吃起來無滋無味,甚至是味若嚼蠟。

食欲也是欲望,只要是欲望,就不可能有滿足的時候,而且,得到的越多,失望卻越大。

馳騁畋獵,令人心發狂;

古代人講究打獵,就是不能隨便打人,於是到山裡找動物去打,其實質就是追求刺激,追求新奇,結果追兔子心就隨著兔子轉,追狼心就隨著狼跑,內心動盪,不得安寧。 前段時間,北京在搞車展,上海在搞世博會,人們趨之若鶩,為什麼會是這樣?就是獵奇心理,就是要讓自己的心永遠狂奔,直至死亡。

修行人追求的是心如止水的境界,老子說,你整天在找刺激,心何時能止?性何時如水呢?

難得之貨,令人行妨。

難得之貨就是奇珍異寶,這是世人孜孜以求的好東西,但正是這些東西會讓一個人行傷德壞。 現在監獄裡關著的那些人,絕大部分都是為了“難得之貨”才進去的,世人所說的行為不端者,也一定是難得之貨的追逐者。

有錢未必是福。 鄧通錢如丘山,但饑餓而死;石崇富甲天下,卻死於非命。 取財無道,天理不饒;積錢太多,必有煩惱。 《紅樓夢》說得好: “世人都說神仙好,唯有金錢忘不了。 終生只恨聚無多,積到多時眼閉了。 ”

是以聖人之治也,為腹不為目,故去彼取此。

所以,得道的人對待自己,只求溫飽生存,不求縱情聲色。 拋棄色、音、味、田獵、珍寶,而求靜中而生,養真我清氣,護靈根,守神明,以和天地。

此章節,老子教我們觸物不著,觸物不爭,觸物不貪,一心內聽,收神,收身,收心,收意。 勿迷失於浮光掠影。

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