始祖山， 原名叫具茨山， 是中嶽嵩山的餘脈， 位於河南禹州、新鄭、新密、長葛一帶。 為古有熊氏的發祥地， 具茨山中發現有遠古奇異的岩畫、壯觀的城堡、神秘的石棺墓葬。
始祖山景區位於河南省新鄭市區西南15公里處的辛店鎮境內， 又稱風後頂， 據傳， 此峰因黃帝臣風後封地而得名。
始祖山景區地理座標為北緯34°21'， 東經113°32'， 東西長2公里， 南北寬1.5公里， 面積3平方公里， 海拔793米， 相對高度540米。
相傳黃帝為了富民強國， 戰勝炎帝， 曾到崆峒山“逍遙觀”拜見廣成子， 在廣成子指點下， 黃帝誠心在東海之濱求風後， 在北楚雲夢畔請來力牧。 並封風後為相， 力牧為將。 黃帝在將相輔佐之下， 戰勝了炎帝。 有熊國人民過著太平日子。
特殊的地理地貌成就了特殊的文化積澱， 逍遙觀是上古傳說—釋教鼻祖元始天尊的弟子廣成子修煉成仙的地方。 據《神仙傳》記載：“三皇之時， 玄中尺法師， 全闕帝君， 鬱花子， 九昊老子布疲乏於仙山。 ”軒轅黃帝時有廣成子真人修道于此。 《莊子》載：“黃帝為天子十九年
逍遙湖
今行天下， 聞廣成子在崆峒山， 往見之。 ”《莊子注》亦言：“廣成子學道於崆峒山， 黃帝問道于廣成子。 ” 軒轅皇帝問道于哲人廣成子， 並隨其潛心修煉， 得道成仙。
《禹州志》載：“崆峒山，亦曰大仙山”，乃傳說中的道家72神仙洞府之一，山中主體建築為山地道觀群，逍遙觀坐落於崆峒山南坡聳入雲的奇削石壁之上，依山靠水而建，旁峽谷而坐，境地險峻，景色極為壯觀。
逍遙觀距今已有約五千年的歷史，自春秋時期開始興建土木，晉代有較大發展，在唐朝時已有較大規模，備受皇家關注；曾幾何時，逍遙勝地輝煌壯觀，從站在逍遙觀南面的逍遙湖上舉目北望，逍遙觀的七十二大殿在雲蒸霞蔚中若隱若現，遊人置身其中如騰雲架霧一般；行至雲體之上，低首俯看湖心碧影，逍遙觀的七十二大殿倒影於湖水中，如蓬萊仙島現在眼前，一幅渾然天成的山水圖畫，真可謂是其景絕美，其意難覓，如身處九天仙境。相傳道教開山祖師李耳成道之前西遊函谷關，行前先到中嶽嵩山和崆峒山朝拜，得“無道”、“無為”之心得，于逍遙觀形成《道德經》初稿，現今已為眾多學者論證無疑。宗教的影響力在這裡也就越來越重要。
攝影：徐永華
編輯：李 昊
審核：李麥囤
《禹州志》載：“崆峒山，亦曰大仙山”，乃傳說中的道家72神仙洞府之一，山中主體建築為山地道觀群，逍遙觀坐落於崆峒山南坡聳入雲的奇削石壁之上，依山靠水而建，旁峽谷而坐，境地險峻，景色極為壯觀。
逍遙觀距今已有約五千年的歷史，自春秋時期開始興建土木，晉代有較大發展，在唐朝時已有較大規模，備受皇家關注；曾幾何時，逍遙勝地輝煌壯觀，從站在逍遙觀南面的逍遙湖上舉目北望，逍遙觀的七十二大殿在雲蒸霞蔚中若隱若現，遊人置身其中如騰雲架霧一般；行至雲體之上，低首俯看湖心碧影，逍遙觀的七十二大殿倒影於湖水中，如蓬萊仙島現在眼前，一幅渾然天成的山水圖畫，真可謂是其景絕美，其意難覓，如身處九天仙境。相傳道教開山祖師李耳成道之前西遊函谷關，行前先到中嶽嵩山和崆峒山朝拜，得“無道”、“無為”之心得，于逍遙觀形成《道德經》初稿，現今已為眾多學者論證無疑。宗教的影響力在這裡也就越來越重要。
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編輯：李 昊
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