作為少林第一護法的釋延覺， 認為：比賽就有輸贏， 有勝有輸才為真， 一龍的失敗是為正常現象。 但是， 語氣一轉， 從袒護到批評， 認為一龍作為武僧， 他背負著傳承中華傳統武術的職責， 肩頭上扛著壓力與輿論， 他的一舉一動影響著整個中國自由搏擊市場， “中華第一武僧”的光環讓一龍影響力巨大， 也讓一龍迷失自己。
他的批評也清晰表明， 一龍的武僧形象讓他有點忘乎所以， 忘記原本的自己， 仿佛自己就是中華第一武僧的存在， 面對王者挑戰賽， 一龍在比賽前兩三個星期的訓練的行為， 得到釋延覺的不滿， 認為一龍太過自大， 可以輕鬆獲勝。
但是最後的釋延覺， 還是理解了一龍， 深刻懂得一龍的不容易， 最後為他辯護， 早日脫掉黃褲子的一龍， 或許不以僧人形象出現， 或許就可以抵擋外界的嘲諷。
然而， 面對一龍為中華第一僧的稱呼， 到底從何而來？
一龍的黃褲子， 僧人形象讓人們清晰聯繫到他就是中國傳統武術的代言人。 加上電視臺的極力宣傳， 一龍與愛國聯繫在一起， 支持一龍就是愛國的言論就從此而來。
然而， 一龍的包裝之路， 似乎不順利， “假僧衣”的包裝被無情拆穿， 少林寺武僧的自稱， 得到少林官方的無情公開聲明， 少林寺與一龍毫無關係。 外界的無情言論， 讓一龍不得不改口自稱少林寺俗家弟子， 就這樣， “武僧”的稱號一直持續至今。