村落是我們農耕生活遙遠的源頭與根據地。
利川不僅山清水秀、自然環境優美， 也擁有厚重的文化底蘊， 十大古村落， 展示了利川農業文明歷程， 保留有古樸的建築風貌、悠久的歷史文化和多彩的民俗風情， 是傳統農耕文化的縮影。
絕壁上的“世外桃源”——利川謀道魚木寨
在魚木寨， 房子都是用青石修的， 或片石、或石磚， 青青的一遍， 形成一種獨特的民居建築風格。 寨上還保留著石碾子、石磨子、石水缸、石淘菜盆子等用青石做成的各種生產生活器具。 石頭成了人們生活中不可缺少的一個部分。
“以天地為廬”的山水田園畫——涼霧海洋村蒲家院子
蒲家大院老房為一正兩廂， 正屋為五開間， 小青瓦， 花格窗；廂房為傳統吊腳樓， 雙層彩樓， 飛簷高翹。
1980年代的愛情——忠路老屋基老街
老街西邊有寨公寨母， 一座山石頭較尖叫寨公， 一座山石頭較方稱寨母， 傳說為追求終身不渝愛情的青年男女的化身。
巴鹽古道上的星辰——沙溪張高寨
該寨由45棟吊腳樓組成相對集中的三個院落。 在茂密叢林的掩映下，
豆干之鄉的古寶——柏楊壩鎮水井村
大水井古建築是一座具有濃郁的土家民族特色古建築之明珠， 也是長江中下游目前規模最大、保護較好、藝術價值較高的古建築。
紅色記憶——忠路鎮長幹村張爺廟
忠路張爺廟中共湘鄂西前敵委員會會議是賀龍早期革命的重要轉捩點， 同時也拉開了下一步賀龍智取汪家營和十進十出利川的序幕。
青山綠水——毛壩鎮山青村
背靠麻山，謂為“來龍”，左有馬鞍山，右有燕子岩，謂為“青龍”、“白虎”。
秀才之樓——毛壩鎮石板村
房屋採用純木質結構，建築風格為雙領雙掛式風格，如今仍可清晰地看到窗雕、石柱、長凳、對聯等古代遺留下來的物品。
毛壩鎮向陽村
原名“響雪溪”，因溪流水急，衝擊有聲，浪花如雪；後又因該溪向陽，故名“向陽村”。
“壩漆名冠全球”之地——毛壩鎮人頭山村
“壩漆清如油，光照美人頭，搖起虎斑色，提起釣魚鉤”是對壩漆和人頭山的讚譽。
由於原有的物質文化資源與現代生活模式之間的矛盾日益激烈，鄂西南古村落正在面臨逐漸消亡的困境。
土家60公社在注入新型旅遊模式的基礎上回歸原始農耕生活，讓遊客于傳統中體驗新奇，於原始中感受祖輩們的創造，進而傳承農耕文化，不忘本真，打造鄉土童趣世界，是村落文明保護的典型範例。
如何加強傳統村落文化遺產保護，合理利用，適度開發，實現傳統村落活態保護、活態傳承、活態發展，切實保護和改善傳統村落的歷史遺存和人居環境，是一項艱巨的任務。
青山綠水——毛壩鎮山青村
背靠麻山，謂為“來龍”，左有馬鞍山，右有燕子岩，謂為“青龍”、“白虎”。
秀才之樓——毛壩鎮石板村
房屋採用純木質結構，建築風格為雙領雙掛式風格，如今仍可清晰地看到窗雕、石柱、長凳、對聯等古代遺留下來的物品。
毛壩鎮向陽村
原名“響雪溪”，因溪流水急，衝擊有聲，浪花如雪；後又因該溪向陽，故名“向陽村”。
“壩漆名冠全球”之地——毛壩鎮人頭山村
“壩漆清如油，光照美人頭，搖起虎斑色，提起釣魚鉤”是對壩漆和人頭山的讚譽。
由於原有的物質文化資源與現代生活模式之間的矛盾日益激烈，鄂西南古村落正在面臨逐漸消亡的困境。
土家60公社在注入新型旅遊模式的基礎上回歸原始農耕生活，讓遊客于傳統中體驗新奇，於原始中感受祖輩們的創造，進而傳承農耕文化，不忘本真，打造鄉土童趣世界，是村落文明保護的典型範例。
如何加強傳統村落文化遺產保護，合理利用，適度開發，實現傳統村落活態保護、活態傳承、活態發展，切實保護和改善傳統村落的歷史遺存和人居環境，是一項艱巨的任務。