1999年9月， 我從地方高中考上軍校。 今年9月， 入伍滿18年了， 和許多人一樣面臨自主擇業和安置的抉擇。 身邊越來越多的家人、朋友、同事都勸我要安置不要自主，
在他們看來， 自主擇業要自己找工作， 沒有組織、沒有依靠是件很恐怖的事情。 但在我看來， 這種恐怖不只是不自信、習慣了體制內的工作， 真正作祟的是官民思維、面子思維和飯碗思維。
官民思維：管他官大官小， “ 朝中 ”有人好辦事。
面子思維：家人、朋友說起來有面子， 好歹有份體面的工作。
飯碗思維：抱著鐵飯碗， 不愁吃喝穿， 只要不犯錯， 就能到退休。
轉業幹部和地方幹部相比有很多劣勢：比如降級安置， 進單位後小年輕都可以當你領導， 地方70後市長、副市長、區長多的是。 年齡沒優勢， 導致很多安置後的幹部抱著混日子的想法。 晉升沒條件， 年輕時在部隊幹，
自主也有自主的劣勢：比如幹的槍炮活， 轉型經商少經驗。 沒人脈沒資源， 會有一段迷茫、不知所措期。 技能知識欠缺， 對地方的業務普遍不熟悉， 從頭邁、何其難。 年齡沒優勢， 這個年齡階段你能幹的別人都比你幹得好， 你能想到的大公司都想到了。
思維過於僵化， 習慣了服從命令、聽從指揮， 一旦沒人指揮了， 反倒不知道怎麼幹了。 缺少膽魄， 這種膽魄不是戰場上殺敵的膽魄， 是在社會上敢闖敢拼敢沖的膽魄， 因為進入中年， 我們不再只有自己， 還有家人。
很長時間， 我也陷入思考和糾結，
下面， 是幾點個人看法， 和大家共用：
1.從穀說固， 我們想要怎樣的穩定？
人類對穩定的追求是， 應該從種植小麥開始。 一直以來， 我們理所當然地認為人是地球上最成功的生物。 但《人類簡史》告訴我們， 這種觀念是錯誤的。 從農業時代開始， 我們種植植物、圈養家禽， 吃他們的肉、用它們的皮， 但我們還不是最成功的。 因為從智力發展上講， 我們看似最聰明、最成功， 但從生物進化角度來看， 衡量成功的標準不是智力， 而是基因的複製。
我們看似成功， 其實我們被小麥奴役了。 小麥不喜歡石頭， 我們就得把田地裡的石頭撿乾淨搬出去， 搞得腰酸背痛。 小麥不喜歡與其他植物分享水和養分，
為了收割自己辛勤耕種的小麥， 我們必須駐紮下來， 形成永久的村落， 隨著人口迅速增長， 我們更加依賴小麥。 從此， 我們再也離不開小麥， 再也不可能從農業生活退回到採集生活。 我們對穩定的追求， 是基因進化的結果， 是基因對我們的基本要求。
我們民族對穩定的執著， 應該從封建社會開始。 孔子、老子、朱子都講穩定， 講國家的穩定、社會的穩定、家庭的穩定、個人的穩定， 這些穩定思想對我們影響深遠。 比如：孔子講：“天下有道， 則禮樂征伐自天子出。 ”為國家定秩序促穩定。 老子《道德經》說：“不尚賢， 使民不爭；不貴難得之貨， 使民不為盜；不見可欲，
農民把糧食收進倉庫， 才會覺得心安理得， 商人把錢放到口袋， 才會心安理得， 現代人必須要有工作， 才會心安理得。 追求穩定是人的本性， 少不入蜀， 老不出川， 說的也是這個理。
穩定並不可怕， 可怕的是你在穩定的時候， 別人都在發展。 從古至今， 我們一直追求穩定， 為了穩定， 放棄了更高的發展和追求。
16世紀， 葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國先後架著洋槍洋炮橫衝直撞地進行海權擴張， 我們還在心安理得地閉關自守， 追求社會的穩定。 我們主動放棄了占絕對優勢的海上擴張， 造成了日後的被動挨打。
所以， 如果穩定對你來說是首要的， 那就轉業， 因為不論工作好壞， 至少有份工作。 如果你不在乎穩定，想追求變化、追求發展、能夠適應新環境，那就自主。想要穩定，必然失去更高層次的發展機會，想要自主，必然暫時失去安穩穩定的生活。
2.從束說度，我們想要多大的自由？
在部隊裡很多人的感受是，不自由、限制太多，很多人想到自主的第一個理由就是想自由自在。自主擇業和安置相對部隊生活，其自由度都相對大很多。以前在部隊幾個星期、幾個月才能見家人一次面，現在天天都可以見面了，以前在部隊下班沒有個准點，現在下班可以準時回家了。
從自由的角度來講，我們都得弄明白我們想要多大幅度的自由？你可能說越大越好。但物極必反，每種事物都有它質變的閾值，自由也是有基礎的，沒有物質基礎做鋪墊的自由讓人心慌意亂，甚至讓人犯錯犯法。徹底的自由容易導致徹底的放縱，最終的結果是毀滅。
我想關於自由，存在兩種觀點：
一種觀點是，自主擇業比安置自由度大。其實這種觀點有待商榷，自主不是自由，自主不等於不工作。我的同事，在自主後的一兩個月內都相繼上班工作，公司也有很多的規章制度，不是比部隊更閑了，反而更忙了，有時候週末休息都得不到保障，晚上還要加班加點到很晚。真正要工作了，想投入精力幹好工作，你所追求的自由對你來說又有多少呢？
當然，不工作的話另外一說，那自然是相當自由，但這麼年輕就幹起老年人的活，我想社會、家庭和你自己都會試著給你加壓的。
另一種觀點是，轉業不自由。這種觀點也是沒有依據的，已經轉業的應該深有體會，除非非常有機會往上爬的、自己想幹的、在主要部門任職或者遇到重大事件的，經常會加班加點，其他公務員、參公，晚上和週末的休息時間還是能夠保障的。轉業的不自由在於上班時的不自由，上班時不能到處亂走，不能炒股玩遊戲，不能違反規定，但哪份工作上班時又能很自由呢？
所以說，想幹事、幹成事，自主擇業和安置都不自由，不想幹事，自主擇業和安置都很自由。自由不是你選擇自主擇業和安置的核心因素，自由不自由不在於自主擇業還是安置，在於你想不想幹事、幹成事。這是我們想面臨自主擇業和安置的戰友必須要考慮到的一點。
3.從勢說事，我們如何看見未來？
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風來的時候，站在風口，豬都能飛。
——雷軍
當前，世界和國家發展已經進入高速發展階段。第四次工業革命已經來臨，它是繼蒸汽技術革命（第一次工業革命），電力技術革命（第二次工業革命），資訊技術革命（第三次工業革命）的又一次科技革命。
工業革命的產生，是質的變革，說明世界變化到了一個新的臨界點，要麼促發戰爭，要麼帶來新的發展機遇。顯然，當前國際和國內和平發展的大方向暫時還不會改變，除非從根子上觸及到大國利益，否則，和平發展是主流，局部戰爭雖然不可避免，但影響不了主流。
前三次工業革命使得人類發展進入了空前繁榮的時代，與此同時造成了巨大的能源、資源消耗，付出了巨大的環境代價、生態成本，但也帶來了無數的發明，產生了無數的職業。這就是變革，變革的時代給每個人的機遇都是一樣的。
第四次工業革命的核心是智慧化與資訊化，德國經濟學家克勞斯·施瓦布著在《第四次工業革命》書中認為，這場革命正以前所未有的態勢向我們席捲而來，它發展速度之快、範圍之廣、程度之深絲毫不遜於前三次工業革命。
所以當今世界的機遇與挑戰並存，工業革命消滅了很多傳統產業，但新生了更多的產業，讓很多人下崗、失去工作，但又讓更多的人上崗、得到工作，這種產業對專業技能、專業知識的要求更高，對人的素質要求更高，帶給社會、創業者的福利也必然更多。當然，也只有看清趨勢、把握主流、乘風而上的企業和人才能把握得住。
公務員隊伍龐大，近年抓了不少貪官，隊伍改革勢在必行。改革肯定是往好的方向改，福利待遇自然不會差，但像以前一杯茶喝一天、一張報紙看一天的日子，可能也不會多了，想混日子的勢必會難受。當然，公務員隊伍那麼龐大，政府手也伸不了那麼長，但時時有監督、處處受掣肘的日子，註定不會那麼舒服。
有些人運氣好的話，可能可以幹到退休，運氣不好的話，就和90年代下崗工人一樣自求多福，到時的待遇就不是和自主比值得不值得的問題，而是你將困頓於生活。
機會來了，不是誰都能抓住，但我們可以嘗試去抓一下，畢竟，機會那麼多！
4.從力說利，我們如何理清利害？
當你的才華還撐不起你的野心的時候，你就應該靜下心來學習；當你的能力還駕馭不了你的目標時，就應該沉下心來，歷練；夢想，不是浮躁，而是沉澱和積累，只有拼出來的美麗，沒有等出來的輝煌，機會永遠是留給最渴望的那個人，學會與內心深處的你對話，問問自己，想要怎樣的人生。 ——莫言
我很欣賞莫言的這段話，一個人在這世界上能取得多少利益，取決於你的能力而不是幻想。
廈門正科級幹部，一年大概能拿10多萬。很多人喜歡拿剛工作的自主擇業幹部和他們比，在我看來這根本沒有可比性。
選擇公務員或者參公，意味著工資收入的穩定，雖然會按照級別、年限有一定的增長，但不會一直成倍地長。當官足夠你過穩定的生活，但是大富大貴的生活，這是不要去想的好。正如大大講過的，當官不掙錢，掙錢不當官，我一直把這句話當做自我恪守的準則，很大一部分也是我選擇自主的原因。
從歷史上看，19世紀第一次鴉片戰爭以來，我們民族歷經苦難，能人之士探尋救國之道，李鴻章的“師夷長技以制夷”沒有救中國、北洋艦隊的“國之重器”沒有救中國、康有為的“百日維新”沒有救中國，這些告訴告訴我們，光有重拳重器還不足以拯救苦難的中國，民族復興和自強，必須是從結構和制度上的根本轉變，變全域要變根本，抓不住根本就變不了全域。
作為個人也是一樣，自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高能力至關重要，我們要努力讓自己成為“斜杠青年”，你才會有更多的機會。認清自己才能做出更好的選擇，如果你在部隊體制內十幾年還不是混得很好，毫無疑問，你在地方體制內一樣混得不好。因為現有地方體制很多是參照部隊體制建立起來的，你在部隊不懂事、沒機遇，在地方也是一樣，很多時候地方的人情世故比部隊還嚴重，不要嘗試抱著幻想，希望能有任何的突變。當然不排除少數人能夠認真總結經驗，在地方照樣幹得風生水起，但這類人基本存在于轉業時年紀較輕的戰友身上。
自主擇業的戰友，頭幾年都要做好過苦日子的準備，不要相信所謂的人脈，那些看中你職位、身份的人脈，隨著你脫下軍裝，就應該劃上句號。
自主創業的戰友，剛開始甚至可能賺不到錢，為生活四處奔波，對人低三下四，但這不意味著他不成功。這可能是他原始積累的過程，現在賺不到錢不等於以後賺不到錢，現在低三下四不等於永遠低三下四。現在的社會，因為資訊化的顛覆，工作機會多，很多人賺錢都是指數級增長，見過兩三年賺幾百萬的，當然也確實有賺不到錢甚至虧錢的。
所以，我們必須從能力上看到自身在社會上的獲利可能性。如果確實覺得自己和時代脫鉤，不擅長與人溝通，跟不上時代的發展，害怕接受新事物、接受新挑戰，那麼，我認為轉業是非常不錯的選擇。否則，為什麼不試試呢？正當年的年紀也可以做做夢，萬一實現了呢。
從我的角度來講，不需要賺太多的錢，但要夠家庭基本開銷，不需要和公務員比，但一定要比公務員更有風險保障，不需要做成馬雲王健林，但一定要做點對社會、家庭和個人有益的事。
5
從玉說欲，我們如何看待人脈？
《人才吸鐵石》中強調雇主品牌，管理之父漢迪說：“今後，我們將不再‘尋找工作’，而是要‘尋找雇主’。”
很多時候，我們的認知與我們現實社會是不一致的。很多時候我們看到的都是假像，假裝我們有很多人脈，假裝我們能在轉業後的崗位上能幹得很好，假裝看不見自己內心的需求。
我們想著當了公務員，人們會對我們更加尊重，運用周邊的人脈解決問題也是水到渠成。諸不知如果我們當的是無權無勢、無關緊要位置上的公務員，誰會去依附你、幫助你解決問題。我們想著選擇自主，生活可以無憂無慮、自由自在，但如果我們不去工作、不去拼搏，這樣的工資待遇，是否真的可以讓你扛起一個家庭的重擔從此無憂無慮呢？其實不然，一個稍大的疾病費用可能都能讓你措手不及。
有的人可能覺得轉業安置人脈多，我認為這種觀點應該出現在中年或者老年人身上。現在很多年輕人已經轉變觀念了，他們認為你的人脈取決於你本身的素質、你所在的位置、你所有的資源，如果這三項都沒有，即使你認識再多的人，不過是認識，它不是你的人脈，與你無關。如果三項都具備，那麼我認為，你更應該考慮自主擇業，因為這三項足夠你幹好一番事業。
最近，有個小姑娘很火，她叫諸葛思遠，年紀輕輕卻開始教人們《超級人脈術》，她用的3度人脈關係論打破6度人脈關係論。用她的老闆（馬雲的首輪投資人）的話說，這個這世界上幾乎沒有諸葛思遠找不到的人。
迄今為止，她最牛的戰績是受國內出版商之托，歷盡折騰飛到紐約州某偏僻小島，去尋找花旗銀行前主席、美國前財政部長Robert E.Rubin。她認識這些人嗎？不全都認識，但她就是有辦法找到他，並幫助她解決問題，而且她還可以教你方法和技術，賺你的錢。
《人才吸鐵石》中強調雇主品牌，管理之父漢迪說：“今後，我們將不再‘尋找工作’，而是要‘尋找雇主’。”企業建好了，有了雇主品牌，自然會產生磁鐵效應，人才也才會像鐵器一樣趨之若鶩。作為個人，如果本身有能力、有資源、有足夠的吸引力，變成吸引人的磁鐵，那高品質的人脈建立是自然而然的，而不是苦心經營的。
美玉人人都喜歡，都想獲得，所以我們首先要讓自己成為美玉，至少具備成為美玉的條件。要轉變居位等人來、酒香不怕巷子深的觀念，樹起成玉人自來、“栽下梧桐樹、引得金鳳凰”的觀念。不要用位置等人脈，要主動出擊獲取人脈。
6
從心說新，你想要怎樣的生活？
生活多不如詩，我們必須知道其殘酷。
世界這麼大，每個人有每個人的生活，80歲的老人玩體操、跳街舞、跑馬拉松，你能說這是沒事瞎折騰？20多歲的小姑娘辭職世界窮遊，你能說她不正經？40多歲的大叔累死在碼臺上，你能說他沒本事？一切皆源於自己的選擇，一切皆順從自己的內心。
在自主擇業和安置上，我們聽說得多、看到得多，但真正過得怎樣，其實只有經歷過的人自己內心最清楚。我想面對自主擇業或者安置，每個人的內心其實都已經有了一個決定，只是為自己的選擇增加點籌碼，就像“東風壓倒西風，還是西風壓倒東風”，意義不大。
量子理論表明，兩個沒有任何關係的量子，會在不同位置出現完全相關的相同表現。我承認我們對這個世界知道得太少，少到連自己都弄不清楚。約伯斯相信，人們根本不知道自己想要什麼樣的產品。鋼鐵俠馬斯克發明特斯拉、發射商業火箭、“玩弄”電動飛機，還有什麼是不可能實現的呢？“人有多大膽、地有多大產”，在這豐腴的大地上到處是豐收的“幻想”。
所以，如果你和約伯斯、馬斯克一樣有很多不切實際的想法想要實現，感覺自由比天大、累了想休息、多點時間陪家人、換個新活法的、創業撞夢想的、對體制不適應的，那自主擇業又何妨？如果你想抱緊鐵飯碗、正步走官路、尋求穩定、期盼保障的，轉業安置也是一個不錯的選擇。
王陽明心學講“格物致知、知行合一”，我想這是我們為人處世的根本。既然內心已經有決定，那就遵從你的內心。
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自主擇業、轉業安置，生活都可以很美好，關鍵在於你的內心。不凡多問問自己，在這個世界上，你想要的到底是什麼？
如果你不在乎穩定，想追求變化、追求發展、能夠適應新環境，那就自主。想要穩定，必然失去更高層次的發展機會，想要自主，必然暫時失去安穩穩定的生活。2.從束說度，我們想要多大的自由？
在部隊裡很多人的感受是，不自由、限制太多，很多人想到自主的第一個理由就是想自由自在。自主擇業和安置相對部隊生活，其自由度都相對大很多。以前在部隊幾個星期、幾個月才能見家人一次面，現在天天都可以見面了，以前在部隊下班沒有個准點，現在下班可以準時回家了。
從自由的角度來講，我們都得弄明白我們想要多大幅度的自由？你可能說越大越好。但物極必反，每種事物都有它質變的閾值，自由也是有基礎的，沒有物質基礎做鋪墊的自由讓人心慌意亂，甚至讓人犯錯犯法。徹底的自由容易導致徹底的放縱，最終的結果是毀滅。
我想關於自由，存在兩種觀點：
一種觀點是，自主擇業比安置自由度大。其實這種觀點有待商榷，自主不是自由，自主不等於不工作。我的同事，在自主後的一兩個月內都相繼上班工作，公司也有很多的規章制度，不是比部隊更閑了，反而更忙了，有時候週末休息都得不到保障，晚上還要加班加點到很晚。真正要工作了，想投入精力幹好工作，你所追求的自由對你來說又有多少呢？
當然，不工作的話另外一說，那自然是相當自由，但這麼年輕就幹起老年人的活，我想社會、家庭和你自己都會試著給你加壓的。
另一種觀點是，轉業不自由。這種觀點也是沒有依據的，已經轉業的應該深有體會，除非非常有機會往上爬的、自己想幹的、在主要部門任職或者遇到重大事件的，經常會加班加點，其他公務員、參公，晚上和週末的休息時間還是能夠保障的。轉業的不自由在於上班時的不自由，上班時不能到處亂走，不能炒股玩遊戲，不能違反規定，但哪份工作上班時又能很自由呢？
所以說，想幹事、幹成事，自主擇業和安置都不自由，不想幹事，自主擇業和安置都很自由。自由不是你選擇自主擇業和安置的核心因素，自由不自由不在於自主擇業還是安置，在於你想不想幹事、幹成事。這是我們想面臨自主擇業和安置的戰友必須要考慮到的一點。
3.從勢說事，我們如何看見未來？
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——雷軍
當前，世界和國家發展已經進入高速發展階段。第四次工業革命已經來臨，它是繼蒸汽技術革命（第一次工業革命），電力技術革命（第二次工業革命），資訊技術革命（第三次工業革命）的又一次科技革命。
工業革命的產生，是質的變革，說明世界變化到了一個新的臨界點，要麼促發戰爭，要麼帶來新的發展機遇。顯然，當前國際和國內和平發展的大方向暫時還不會改變，除非從根子上觸及到大國利益，否則，和平發展是主流，局部戰爭雖然不可避免，但影響不了主流。
前三次工業革命使得人類發展進入了空前繁榮的時代，與此同時造成了巨大的能源、資源消耗，付出了巨大的環境代價、生態成本，但也帶來了無數的發明，產生了無數的職業。這就是變革，變革的時代給每個人的機遇都是一樣的。
第四次工業革命的核心是智慧化與資訊化，德國經濟學家克勞斯·施瓦布著在《第四次工業革命》書中認為，這場革命正以前所未有的態勢向我們席捲而來，它發展速度之快、範圍之廣、程度之深絲毫不遜於前三次工業革命。
所以當今世界的機遇與挑戰並存，工業革命消滅了很多傳統產業，但新生了更多的產業，讓很多人下崗、失去工作，但又讓更多的人上崗、得到工作，這種產業對專業技能、專業知識的要求更高，對人的素質要求更高，帶給社會、創業者的福利也必然更多。當然，也只有看清趨勢、把握主流、乘風而上的企業和人才能把握得住。
公務員隊伍龐大，近年抓了不少貪官，隊伍改革勢在必行。改革肯定是往好的方向改，福利待遇自然不會差，但像以前一杯茶喝一天、一張報紙看一天的日子，可能也不會多了，想混日子的勢必會難受。當然，公務員隊伍那麼龐大，政府手也伸不了那麼長，但時時有監督、處處受掣肘的日子，註定不會那麼舒服。
有些人運氣好的話，可能可以幹到退休，運氣不好的話，就和90年代下崗工人一樣自求多福，到時的待遇就不是和自主比值得不值得的問題，而是你將困頓於生活。
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當你的才華還撐不起你的野心的時候，你就應該靜下心來學習；當你的能力還駕馭不了你的目標時，就應該沉下心來，歷練；夢想，不是浮躁，而是沉澱和積累，只有拼出來的美麗，沒有等出來的輝煌，機會永遠是留給最渴望的那個人，學會與內心深處的你對話，問問自己，想要怎樣的人生。 ——莫言
我很欣賞莫言的這段話，一個人在這世界上能取得多少利益，取決於你的能力而不是幻想。
廈門正科級幹部，一年大概能拿10多萬。很多人喜歡拿剛工作的自主擇業幹部和他們比，在我看來這根本沒有可比性。
選擇公務員或者參公，意味著工資收入的穩定，雖然會按照級別、年限有一定的增長，但不會一直成倍地長。當官足夠你過穩定的生活，但是大富大貴的生活，這是不要去想的好。正如大大講過的，當官不掙錢，掙錢不當官，我一直把這句話當做自我恪守的準則，很大一部分也是我選擇自主的原因。
從歷史上看，19世紀第一次鴉片戰爭以來，我們民族歷經苦難，能人之士探尋救國之道，李鴻章的“師夷長技以制夷”沒有救中國、北洋艦隊的“國之重器”沒有救中國、康有為的“百日維新”沒有救中國，這些告訴告訴我們，光有重拳重器還不足以拯救苦難的中國，民族復興和自強，必須是從結構和制度上的根本轉變，變全域要變根本，抓不住根本就變不了全域。
作為個人也是一樣，自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高能力至關重要，我們要努力讓自己成為“斜杠青年”，你才會有更多的機會。認清自己才能做出更好的選擇，如果你在部隊體制內十幾年還不是混得很好，毫無疑問，你在地方體制內一樣混得不好。因為現有地方體制很多是參照部隊體制建立起來的，你在部隊不懂事、沒機遇，在地方也是一樣，很多時候地方的人情世故比部隊還嚴重，不要嘗試抱著幻想，希望能有任何的突變。當然不排除少數人能夠認真總結經驗，在地方照樣幹得風生水起，但這類人基本存在于轉業時年紀較輕的戰友身上。
自主擇業的戰友，頭幾年都要做好過苦日子的準備，不要相信所謂的人脈，那些看中你職位、身份的人脈，隨著你脫下軍裝，就應該劃上句號。
自主創業的戰友，剛開始甚至可能賺不到錢，為生活四處奔波，對人低三下四，但這不意味著他不成功。這可能是他原始積累的過程，現在賺不到錢不等於以後賺不到錢，現在低三下四不等於永遠低三下四。現在的社會，因為資訊化的顛覆，工作機會多，很多人賺錢都是指數級增長，見過兩三年賺幾百萬的，當然也確實有賺不到錢甚至虧錢的。
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從我的角度來講，不需要賺太多的錢，但要夠家庭基本開銷，不需要和公務員比，但一定要比公務員更有風險保障，不需要做成馬雲王健林，但一定要做點對社會、家庭和個人有益的事。
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從玉說欲，我們如何看待人脈？
《人才吸鐵石》中強調雇主品牌，管理之父漢迪說：“今後，我們將不再‘尋找工作’，而是要‘尋找雇主’。”
很多時候，我們的認知與我們現實社會是不一致的。很多時候我們看到的都是假像，假裝我們有很多人脈，假裝我們能在轉業後的崗位上能幹得很好，假裝看不見自己內心的需求。
我們想著當了公務員，人們會對我們更加尊重，運用周邊的人脈解決問題也是水到渠成。諸不知如果我們當的是無權無勢、無關緊要位置上的公務員，誰會去依附你、幫助你解決問題。我們想著選擇自主，生活可以無憂無慮、自由自在，但如果我們不去工作、不去拼搏，這樣的工資待遇，是否真的可以讓你扛起一個家庭的重擔從此無憂無慮呢？其實不然，一個稍大的疾病費用可能都能讓你措手不及。
有的人可能覺得轉業安置人脈多，我認為這種觀點應該出現在中年或者老年人身上。現在很多年輕人已經轉變觀念了，他們認為你的人脈取決於你本身的素質、你所在的位置、你所有的資源，如果這三項都沒有，即使你認識再多的人，不過是認識，它不是你的人脈，與你無關。如果三項都具備，那麼我認為，你更應該考慮自主擇業，因為這三項足夠你幹好一番事業。
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迄今為止，她最牛的戰績是受國內出版商之托，歷盡折騰飛到紐約州某偏僻小島，去尋找花旗銀行前主席、美國前財政部長Robert E.Rubin。她認識這些人嗎？不全都認識，但她就是有辦法找到他，並幫助她解決問題，而且她還可以教你方法和技術，賺你的錢。
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美玉人人都喜歡，都想獲得，所以我們首先要讓自己成為美玉，至少具備成為美玉的條件。要轉變居位等人來、酒香不怕巷子深的觀念，樹起成玉人自來、“栽下梧桐樹、引得金鳳凰”的觀念。不要用位置等人脈，要主動出擊獲取人脈。
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從心說新，你想要怎樣的生活？
生活多不如詩，我們必須知道其殘酷。
世界這麼大，每個人有每個人的生活，80歲的老人玩體操、跳街舞、跑馬拉松，你能說這是沒事瞎折騰？20多歲的小姑娘辭職世界窮遊，你能說她不正經？40多歲的大叔累死在碼臺上，你能說他沒本事？一切皆源於自己的選擇，一切皆順從自己的內心。
在自主擇業和安置上，我們聽說得多、看到得多，但真正過得怎樣，其實只有經歷過的人自己內心最清楚。我想面對自主擇業或者安置，每個人的內心其實都已經有了一個決定，只是為自己的選擇增加點籌碼，就像“東風壓倒西風，還是西風壓倒東風”，意義不大。
量子理論表明，兩個沒有任何關係的量子，會在不同位置出現完全相關的相同表現。我承認我們對這個世界知道得太少，少到連自己都弄不清楚。約伯斯相信，人們根本不知道自己想要什麼樣的產品。鋼鐵俠馬斯克發明特斯拉、發射商業火箭、“玩弄”電動飛機，還有什麼是不可能實現的呢？“人有多大膽、地有多大產”，在這豐腴的大地上到處是豐收的“幻想”。
所以，如果你和約伯斯、馬斯克一樣有很多不切實際的想法想要實現，感覺自由比天大、累了想休息、多點時間陪家人、換個新活法的、創業撞夢想的、對體制不適應的，那自主擇業又何妨？如果你想抱緊鐵飯碗、正步走官路、尋求穩定、期盼保障的，轉業安置也是一個不錯的選擇。
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自主擇業、轉業安置，生活都可以很美好，關鍵在於你的內心。不凡多問問自己，在這個世界上，你想要的到底是什麼？