作者：依果
這是個心識映射的問題， 也就是心眼所識。
首先， 是一個先入為主的認知， 它覆蓋在全識心識裡。
即是， 所有的一切都是一個樣子，
那就是生命的樣子， 生命就只有一個樣子：它如意自如， 可大可小， 可多可少。
我們見到的每個個體都是它的無量化現。
包括我們說的宇宙。
隨後就出現了。
我是人， 一個男人是生命， 一個女人也是生命， 張三也是生命， 李四也是生命；
一個卷風是生命， 一個閃電一場大雨也是生命；
一張桌子是生命， 一個茶杯也是生命；
一張樹葉， 一顆沙塵也是生命；
一個想法， 一個夢境也是生命；
一個人是生命， 一群人也是生命， 一個國家是生命， 一個星球也是生命；
一個佛土（體）是生命， 還有佛土裡無量的天體宇宙眾生， 無論是天道到地獄道的各式各樣的個體都是生命；
那無量的佛土也是生命，
宇宙也是生命。
都一一歷歷在目。
無窮無盡的生命。
無一疏漏。
都是生命本身的分身化現。
法藏世界即是華藏世界。
一切清清靜靜， 明瞭無遺。
事情在這裡就變得異常的簡單。
在智者眼裡都是一個樣子， 都是生命的樣子。
我們被生命包容著， 被這些一個樣子的生命化現的無盡的一個樣子的個體生命包裹著，
被一個樣子的世界生命和宇宙生命包裹著。
我們做為生命化現的個體， 就是生命本身。
我們也同樣包裹著我們無量化現的一個樣子的生命。
它和我們的一切無有分別。
我們和這一切都是一個生命樣子的。
我們是無比的安全， 舒適的。
這就是我們真正的家。
我們在涅槃裡。
這就是我們真實的樣子。
其實， 我們每個人都是這樣子的， 只是我們看不到。
這要靠我們的心識來確實感受的， 這已經超出了我們大腦的認知。
這就有了， 若有我相， 長者相， 眾生相， 人相， 不見如來一說。