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作者：觀複昊師
康熙時期是清朝瓷器寫款的第一個高峰期。 明末清初， 沉寂了半個多世紀的景德鎮終於開始恢復， 特別是禦器廠的再次設立， 不僅官窯瓷器上書寫各種款識又成為了常態， 民窯產品也借著這個機會開始嘗試畫寫各種款識， 向官窯看齊。 這一時期瓷器上的款識， 可以說是百花齊放， 各有千秋。
這一時期寫款的流行是一步一步開始恢復的，
就拿官窯款來說， 康熙二十年之前康熙官窯基本都是官搭民燒， 標準的官窯款識根本無法得到確立。 所以宮廷所用之瓷器， 在今天看來很難與民窯清楚的區分， 大部分都不落款， 儘管落款也都是一些堂名款。 其中最具代表的就是一批帶有“中和堂制”的青花加紫的瓷器。 比如“康熙辛亥中和堂制”、“康熙壬子中和堂制”、“康熙癸醜中和堂制”。 這三種款識不但有年號， 還書有干支紀年， 我們能夠清晰的知道這批瓷器的製作年代， 分別是康熙十年、十一年和十二年。 “中和堂”是圓明園中康熙皇帝所居的殿堂。
清康熙 青花加紫山水詩文盤及康熙辛亥中和堂制款
觀複博物館藏
除了官窯會留有使用者平時居住的堂名的名號款識， 民窯瓷器在當時也是十分流行屬有使用者的堂號名稱。 比如“天琛堂仿古制“、“全慶堂仿古制”、“來雨堂博古制”、“芝蘭齋制”等等。 這種堂名款在此之前幾乎不見， 自此出現，
清康熙 青花動物紋盤及白雲堂依古制款
北京故宮博物院藏
就連後世的皇帝在看膩了死板的官窯款識的時候， 也會讓禦器廠寫一些宮中或者圓明園中， 自己喜歡的堂號款識的瓷器。 袁世凱當皇帝時最有名的瓷器就是“居仁堂制”和“觶齋”的瓷器， 凡屬這類款的瓷器都被認為是袁世凱的御用瓷器。
民國 豆青釉青花釉裡紅螭龍紋瓶及居仁堂制款
景德鎮陶瓷館藏
隨著禦器廠的恢復，帶有“康熙”年號款的瓷器也逐漸出現。但是書寫年號款識的習慣畢竟時斷時續有近一個世紀的時間了。在此時恢復，勢必要有一個過程。康熙時期書寫年號款識的方式有很多種，有四字“康熙年制”的，也有寫“大清康熙年制”六字的。六字的又有兩行六字款和三行六字款的分別。無論四字六字款的又都分有帶雙圈和不帶雙圈的。這些不同的款識說明了，在康熙時期恢復官窯款識時，官方和工匠們是做了很多嘗試和斟酌的。
康熙年制四字楷書雙圈款
大清康熙年制六字楷書兩行雙圈款
大清康熙年制六字楷書三行雙圈款
大清康熙年制六字楷書兩行款
大清康熙年制六字楷書三行款
說到“雙圈款”，這裡還要著重的介紹一下。雙圈款顧名思義就是在器物底部畫有一大一小，兩個相套的圓圈。這種款識在康熙之前任何朝代都未單獨出現過，都是在雙圈中配有文字，雙圈僅是作為輔助的。而在康熙時期雙圈則成為了主角。究竟為何只畫雙圈而不再在其中書寫年號文字，至今仍沒有一個正確的解釋。很有可能是明清更迭之際，江山未定，南方朱明勢力仍在，景德鎮的漢族工匠，不願被少數民族統治，期望漢族政權終有一天，能夠再次捲土重來，所以僅僅畫了雙圈，等待希望成為現實的那天再把新的年號填入其中。不過這一天等了幾百年，終究沒有實現。
康熙青花雙圈款
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民國 豆青釉青花釉裡紅螭龍紋瓶及居仁堂制款
景德鎮陶瓷館藏
隨著禦器廠的恢復，帶有“康熙”年號款的瓷器也逐漸出現。但是書寫年號款識的習慣畢竟時斷時續有近一個世紀的時間了。在此時恢復，勢必要有一個過程。康熙時期書寫年號款識的方式有很多種，有四字“康熙年制”的，也有寫“大清康熙年制”六字的。六字的又有兩行六字款和三行六字款的分別。無論四字六字款的又都分有帶雙圈和不帶雙圈的。這些不同的款識說明了，在康熙時期恢復官窯款識時，官方和工匠們是做了很多嘗試和斟酌的。
康熙年制四字楷書雙圈款
大清康熙年制六字楷書兩行雙圈款
大清康熙年制六字楷書三行雙圈款
大清康熙年制六字楷書兩行款
大清康熙年制六字楷書三行款
說到“雙圈款”，這裡還要著重的介紹一下。雙圈款顧名思義就是在器物底部畫有一大一小，兩個相套的圓圈。這種款識在康熙之前任何朝代都未單獨出現過，都是在雙圈中配有文字，雙圈僅是作為輔助的。而在康熙時期雙圈則成為了主角。究竟為何只畫雙圈而不再在其中書寫年號文字，至今仍沒有一個正確的解釋。很有可能是明清更迭之際，江山未定，南方朱明勢力仍在，景德鎮的漢族工匠，不願被少數民族統治，期望漢族政權終有一天，能夠再次捲土重來，所以僅僅畫了雙圈，等待希望成為現實的那天再把新的年號填入其中。不過這一天等了幾百年，終究沒有實現。
康熙青花雙圈款
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