在西安， 要說最為繁華的地區， 可要莫屬“小寨”了。 一個俗稱“小香港”的商圈地、西安“潮流地標”、西安市第二大， 西部地區第四大商圈、目前也是西安市最具青春、活力的商圈。
車水馬龍， 人流不斷。 美食天地， 購物天堂。
華燈璀璨， 夜如白晝。
西安，
這個城市即使在寒冷的冬季，
也是依然那麼有溫度。
然而， 在小寨什子的西北方向， 在一條叫做"興善寺西街“的路上， 尋街望去， 一座古寺， 悠然而出。
這便是—”大興善寺“。
大興善寺是隋唐皇家寺院， 中國"佛教八宗"之一"密宗"祖庭。 始建于晉武帝泰始二年(226年)， 原名"遵善寺"， 距今已1700餘年， 是西安現存歷史最悠久的佛寺之一。 隋文帝開皇年間擴建西安城為大興城， 寺占城內靖善坊一坊之地， 取城名"大興"二字， 取坊名"善"字， 賜名大興善寺至今。
大興善寺整個寺院占地約120余畝， 殿堂、僧舍243間， 總體規劃突出了佛教寺院的特點， 以佛教建築為中心， 形成南北平行的三條軸線。 主要建築沿正南正北方向呈一字形排列在中軸線上， 依次是天王殿， 大雄寶殿， 觀音殿， 東西禪堂， 法堂等。 另外， 在寺院的西側修一佛塔， 以紀念為大興善寺的繁榮作出貢獻的僧侶。
密宗祖庭，文化交流之地。以密法奧秘，不經灌頂，不經傳授不得任意傳習及顯示別人，故稱“密宗”。中國漢傳佛教八大宗派中，密宗最後一個形成。唐時，空海學成歸東瀛，創造了日本真言宗（即密宗）和日本文字的空海，因其師父惠果，是興善寺弟子。因此，大興善寺也被認為是日本佛教密宗的祖庭。
大雄寶殿內供奉五方佛造像，東西兩側供奉二十四諸天，後側供奉海島觀音、善財童子和龍女。
密宗裡，供奉的主尊佛是"五方佛"——又稱"五智佛"、"五方如來"、"五智如來"，源自密宗金剛界思想，東南西北中五方，各有一佛主持。分別是：中央的毗盧遮那佛(俗稱"大日如來"、即是釋迦牟尼佛)、東方阿閦佛(另說藥師佛)、西方阿彌陀佛、南方寶生佛、北方不空成就佛。
繁華市區裡的”幽靜之地“
冬日雪景
秋日午後的寺內植物
一花一世界，一葉一菩提。
一座千年古刹，讓人一進入便心靜安然，逃離了塵世的喧囂，在這裡靜靜地聆聽遠處僧人誦經的聲聲禱告；矗立千年的大興善寺，依然向人們訴說著它所見證的歷史、它所聽到的虔誠……
就像風一樣，走進這裡，得到的多便是放鬆……
（部分圖片轉自網路）
密宗祖庭，文化交流之地。以密法奧秘，不經灌頂，不經傳授不得任意傳習及顯示別人，故稱“密宗”。中國漢傳佛教八大宗派中，密宗最後一個形成。唐時，空海學成歸東瀛，創造了日本真言宗（即密宗）和日本文字的空海，因其師父惠果，是興善寺弟子。因此，大興善寺也被認為是日本佛教密宗的祖庭。
大雄寶殿內供奉五方佛造像，東西兩側供奉二十四諸天，後側供奉海島觀音、善財童子和龍女。
密宗裡，供奉的主尊佛是"五方佛"——又稱"五智佛"、"五方如來"、"五智如來"，源自密宗金剛界思想，東南西北中五方，各有一佛主持。分別是：中央的毗盧遮那佛(俗稱"大日如來"、即是釋迦牟尼佛)、東方阿閦佛(另說藥師佛)、西方阿彌陀佛、南方寶生佛、北方不空成就佛。
繁華市區裡的”幽靜之地“
冬日雪景
秋日午後的寺內植物
一花一世界，一葉一菩提。
一座千年古刹，讓人一進入便心靜安然，逃離了塵世的喧囂，在這裡靜靜地聆聽遠處僧人誦經的聲聲禱告；矗立千年的大興善寺，依然向人們訴說著它所見證的歷史、它所聽到的虔誠……
就像風一樣，走進這裡，得到的多便是放鬆……
（部分圖片轉自網路）