拆書共讀 · 有聽讀書 | 第 194 期
文 | 木頭 · 主播 | 領讀君 · 編輯 | 卿年 · 視頻 | Kevin
本書共16萬字
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【導讀】也許生活中每個人都會帶著有色眼鏡， 而最為可笑的恐怕就是我們並不會意識到它們的存在。
於是固執的人從來不會數落自己的偏執， 一個言而無信的人卻又希望別人待他真誠無欺。
這一切的問題可能就是我們缺乏一個正確的燈塔的指引。
那麼我們該如何找尋失落的燈塔， 又該如何摘掉有色眼鏡呢？
本章思維導圖（點擊圖片查看原圖， 橫屏預覽效果更佳）：
各位有聽讀書的書友們， 大家好， 今天我們開始共讀《高效能人士的七個習慣》的第21頁-第38頁， 在共讀的過程中， 大家可以思考以下問題：
1.什麼叫做思維定式？
2.為什麼“個人魅力論”逐漸被人們摒棄？
01
不識廬山真面目， 只緣身在此山中
蘇東坡曾在《題西林壁》中寫下過這樣的詩句：“橫看成嶺側成峰， 遠近高低各不同。 ”因為視角的不同， 所以人們眼中的廬山也就形態各異。
同樣， 史蒂芬·柯維也列舉了這樣的一個例子。
在哈佛商學院的一個實驗中， 教授把兩疊不同的卡片分發給兩組學生， 一組拿到的是圖1-1的少婦像， 另一組是圖1-3的老婦像。
教授只留給學生10秒鐘的觀察時間， 然後回收， 接著教授給全班同學展示圖1-2中的人物像， 結果， 出現了戲劇性的一幕。
事先看過少婦像的學生一致認為這就是那位少婦，
對待同一件事情的時候， 不同的人很可能會有不同的看法， 或許並不是因為邏輯的對錯， 而僅僅是心理的問題或是視角的差異。
不得不說， 我們人自身是極易受到干擾的， 家庭、學校、朋友、流行思潮等等都在不知不覺的影響著我們。
而你是否也已經具備如蘇東坡那般“不識廬山真面目， 只緣身在此山中”的認知呢？
02
思維定式
在史蒂芬的實驗中， 也說明了人們最常見的一種認知習慣——思維定式。
思維定式從廣義上來講， 是我們“看”世界的方法， 或許與現實並不相符， 嚴格意義上， 它只是一張地圖， 並非區域本身， 但一個人的認知和行為無時無刻不在受著思維定式的影響。
而在“成功決定論”當中也存在著兩種思維定式， 一種是第一次世界大戰以前， 人們普遍認為“品德”是成功之本， 也就是“品德成功論”， 然而一戰後不久， 人們對成功的基本觀念改變了， 由重視“品德”轉而強調“個人魅力”——人的性格、社會形象、行為態度、人際關係以及長袖善舞的圓熟技巧。
不得不說，這個社會變得越來越快，感冒生病需要速效藥、成績期望速成、就連生活本身都想借助某些訣竅脫離現狀，擺脫痛苦。
個人魅力論之所以讓大家趨之若鶩，很大的原因就是它號稱的能夠讓人們跨越事物成長的自然歷程，迅速而輕鬆地實現成果豐碩的圓滿人生。對待痼疾，他們尋找的只是阿司匹林和創可貼，說到底，這不過是解一時之痛而已。
人類社會最諷刺的地方恐怕就是，人人都精通仁義道德、亦或大道理，但不會有人真的一一落實。好比，我們通常能夠在物質領域理解並接受“循序漸進”，但在精神領域、人際關係、甚至個人品德上，卻很難做到這一點。
為什麼人們常常抱怨時間不夠用，壓力沉重，無數的人渴望跳出無休止的忙碌之中，這在個人魅力論看來，解決方法恐怕就會歸結于高效的方法上，例如新的時間管理培訓班等，但有沒有可能問題並不在於效率？人們花費更短的時間完成更多的工作真的有用麼？
這也就是為什麼越來越多的人對所謂的“勵志”故事不再感冒，“雞湯”有時恐怕連“標”都醫治不了，人們需要的實質性的東西，而不僅僅是“阿司匹林”和“創可貼”。
隨著人們認知的提高，個人魅力論逐漸受到人們的排斥，儘管個人魅力有時候確實是成功的要素，但卻並非主要，個人魅力論也逐漸被打上了“速成”的標籤，任憑你巧舌如簧，玩弄手段上位，然而一旦品德有缺陷，就無法獲得長遠的成功。
事實證明，八面玲瓏、按“規矩”辦事只適用於暫時性的人際交往，至於長久人際關係中，憑藉的還是根深蒂固的誠信和基本的品德。這也就是俗話所說的“路遙知馬力，日久見人心”了吧。歸根結底，只有品德才是交流中最伶俐的“口齒”。
03
心中的燈塔
塞西爾·德米爾在他執導的電影《十誡》中曾說：“我們不可能打破法則，只能在違背法則的時候讓自己頭破血流。”
在一次的海上演習中，當時天色已晚，恰巧又起了大霧，入夜後不久，瞭望員報告右舷位置有燈光。
考慮到相撞的危險，船長命令信號兵通知對方轉向，但對方卻通知船長轉向。
船長大怒，通知對方自己是上校，要求對方立刻轉向，當對方的信號再次傳來的時候，所有的人目瞪口呆，對方的信號傳來：“這裡是燈塔”。結果上校也只能改變了航道。
原則如燈塔，是不容動搖的自然法則，而之前說過的思維定式不過是地圖而已，就好比上海市的地圖並不適合北京，按照錯誤的地圖是無論如何也走不到目的地的，無論你努力與否恐怕都無濟於事，根本問題不在於你的態度和行為，而在於那張錯誤的“地圖”。
船長改變了航道的原因說到底是經歷了一次思維轉換，結果就發生了轉變。因此，我們每個人的思維定式都應該建立在原則的基礎上，這才是心中的燈塔。而一個人的思維定式越符合原則或者自然法則，就越能正確而高效地生活。
04
由內而外的造就自己
人人都知道，想要擁有美滿的婚姻，就不能一味的強求對方；想要兒女體貼聽話，自己就必須先做個言行一致、懂得體諒的父母；而要想在工作上享有更多自由與自主，同樣就必須先做個盡職的員工。這恰恰印證了你希望別人怎樣對待自己，你就應該怎樣對待別人。
這在本質上可以說是“由內到外”的思想，只有先信守對自己的承諾，才能信守對他人的承諾。
而由外而內的思維定式只會讓人自艾自憐，只會將問題歸咎於別人和環境的缺陷，那麼多婚姻不和諧的夫婦，通常都會想要改造對方，不斷列舉對方的“罪狀”以達到目的。
愛因斯坦也曾說過：“重大問題發生時，依我們當時的思想水準往往無法解決”。如果你想獲得長久的幸福和成功，何不從此刻開始，從內心做起，塑造一個全新的自己呢？
領讀君說：依靠投機、速成得來的成功註定不會長久，成功的真正原因也並非是“人格魅力”，說到底，個人魅力不過是成功的要素，但卻不是根本。只有由內而外的全面塑造自己，循著原則這座燈塔的指引，並融入到自己的品德中，才會嘗到真正成功的滋味，而這正應了那句“沒有正確的生活，就沒有真正卓越的人生”。
不得不說，這個社會變得越來越快，感冒生病需要速效藥、成績期望速成、就連生活本身都想借助某些訣竅脫離現狀，擺脫痛苦。
個人魅力論之所以讓大家趨之若鶩，很大的原因就是它號稱的能夠讓人們跨越事物成長的自然歷程，迅速而輕鬆地實現成果豐碩的圓滿人生。對待痼疾，他們尋找的只是阿司匹林和創可貼，說到底，這不過是解一時之痛而已。
人類社會最諷刺的地方恐怕就是，人人都精通仁義道德、亦或大道理，但不會有人真的一一落實。好比，我們通常能夠在物質領域理解並接受“循序漸進”，但在精神領域、人際關係、甚至個人品德上，卻很難做到這一點。
為什麼人們常常抱怨時間不夠用，壓力沉重，無數的人渴望跳出無休止的忙碌之中，這在個人魅力論看來，解決方法恐怕就會歸結于高效的方法上，例如新的時間管理培訓班等，但有沒有可能問題並不在於效率？人們花費更短的時間完成更多的工作真的有用麼？
這也就是為什麼越來越多的人對所謂的“勵志”故事不再感冒，“雞湯”有時恐怕連“標”都醫治不了，人們需要的實質性的東西，而不僅僅是“阿司匹林”和“創可貼”。
隨著人們認知的提高，個人魅力論逐漸受到人們的排斥，儘管個人魅力有時候確實是成功的要素，但卻並非主要，個人魅力論也逐漸被打上了“速成”的標籤，任憑你巧舌如簧，玩弄手段上位，然而一旦品德有缺陷，就無法獲得長遠的成功。
事實證明，八面玲瓏、按“規矩”辦事只適用於暫時性的人際交往，至於長久人際關係中，憑藉的還是根深蒂固的誠信和基本的品德。這也就是俗話所說的“路遙知馬力，日久見人心”了吧。歸根結底，只有品德才是交流中最伶俐的“口齒”。
03
心中的燈塔
塞西爾·德米爾在他執導的電影《十誡》中曾說：“我們不可能打破法則，只能在違背法則的時候讓自己頭破血流。”
在一次的海上演習中，當時天色已晚，恰巧又起了大霧，入夜後不久，瞭望員報告右舷位置有燈光。
考慮到相撞的危險，船長命令信號兵通知對方轉向，但對方卻通知船長轉向。
船長大怒，通知對方自己是上校，要求對方立刻轉向，當對方的信號再次傳來的時候，所有的人目瞪口呆，對方的信號傳來：“這裡是燈塔”。結果上校也只能改變了航道。
原則如燈塔，是不容動搖的自然法則，而之前說過的思維定式不過是地圖而已，就好比上海市的地圖並不適合北京，按照錯誤的地圖是無論如何也走不到目的地的，無論你努力與否恐怕都無濟於事，根本問題不在於你的態度和行為，而在於那張錯誤的“地圖”。
船長改變了航道的原因說到底是經歷了一次思維轉換，結果就發生了轉變。因此，我們每個人的思維定式都應該建立在原則的基礎上，這才是心中的燈塔。而一個人的思維定式越符合原則或者自然法則，就越能正確而高效地生活。
04
由內而外的造就自己
人人都知道，想要擁有美滿的婚姻，就不能一味的強求對方；想要兒女體貼聽話，自己就必須先做個言行一致、懂得體諒的父母；而要想在工作上享有更多自由與自主，同樣就必須先做個盡職的員工。這恰恰印證了你希望別人怎樣對待自己，你就應該怎樣對待別人。
這在本質上可以說是“由內到外”的思想，只有先信守對自己的承諾，才能信守對他人的承諾。
而由外而內的思維定式只會讓人自艾自憐，只會將問題歸咎於別人和環境的缺陷，那麼多婚姻不和諧的夫婦，通常都會想要改造對方，不斷列舉對方的“罪狀”以達到目的。
愛因斯坦也曾說過：“重大問題發生時，依我們當時的思想水準往往無法解決”。如果你想獲得長久的幸福和成功，何不從此刻開始，從內心做起，塑造一個全新的自己呢？
領讀君說：依靠投機、速成得來的成功註定不會長久，成功的真正原因也並非是“人格魅力”，說到底，個人魅力不過是成功的要素，但卻不是根本。只有由內而外的全面塑造自己，循著原則這座燈塔的指引，並融入到自己的品德中，才會嘗到真正成功的滋味，而這正應了那句“沒有正確的生活，就沒有真正卓越的人生”。