Mr.蘇格拉底
蘇格拉底古希臘著名的思想家、哲學家、教育家， 他和他的學生柏拉圖， 以及柏拉圖的學生亞里斯多德被並稱為“古希臘三賢”。 被譽為西方教育史有長遠影響的第一位教育家。
蘇格拉底在教學的方法上， 形成了自己一套獨特的教學法， 人們稱之為“蘇格拉底方法”， 這種問答分為三步：
第一步稱為蘇格拉底諷刺， 他認為這是使人變得聰明的一個必要的步驟， 因為除非一個人很謙遜“自知其無知”， 否則他不可能學到真知；
第二步叫定義， 在問答中經過反復詰難和歸納， 從而得出明確的定義和概念；
第三步叫助產術， 引導學生自己進行思索， 自己得出結論。 蘇格拉底的助產術體現了教學的啟發性原則。
Mr.昆體良
昆體良是古代羅馬著名的教育家， 著有《雄辯術原理》(又譯為《論演說家的培養》)。 《雄辯術原理》是西方教育史上第一部專門論述教育問題的專著。
Mr.誇美紐斯
捷克偉大的民主主義教育家， 西方近代教育理論的奠基者。 著有《大教學論》， 被譽為近代西方教育史上第一部教育學著作， 標誌著近代獨立形態教育學的開端。
在《大教學論》中， 他尖銳地抨擊中世紀的學校教育， 並號召“把一切知識教給一切人”(泛智教育思想);提出統一學校制度， 主張普及初等教育， 採用班級授課制度， 擴大學科的門類和內容， 強調從事物本身獲得知識;強調教育要適應自然(即所謂的“自然適應性原則”)。
Mr.洛克
約翰·洛克是英國著名的的哲學家、教育家。 著有《教育漫話》， 提出了完整的“紳士教育”理論， 他也提出了心靈是一塊“白板”的假設。
Mr.盧梭
盧梭是法國十八世紀偉大的啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家。 主要的教育著作是《愛彌兒》。
在《愛彌兒》中體現了盧梭對教育的觀念---自然主義， 深深地影響了現代教育理論。 他認為“出於自然這個造物主手中的一切都是善的,到了人手中才變成了惡”， 屬於內發論代表人物之一。
Mr.裴斯泰洛齊
裴斯泰洛齊是19世紀瑞士著名的民主主義教育家。 著作《林哈德和葛篤德》， 在西方教育史上， 裴斯泰洛齊第一次明確提出教育心理化的思想， 認為教育科學應該建立在人的心理活動規律的基礎上。
裴斯泰洛齊還認為， 每一個人都具有一些自然所賦予的潛在能力， 並且這些能力都具有渴望發展的傾向。
Mr.赫爾巴特
赫爾巴特是19世紀德國哲學家、心理學家， 在西方教育史上， 他被譽為“科學教育學的奠基人”， 在世界教育史上被稱為“教育科學之父”， 而反映其教育思想的代表作《普通教育學》則被公認為第一部具有科學體系的教育學著作。 標誌著教育學已開始成為一門獨立的學科， 以及規範教育學的建立。
赫爾巴特第一個提出要使教育學成為科學， 並認為應以倫理學和心理學作為教育學的理論基礎。 赫爾巴特的教育思想對19世紀以後的教育實踐和教育思想產生了很大影響， 被看作是傳統教育學的代表。 提出了傳統教育的三中心即“教師中心”、“課堂中心”、“教材中心”， 提出了四段教學法：明瞭、聯想、系統、方法。 (“明瞭”：明確觀念。 “聯想”：將某個觀念與其它觀念結合起來。“系統”：知識的系統化。“方法”：知識的應用。)提出“教育的最高目的是道德”，提出了教學的教育性原則。
Mr.斯賓塞
斯賓塞是英國社會學家，著名的實證主義者，著有《教育論》。在西方教育史上第一個提出課程一詞，並是最早將“課程”一詞列入教育科學術語的第一人。
Mr.杜威
杜威是美國實用主義的集大成者，著有《民主主義與教育》。杜威從實用主義出發，提出“教育即生活”、“教育即生長”、“教育是一個社會的過程”、“教育即經驗的改造”、“學校即社會”、和“從做中學”。他的這種學說是以“經驗”為基礎，強調兒童在教育中的中心地位，主張教師應以學生的發展為目的，圍繞學生的需要和活動組織教學，以兒童中心主義著稱。提出了新的三中心：“學生中心”、“活動中心”、“經驗中心”。提出了五步教學法：困難、問題、假設、驗證、結論。在教育目的價值取向上主張“無目的論”。
“聯想”：將某個觀念與其它觀念結合起來。“系統”：知識的系統化。“方法”：知識的應用。)提出“教育的最高目的是道德”，提出了教學的教育性原則。
Mr.斯賓塞
斯賓塞是英國社會學家，著名的實證主義者，著有《教育論》。在西方教育史上第一個提出課程一詞，並是最早將“課程”一詞列入教育科學術語的第一人。
Mr.杜威
杜威是美國實用主義的集大成者，著有《民主主義與教育》。杜威從實用主義出發，提出“教育即生活”、“教育即生長”、“教育是一個社會的過程”、“教育即經驗的改造”、“學校即社會”、和“從做中學”。他的這種學說是以“經驗”為基礎，強調兒童在教育中的中心地位，主張教師應以學生的發展為目的，圍繞學生的需要和活動組織教學，以兒童中心主義著稱。提出了新的三中心：“學生中心”、“活動中心”、“經驗中心”。提出了五步教學法：困難、問題、假設、驗證、結論。在教育目的價值取向上主張“無目的論”。