莊子如何修心養性？

莊子（前369～前286年）， 本名莊周， 是我國戰國時期傑出的哲學家。 宋國蒙（今河南商丘）人， 83歲壽終， 可以說是古代的老壽星。 他終生不仕， 一直過著貧困生活，

有時甚至以編織草鞋為生。 莊子主張“無為”， 順其自然， 同時強調任何事物都是相對的。 他的長壽和養生經驗與他的哲學觀念緊密相聯。 大體可概括為下麵幾點：

平易恬淡

莊子說：“平易恬淡則憂患不能入， 邪氣不能襲， 故其德全面神不虧”。 他認為， 人難以脫離世俗的制囿， 人對物欲的“私心”是萬惡之源， 百病之根。 一旦被“私心”掌握， 就會失去正常人的心態， 變得貪得無厭， 就必然會傷身害命。

一個人如果能夠保持平易恬淡的心態， “無為而治”， 沒有私欲那麼邪氣就不能侵入， 就不會形勞精虧導致積累成疾。 他認為只有心地坦蕩， 氣定神閑， 以平常心態對待人生， 知足常樂才能益壽延年。

節欲強身

莊子在《莊子·天地》裡指出人的五種欲望的“失性”後果：一曰五色亂目，

使目不明；二曰五聲亂耳， 使耳不聰；三曰五臭熏鼻， 困擾中顙；四曰五味濁口， 使口厲爽；五曰趣舍滑心， 使性飛揚。 此五者皆生之害也。 他認為人的視覺、聽覺、嗅覺、味覺和思想， 都存在欲望的要求， 對這些欲望應該順其自然， 滿足他們的要求。 同時應把握好尺度， 決不能放縱。

因為任何事物都是相對的， 把握不好尺度就容易滑向另一極端。 如果放縱自己的欲望， 就會出現“失性”的行為， 招致禍端或釀成疾病。 所以只有節制嗜欲才有助於健體強身。 莊子的節欲強身觀念是我國古代養生家的重要思想之一， 對我們今天的養生保健仍具有重要指導意義。

清靜養神

莊子認為“忘我， 無欲”，

是保持平靜心態的基礎， 也是身心健康的前提。 只有做到氣定神閑， 無欲無求， 養護好精神， 才能保持身體健康無疾病。 現代醫學研究認為， 如果一個人內心惶惶就會引起內分泌失調， 造成免疫力下降， 必然會百病叢生。

莊子特別重視修心養性， 認為一個人的心境會影響到人的精神面貌和身體狀況。 一個人要做到心境平和、超然自在， 很重要的一點是保持心理平衡。

心理修養著重於兩個字：靜、清

莊子的《在宥》篇中“黃帝求道”講的是黃帝聽說廣成子在崆峒山上修行， 通曉了宇宙大道， 前去求教的故事。 廣成子圍繞對心理的修養， 給黃帝講述了自己的見解， 實際這也是莊子的指導思想。

他認為， 心理修養著重於兩個字：靜、清。

靜與動、清與濁是相對立的。 動則會勞累， 勞累了精氣就會外溢。 濁則會混雜， 混雜了神情就不得安寧；為了不使精漏神遊， 就要使內心清靜， 內心不煩躁， 外物就不會干擾。

中醫學認為， 神是人的生命主宰， 神不安， 就會影響人體的正常生命活動， 神又喜靜， 只有靜才能養神， 一個人若是整天忙得神不守舍， 難於達到靜的狀態， 人的健康就會受到威脅。 這個時候， 就應當通過人為的方式， 像莊子說的清靜養神， 以達到神靜的目的。

八字箴言：少私、清靜、寡欲、樂觀

現實生活中， 如果我們遇到令人不愉快的事情， 可以學習莊子超然豁達的人生態度來對待。 而莊子的人生態度， 可以用八個字概括， 即：少私、清靜、寡欲、樂觀。

少私

莊子認為私心是百病之根。 一個人只有心底無私， 才能胸懷大志， 不計較個人的功名利祿， 才會知足常樂， 坦蕩樂觀；陶鑄先生所言“心底無私天地寬”也是這個道理。

清靜

莊子認為有志之士應當磨練自己的自控能力， 在奮進中創造靜下來的心境。 歷史上許多人都因注意清靜養心而長壽。

寡欲

莊子認為“人欲不可飽，亦不可縱”，縱欲必招禍染病。少性欲不會損精傷神，節食欲不會勞氣傷身，寡得欲不會積慮傷心。

樂觀

莊子認為，人生在世要樂觀豁達，他曾形象地比喻說，水澤裡的野雞，十步一啄，百步一飲，逍遙自得，情緒樂觀，因之得以保生；而籠中的鳥兒，鬱鬱寡歡，意志消沉，羽毛憔悴，低頭不鳴，因之難以全生。

寡欲

莊子認為“人欲不可飽，亦不可縱”，縱欲必招禍染病。少性欲不會損精傷神，節食欲不會勞氣傷身，寡得欲不會積慮傷心。

樂觀

莊子認為，人生在世要樂觀豁達，他曾形象地比喻說，水澤裡的野雞，十步一啄，百步一飲，逍遙自得，情緒樂觀，因之得以保生；而籠中的鳥兒，鬱鬱寡歡，意志消沉，羽毛憔悴，低頭不鳴，因之難以全生。