孫金良
“碼頭文化”古已有之，
它脫胎於“拜碼頭”，
指的是在封建社會，
外地商人初到一地就要“打點”當地的土豪士紳、幫會頭目，
好言相求，
重禮相送，
以求得照應。
說到底，
“碼頭文化”的實質就是認圈子，
找路子，
搞人身依附。
對趨利避害的生意人來講，
“碼頭文化”似乎無可厚非。
但現實中，
少數領導幹部卻在官場搞起了這一套。
有的幹部認為找組織不如找靠山、靠實績不如跟對人，
整天琢磨拉關係、抱大腿，
妄圖升官走捷徑、出事保平安；有的幹部大權在握，
把工作領域視為私人領地，
認為“我代表組織，
党管幹部就是我管幹部”，
搞“家長式”獨斷專行，
助長了攀附之風。
西漢劉向曾在《說苑》中稱“私門成党，
以富其家”者為“賊臣”，
“朋黨比周，
以蔽明主”者為“亡國之臣”。
“碼頭文化”背離黨的政治原則、組織原則和黨的紀律，
與黨的宗旨格格不入。
究其原因，
主要是少數拉幫結派者鑽空子得了利，
使有些幹部滋生了“出大力不如抱大腿”“站好隊才能站住腳”的錯誤思想，
自認為拜了“碼頭”、加了圈子，
官職就進了保險箱，
從政就有了保護傘。
但事實上，
再硬的“碼頭”也擋不住正風肅紀的反腐利劍。
幹部都是党的幹部，
不是哪個人的家臣。
我們要宣導清清爽爽的同志關係，
規規矩矩的上下級關係。
讓“碼頭文化”無市場，
既需要廣大幹部強化政治紀律和政治規矩，
摒棄找靠山、拉天線的思想，
信規則不信貴人，
自覺抵制“小碼頭”“小圈子”，
把心思精力放在推動新時代改革發展的大局事業上，
憑實幹實績謀位子；也需要一把手這個“關鍵少數”帶頭，
模範遵守黨章，
嚴格按黨的制度和規矩辦事。
組織部門作為管黨治黨的重要職能部門，
要紮緊選人用人的制度“籬笆”，
堅持五湖四海，
任人唯賢，
堅持事業為上、公道正派，
把好幹部標準落到實處，
突出政治標準，
匡正選人用人風氣，
真正樹立起“能者上、平者讓、庸者下”的鮮明導向，
讓那些妄圖“拜碼頭”者失去空間，
增強遠離“碼頭文化”的定力和信心，
從根本上營造風清氣正的良好政治生態。
(作者單位：山東省蓬萊市委組織部)
