農曆十月初七（2017年11月21日）恭逢唐代密宗祖師善無畏三藏紀念日！
唐代高僧。 （西元637～735）唐代高僧。 中印度摩伽陀國人。 甘露王的後裔， 十三歲繼承焉荼國王位， 後出家， 向達磨掬多學習密法。 玄宗開元四年到長安。 先住興福寺， 後住西明寺。 為唐代密宗胎藏界的傳入者， 與金剛智、不空合稱開元三大士。 譯有大毗盧遮那成佛神變加持經七卷、蘇悉地羯經三卷等重要密續典籍。 或稱為輸波迦羅。
善無畏 (西元637 - 735年)， 梵名Śubhakara-simha， 出生于東印度烏荼國， 也就是現在的 Orissa， 刹帝利種姓。 為釋尊的叔父甘露飯王的後裔。 十三歲登王位， 施行仁政， 深得軍民愛戴， 後因諸兄嫉妒其能而引起內亂。 善無畏勇猛鎮暴， 曾被流箭所傷， 但仍大赦其兄， 並讓出王位。 因感悟世間無常， 乃毅然出家學道。
退位後， 善無畏到印度南方海濱參學， 修"法華三昧"， 並遊歷諸國， 修行禪觀。 之後又到中印度摩竭陀國那爛陀寺，
弘傳密教 受命譯經
善無畏到長安後， 唐玄宗讓他住在興福寺， 不久， 又遷入西明寺， 三番兩次慰勞問候， 並賜予物品， 異常豐厚。
開元五年（西元717年）， 玄宗詔善無畏於西明寺菩提院譯經， 善無畏奏請讓名僧參與翻譯。 朝廷批准後， 他先譯出《虛空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求聞持法》一卷（沙門悉達譯語， 無著筆受綴文）， 呈上玄宗。 玄宗深加賞歎， 又下詔將善無畏所帶梵文經卷全部送到內府保存。
早在善無畏來大唐以前， 有僧人無行西游天竺， 求得很多梵文經典， 歸國時， 剛到北印度， 就不幸去世了。 所有經卷， 由同行者帶回長安， 存放在華嚴寺中。 善無畏偕同一行禪師， 到華嚴寺檢閱這些經卷， 挑選了數本， 尤其檢到《總持妙門》一典， 是過去沒有翻譯的。
開元十二年， 善無畏隨駕入東京洛陽， 奉詔於福先寺譯《大日經》。 此經梵本有十萬頌， 善無畏撮摘其要， 譯出《大毘盧遮那成佛神變加持經》七卷（沙門寶月譯語， 一行筆受綴文）， 譯得上符佛意， 下契根緣， 此即唐密根本經典是也。 又譯出《蘇婆呼童子經》三卷、《蘇悉地羯羅供養法》三卷等， 並作《大日經》諸咒梵漢對譯， 悉曇之學由此而興。
善無畏祖師性愛恬簡、靜慮怡神， 時常開授禪觀， 獎勸初學。 見其儀形者， 如蓮華敷於眼界；稟其言說者， 如甘露潤于心田。 經常有人因其教導而超然自悟、境界提升。
善無畏又是一位能工巧匠。在印度時他曾聚沙為塔，鎔銀起塔，到大唐後，又鑄銅為塔，手成模範，妙出人天。一次，他在寺院裡開爐準備鑄造，僧人們覺得庭院狹隘，擔心扇起風來，釀成火災，善無畏笑著說：“大家不必驚怕，我知道不要緊呵！”鑄煉那一天，果然大雪紛飛，靈塔鑄好出爐時，雪花滿地，美景如畫，眾僧皆稱歎不已。
一次，邙山有大蛇出來傷人。善無畏找到這條大蛇，對它說：“你想禍害洛陽城嗎？”說罷，以梵語咒數百聲，不久蛇就死了。傳說這蛇就是安祿山侵犯洛陽的預兆。
善無畏還精擅繪畫，他畫的曼荼羅，精妙異常，長期在宮中流傳。
善無畏三藏，系中國首位系統翻譯密教經典者，共翻譯28部53卷。為弘揚密教，闡釋教理，傳授儀軌，他在東、西二京設置道場、開壇授法。其傳承者有大興善寺沙門一行，入室弟子有寶畏、明畏，俗弟子有著名文學家李華，還有從學者寶思、智嚴、溫古、義林、喜無畏，以及新羅（今朝鮮）僧人玄超、不可思議，日本僧人道慈等。一行整理善無畏的講授口訣成《大日經疏》20卷，為解釋《大日經》之根本論典。
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善無畏又是一位能工巧匠。在印度時他曾聚沙為塔，鎔銀起塔，到大唐後，又鑄銅為塔，手成模範，妙出人天。一次，他在寺院裡開爐準備鑄造，僧人們覺得庭院狹隘，擔心扇起風來，釀成火災，善無畏笑著說：“大家不必驚怕，我知道不要緊呵！”鑄煉那一天，果然大雪紛飛，靈塔鑄好出爐時，雪花滿地，美景如畫，眾僧皆稱歎不已。
一次，邙山有大蛇出來傷人。善無畏找到這條大蛇，對它說：“你想禍害洛陽城嗎？”說罷，以梵語咒數百聲，不久蛇就死了。傳說這蛇就是安祿山侵犯洛陽的預兆。
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