陰宅有高官厚祿斷
1、墳墓坐落在四山朝拜之地， 後邊主山高大， 山坡朝陽處有一塊高地， 高地上長出鉗形窩地， 在百米至三百米內有河流通過， 河流外有群山相對， 山上有旗子形的尖峰， 左右群山山體呈圓形， 距墳三百米左右， 站在穴地感覺不到風， 這樣的墳地多出將相。
2、紗帽形的山勢， 下方三百米處有巨大河流或湖泊， 水庫四周又有零亂小山相連， 向口對著出水之處， 如果山在水外和紗帽山的墳墓相對， 多出文貴。
3、一條山脈從北向南運行， 成扭腰形， 前大後小， 有蛟龍出海之勢， 在山的左方， 龍腰部長出一個土包，
4、在群山之中有一山獨高， 山前有水庫， 周圍左右有群山朝來， 山頭朝向山峰主高處， 這叫拜帥山， 可在主峰下安穴， 向口對準水庫或湖泊， 此地多出將帥之才。
5、在群山腰部出現一塊高地， 山勢象人盤坐形， 手腳分明， 正前方千米處有河流相對的， 墳墓坐落在二腿分叉處， 多出貴人， 四周再有群山相對， 百驗百准， 如果在人的肚子部位， 出現窩形地， 可在窩地下穴。
6、群山主峰下有一鉗口形窩地， 窩地百米或三百米處有水塘河流呈半月形， 水四季不涸， 在窩中下穴， 窩口對準月口中， 這種地富甲千里。
7、不管墳墓葬在何處（山地或平原）， 天空如果出現彩龍雲， 常年罩在墳墓上頭， 聚而散， 散而再聚， 墳中後人要出將相之人。
8、墳墓周圍經常出現怪獸的身影， 或聽到嚎叫的聲音上， 該墳墓貴人已出， 多數是出將相之人。
9、墳墓如能聽到樂器之聲， 兵丁叫喊之聲， 這種墓穴出文武貴人。
10、十月以後， 墳墓上空如果出現層層雲樓似的龍雲， 出文武大貴。
11、墳墓夜間出現象大樹一樣的雲團， 層層白霧環繞， 說明家中兒孫興旺， 必有貴人出現。
12、墳墓上經常出現巨大的蟒蛇， 圍繞墳墓打旋者， 為貴龍真氣現身， 出文武貴人。
13、墳墓在夜間如果能聞到香氣，
14、在夜間如果發現墳墓地成一片汪洋， 這種墳墓貴不可言， 為真龍穴地， 出風流雅士或精忠報國之臣。
15、墳墓上夜間出現公雞啼叫， 將出現一鳴驚天之人。
楊公入墳斷要知男女老少墳， 只有草木才知音， 要知何因死的人， 草木也能定分明， 要知宅主富與貧， 墳地山水自分明， 新舊草木墳中生， 陰陽草木定是真， 少者草在東邊長， 老者草在西邊生， 東邊草高男家發， 西邊草高女家興， 墳上萬物生土堆， 先富後貧子孫虧， 左邊東來右邊西， 坐南朝北四位取， 左邊草高是男墳， 右邊草高葬女人。 男墳長草直上生， 女墳草生亂紛紛。 右頭草木斜左腳， 定主裡面埋老婦， 左邊草木斜右頭， 白頭老翁埋裡頭。
大凡尋龍與點穴， 細把前砂別， 龍若住時砂有情， 不住亂縱橫。 真龍藏幸穴難尋， 惟砂識幸心。
砂是指穴場前後左右的山， 包括穴前的朝峰、案山， 穴後的樂山、鬼山， 穴左右的龍虎山、曜山、官星、夾耳山， 以及龍身的侍從、衛護、夾送山， 水口附近的羅星、禽星、捍門、華表、北辰等星統稱為砂， 其作用是 1、保護龍穴不受風吹，風吹則氣散。 2、聚攔流水，使之不外泄。砂的形象、名稱繁多，不外三種。一、富砂：形體肥圓、方正、豐滿之形稱之富砂。二、貴砂：形體清奇秀麗、端正之形稱之為貴砂。三、賤砂：形體欹、斜、破碎、射、探、沖、破、壓、反、走等形勢稱之為賤砂或凶砂，且忌近穴，明見為凶。以下分類敘述。
01
橈棹（即纏護砂）
橈棹是龍身之左右砂也，在前面的尋龍篇已有論述。但要護衛周密以遮風、舒展張開以擋水，能使龍身不遭風吹、水劫，便為美也。
蓋橈棹是龍之分氣，從橈棹的吉凶亦可辯龍之貴賤。龍吉則橈棹亦起星辰，帶貴氣龍之凶者，亦必惡陋、凶形。吉者成天乙、太乙、禦屏、展帳、串珠、覆釜、頓鐘、玉珮、劍戟、旗鼓、箱印、關軸、獅象、簡笏、牙刀、倉庫、文官、武將、天馬、貴人、龜蛇、玉帶、金章、文筆之類。森若排衙唱喏，擁若對仗儀從，或簇簇如奴僕、雲從霧集、侍衛森嚴，此皆吉氣之發現也。
龍無枝腳橈棹者，稱之為奴。雖有枝腳，不踴躍拔卓者，謂之弱，散漫萎靡而無收拾者謂之虛；反背無情、不顧本身者謂之逆；兇惡尖利而反射本身者謂之殺；拖拽太重而奔走東西者謂之劫；有枝腳不均或邊有邊無、邊長邊短、邊順邊逆、邊美邊惡者謂之病；又或兩旁垂落，如拋槍、插竹、臥屍、提籮、如繩、如刀、如斬指、斷頭，如茅葉之亂、死蛇、灰囊、鵝頭、鴨頸者，皆兇氣之顯現也。倘誤下之，主疾病、枉死、官事、風聲、火災之應也。
02
龍虎砂
龍虎者，穴星之兩臂，左曰青龍，右曰白虎，乃穴星之奴砂也，但喜彎環軟抱，自穴後漸漸低至穴前，如牛角者為美，忌昂頭嫉主、臃腫破碎、反背斜飛、硬直角縮，皆為不吉。大抵近穴之砂要看情意，遠穴之砂要看秀麗。但也有結穴有虎無龍，有龍無虎，以來龍之帳角或他來之山湊齊者亦吉。
龍虎斷歌：
左龍右虎兩邊奇，兒孫興旺多田地。
左右龍虎有凹風，寡母主家男夭壽。
龍虎如若不相饒，兄弟相爭難共屋。
虎高龍低不相宜，長子貧窮小子富。
青龍高高起樓臺，兒孫官職此中來。
青龍向外隨水流，定主兒孫離鄉土。
虎似銀梳向穴山，三房及第入朝班。
白虎頭上似繩頭，主人自縊吊高梁。
虎似蛾眉風擺柳，婦人淫亂風聲有。
龍虎兩分飛，父子各東西。
龍虎兩純和，子息便登科。
龍虎兩腰低，子息受孤恓。
龍虎欺玄武，子孫常受苦。
龍虎兩排衙，富貴達京華。
龍虎兩開叉，賭博不回家。
龍虎似連珠，家門富有餘。
有虎又無龍，長子受孤窮。
白虎抱龍頭，淫欲不知羞。
03
案山
案山者，穴前之砂，最宜彎環向抱，如玉帶、眠弓為美，或橫如琴、方如台者次之，若飽面，破斜則不吉也。順局則宜下砂逆水為案，逆局，橫局則宜上砂順水為案，此結作方真。高低以高不過眉，低不過臍為宜。《尋龍經》雲：“凡看地，須看案，有案兜攔氣不渙，逆砂順案抱為祥，齊眉應心莫斜竄”。
04
朝山
朝山又稱應星。穴星為朝山之主，朝山為穴星之賓。故大地必有特來之山作朝；枝龍小結，只可借朝，無特朝，故朝山近，宜開面有情，高低得體，星體尖秀、方圓為佳。忌破碎、欺淩、臃腫為凶，朝山遠宜秀麗、端巧；而以歪斜、頑惡為忌之。
朝案斷訣：
點穴法，看臺案，台案分明值萬貫，
高應齊眉低應心，莫教穴外星峰亂。
案重重，關鎖住，外窄內寬方是貴，
穴高案外見三陽，定見兒孫加官職。
兩案寬，堂局方，案外陽朝三兩行，
四顧羅城關鎖住，個中作穴出官郎。
台案偏，燥火尖，對面山峰斜側顛，
此是凶砂不可對，下後必定退莊田。
前案來，似推車，疊疊高來轉面回，
此是穴前堆玉案，定主家富質庫開。
前案高，似曬袍，四周圓抱穴堅牢，
此是曬袍並曬面，家中必定產英豪。
前案橫，如張網，此是官砂並掛榜，
推車上馬入長安，登科及第功名廣。
前案欹，似臥屍，一頭高起一頭低，
此是屍山來作案，必主外死遠鄉歸。
前案山，帶粗石，一半白兮一半赤，
此名廉貞瘟火星，奉勸時師不要覓。
案外峰，生出頭，家中年年被賊偷，
此是賊山名緝首，若人葬下夜行偷。
案外山，似筆尖，千里侵雲插半天，
此是朝天文筆現，兒孫及第必爭先。
主山低，客山高，玄武無位也徒勞，
主弱客強非結穴，奴來欺主逼強梁。
穴前堆，如案台，三堆五堆面前排，
此是香爐山出現，定出巫師神道材。
朱雀如刀嘴，口舌年年起。朱雀小石墩，患疾又遭瘟。
朱雀彎弓勢，銀帶羅衣貴。朱雀似背弓，向著定孤窮。
朱雀層層高，代代出英豪。朱雀似冬瓜，黃腫出其家。
朱雀如生龍，斷定出三公。朱雀如覆鐘，富貴似石崇。
朱雀抱石頭，淫欲不知羞。朱雀似尖筆，榮華達京華。
朱雀如屏風，爵位定豐隆。朱雀不回頭，遊蕩出他洲。
05
樂山
樂山者，穴後之護托也，順龍結穴無樂山，只有橫龍，側龍及側腦等俱要樂山。樂山之星體，要尊重高聳，緊貼穴星為真。若低矮、遙遠，則力微而無用。
06
照星
照星是主星後面之蓋座，前朝曰應星，穴後曰照星。以照、應而言也。形體以尊嚴高大壁立於後，必系大貴之地。土屏為第一，大金星此之，橫水帳、芙蓉帳、沖天木、火亦吉。世人尋龍點穴，多貪朝對尖秀，漫作貴斷，殊不知穴之富貴貧賤在龍，其尊貴在屏樂，在照星。俗語雲：寧可無朝對，不可無樂屏。
07
夾耳山
夾山是指龍穴兩側特起星峰拱夾之山，以兩邊俱有為真，單側有不取，龍身有拱夾峰稱之為天乙、太乙。穴旁兩峰夾拱曰：“無心十道夾耳。”只有貴地有之，尋常小地則無此。
08
遠秀雜砂
遠秀是指朝案外的遠處秀麗之峰，雜砂者案山內外左右之雜山，凡登穴能見者，俱有應驗。如文筆、貴人、禦屏、錦帳、鐘鼓、天馬等等，俱以尖、圓、方、正為吉，歪斜、粗頑為凶。
09
官、鬼、禽、曜
官鬼禽曜各有所屬，官星主貴，鬼星主富，禽星主榮，曜星主壽，故應之福祿壽也。
1、官者，前案背後拖出之秀山也，穴上見者稱之現世官，官星不可托出太長，太長為分氣不吉，故曰：官要回頭鬼要就。回頭者，不長去也，就者，抱本身也。
2、鬼者，穴後拖出之山，以緊靠抱穴為吉，官鬼兩星要相照應，經雲：鬼星定用官星對，便是金牌榜上人，有鬼只是聰明子，有官無鬼祿難明。
3、禽者，小圓墩也，或居過峽之兩邊，或在龍之橈棹上，或居穴前左右，若居水口之間叫“羅星”，但不宜居龍虎明堂內。
4、曜者，龍虎肘外拖出之山，若從龍虎嘴頭出者曰“明曜”，在此四星中，惟曜為最貴，只有真正貴龍，方能發曜，故楊公曰：“龍真穴真若無曜，空有星峰重疊照，縱饒積玉與堆金，兒孫終主登科少。凡地有曜則貴，無曜則不貴。凡砂貴逆水，惟曜宜順水，順水則出官，曜宜長大，則貴亦遠大，更須明曜與刑煞相別，明曜與刑煞相似，辨別之處在於：凡尖頭斜出外而順水者，乃明曜；若斜向內而入堂射穴者為刑煞也。
10
水口煞
1、捍門
兩山對峙于水口，河水從中間流出，稱之捍門，捍門最喜成形如：日月、旗鼓、龜蛇、獅象等形。若有九層、十二層之多，必結“禁穴”。有一層兩層，亦主王侯、後妃、將相、狀元之貴。如果捍門之外又有羅星，尤為最貴，經曰：“捍門之外有羅星，便作公侯山水斷”。
2、華表
兩山對峙于水口，山勢高聳、頓卓者稱之華表，又稱桓表，類似現今的紀念碑，記功碑，總而言之，要其形特出為貴，此種華表山若居水口，其內必結大地。
3、羅星
羅星者，龍之羅城口外，水口截氣之山也，大為硤石，小為羅星，羅星大都是巨石。沙洲、土墩、小山之高起者，亦稱“禽星”，以石為貴，土次之，以逆水落者為上，橫水次之，順水去者非羅星，其形尖圓方扁為正，破碎欹斜者，非全美也。羅星即羅喉火星之余氣，龍得火星作祖者方有羅星。凡水口有圓墩、石印，形雖低陷，關內亦必有真龍住結。
4、獸星
獸星與捍門相同，是水口兩岸的山，形狀像獅、象、龜、蛇等動物者，俗稱：“獅象把門、龜蛇把水口”。獅象、龜蛇是文、武、金、火之靈，得其守護，此地區必產富貴、英傑、才子佳人。
5、北辰
北辰是高大石山、尊嚴挺立、獨高與眾、正當水口，水從兩邊流出，似若中流砥柱之形，稱之北辰星，只有王侯之地，或“禁地”（出真命天子的穴地）才具有此星，北辰宜逆水而上者力量而真切。
北辰與捍門之辨別
捍門是羅城上生作水口，兩山相對，水從口出；北辰是羅城下生出水中，水從兩旁行走，如軍塞、函穀之狀，較禽星為尊大，鎮住流神，使之不能勁去。
《太華經》論水口斷語最為精到，摘錄如下：
太華仙訣論城門，此法分明世罕聞；
將相公侯並貴賤，皆在城門水口分。
水口交羅生怪石，大小高低論重輕；
高大名為北辰位，必產英雄不敢聞，
百丈石山高聳起，此名大獸北辰星；
水口若見北辰鎮，水口湧起膽寒驚。
獸星北辰關水口，必主皇王鎮國人。
低小石頭生疊疊，定出發財積穀塵。
獅象麒麟犬馬現，蝦蟆魚勢似人形。
龜鱉魚鱔如鰍出，石圓光淨出朝臣。
亂石尖斜高低見，此是落河大火星。
便出大富堆千萬，買官家有大光榮。
陰樂螺印最貴星，封相封公作大臣。
或湖或潭或交劍，沙洲大石及圓墩。
左右交牙生石嘴，此號官星正體形。
官星若在城門現，石嘴堆堆入相門。
蛟潭龍窟居水口，神靈鬼洞蔭鄉村。
千般怪石生於水，定有真龍裡面藏。
水口石龜石蛇出，富貴榮華大貴人。
怪石若多推第一，提刑各部有高名。
城門一重高一重，代代兒孫不解窮。
大山擁起城門閉，世享榮華得久長。
水口一重低一重，不生奇石定貧窮。
縱饒父好兒須敗，一代風光便見凶。
若見城門三五折，兒孫定與國王親。
水口深潭三五裡，定為相國萬民欽。
水口石山侵上天，擁起崖峨壓眾山。
代代武文人過府，英雄猛烈萬人看。
水口圓墩有石印，若還低陷也昌榮。
大山粗昂是北辰，定產男兒統萬兵。
大石見兮三十裡，定有榮華入帝京。
小小石頭出小富，代代兒孫禾米塵。
大者帶小最為吉，兒孫永遠發滔滔。
此是太華論水口，有人傳得姓名高。
水口砂形千變萬化，還有將水口砂分為上、中、下之格，又以上、中、賤之龍配之，以定應驗等級，此法可參考人子須知便曉。總之，每到一處一鄉，在水口處見水口砂，可測度其內地之大小，要多臨場觀察細心揣摩，才能通神。
看砂秘訣
砂者何也？穴之前後左右山也。高大者為山，低小者為砂，非確論也，總之真龍融結處，自有諸砂拱應。
至於看砂秘訣，先認星體為主，次看砂為富貴賤三等，肥而圓正者主富，大而秀麗者立貴，斜而臃腫者主賤，兼須認明形體是屬何星，方知其富貴大小與窮通得失。
分別星體吉凶，以五行為主，如火星體尖而利，稍帶欹側，其焰欲動，方是正火星，名叫廉貞又稱燥火，其焰不動。兩峰並出者名叫雙薦，砂石文筆，此等星體，若居正印定出宰輔三公。如木星體圓而直，身聳屹立者，為正木體，名叫貪狼又叫紫氣，砂名貴人，此等星體若然沖霄入雲，定出狀元宰相。又如金星，體高而圓者為金之正體，名叫太陽又稱左輔，砂名大武金、獻天金、雲中金，諸星中惟此金星為最多，其形亦變化不一。方而帶圓者名右弼，又名太陰，砂石主釜。低而長者名蛾眉，曲而帶圓者名曲又名金水。砂石三台尖起為華蓋，圓起者為寶蓋，兩翅下垂者為飛鳳，糊而小者為席帽，頭身圓正者金之正體，砂石覆鐘此等金星，若有一二峰起，或遠峰列筍居正印者，定出府省官貴。又如土星體，圓而方者正體也，名叫巨門，又稱天財，砂名禦屏，低者名禦書台，窩內有包者為藏金，兩頭高低者名天馬，若此星高聳居正印者，主大富小貴，六丁大旺。又如水星勢如生蛇或如波浪者，正水體也，名叫清奇又稱掘曲，砂名文曲，若此星體上高下低而居正印者，定出聰敏清秀之士。以上為五星之正體，更有變體形態不一，祇須列水口居正位，拱應合宜者，亦皆有益。
至於看五星砂體，亦分高中低三等，凡高入雲霄之砂，力最大為第一等，定主出將入相。端圓方正，高十數丈者，為中等之砂，力稍次，主應小貴富厚。乳峰低小，砂高數丈者為下等砂，其力又次，主應丁財兩旺。
以上皆言高山龍之吉地，至於平岡龍之吉地，其砂高逾五六丈以上者，所應凶吉亦以高山為准，更有平洋龍之吉地，若前後左右有砂高逾數丈者，亦作高山論，所應富貴更大更悠久，蓋平洋龍吉地，以低砂為主，若得形如平岡之砂更加有力，平岡龍吉地而得高山之砂，發福更厚。三者若得其反，有砂等於無砂矣，總之龍與砂須兩相配合，砂好龍亦好，砂喜開面有情，向我勢親，實為我用，全在消納工夫，若然反背無情，雖有何益哉！
其作用是 1、保護龍穴不受風吹，風吹則氣散。 2、聚攔流水，使之不外泄。砂的形象、名稱繁多，不外三種。一、富砂：形體肥圓、方正、豐滿之形稱之富砂。二、貴砂：形體清奇秀麗、端正之形稱之為貴砂。三、賤砂：形體欹、斜、破碎、射、探、沖、破、壓、反、走等形勢稱之為賤砂或凶砂，且忌近穴，明見為凶。以下分類敘述。01
橈棹（即纏護砂）
橈棹是龍身之左右砂也，在前面的尋龍篇已有論述。但要護衛周密以遮風、舒展張開以擋水，能使龍身不遭風吹、水劫，便為美也。
蓋橈棹是龍之分氣，從橈棹的吉凶亦可辯龍之貴賤。龍吉則橈棹亦起星辰，帶貴氣龍之凶者，亦必惡陋、凶形。吉者成天乙、太乙、禦屏、展帳、串珠、覆釜、頓鐘、玉珮、劍戟、旗鼓、箱印、關軸、獅象、簡笏、牙刀、倉庫、文官、武將、天馬、貴人、龜蛇、玉帶、金章、文筆之類。森若排衙唱喏，擁若對仗儀從，或簇簇如奴僕、雲從霧集、侍衛森嚴，此皆吉氣之發現也。
龍無枝腳橈棹者，稱之為奴。雖有枝腳，不踴躍拔卓者，謂之弱，散漫萎靡而無收拾者謂之虛；反背無情、不顧本身者謂之逆；兇惡尖利而反射本身者謂之殺；拖拽太重而奔走東西者謂之劫；有枝腳不均或邊有邊無、邊長邊短、邊順邊逆、邊美邊惡者謂之病；又或兩旁垂落，如拋槍、插竹、臥屍、提籮、如繩、如刀、如斬指、斷頭，如茅葉之亂、死蛇、灰囊、鵝頭、鴨頸者，皆兇氣之顯現也。倘誤下之，主疾病、枉死、官事、風聲、火災之應也。
02
龍虎砂
龍虎者，穴星之兩臂，左曰青龍，右曰白虎，乃穴星之奴砂也，但喜彎環軟抱，自穴後漸漸低至穴前，如牛角者為美，忌昂頭嫉主、臃腫破碎、反背斜飛、硬直角縮，皆為不吉。大抵近穴之砂要看情意，遠穴之砂要看秀麗。但也有結穴有虎無龍，有龍無虎，以來龍之帳角或他來之山湊齊者亦吉。
龍虎斷歌：
左龍右虎兩邊奇，兒孫興旺多田地。
左右龍虎有凹風，寡母主家男夭壽。
龍虎如若不相饒，兄弟相爭難共屋。
虎高龍低不相宜，長子貧窮小子富。
青龍高高起樓臺，兒孫官職此中來。
青龍向外隨水流，定主兒孫離鄉土。
虎似銀梳向穴山，三房及第入朝班。
白虎頭上似繩頭，主人自縊吊高梁。
虎似蛾眉風擺柳，婦人淫亂風聲有。
龍虎兩分飛，父子各東西。
龍虎兩純和，子息便登科。
龍虎兩腰低，子息受孤恓。
龍虎欺玄武，子孫常受苦。
龍虎兩排衙，富貴達京華。
龍虎兩開叉，賭博不回家。
龍虎似連珠，家門富有餘。
有虎又無龍，長子受孤窮。
白虎抱龍頭，淫欲不知羞。
03
案山
案山者，穴前之砂，最宜彎環向抱，如玉帶、眠弓為美，或橫如琴、方如台者次之，若飽面，破斜則不吉也。順局則宜下砂逆水為案，逆局，橫局則宜上砂順水為案，此結作方真。高低以高不過眉，低不過臍為宜。《尋龍經》雲：“凡看地，須看案，有案兜攔氣不渙，逆砂順案抱為祥，齊眉應心莫斜竄”。
04
朝山
朝山又稱應星。穴星為朝山之主，朝山為穴星之賓。故大地必有特來之山作朝；枝龍小結，只可借朝，無特朝，故朝山近，宜開面有情，高低得體，星體尖秀、方圓為佳。忌破碎、欺淩、臃腫為凶，朝山遠宜秀麗、端巧；而以歪斜、頑惡為忌之。
朝案斷訣：
點穴法，看臺案，台案分明值萬貫，
高應齊眉低應心，莫教穴外星峰亂。
案重重，關鎖住，外窄內寬方是貴，
穴高案外見三陽，定見兒孫加官職。
兩案寬，堂局方，案外陽朝三兩行，
四顧羅城關鎖住，個中作穴出官郎。
台案偏，燥火尖，對面山峰斜側顛，
此是凶砂不可對，下後必定退莊田。
前案來，似推車，疊疊高來轉面回，
此是穴前堆玉案，定主家富質庫開。
前案高，似曬袍，四周圓抱穴堅牢，
此是曬袍並曬面，家中必定產英豪。
前案橫，如張網，此是官砂並掛榜，
推車上馬入長安，登科及第功名廣。
前案欹，似臥屍，一頭高起一頭低，
此是屍山來作案，必主外死遠鄉歸。
前案山，帶粗石，一半白兮一半赤，
此名廉貞瘟火星，奉勸時師不要覓。
案外峰，生出頭，家中年年被賊偷，
此是賊山名緝首，若人葬下夜行偷。
案外山，似筆尖，千里侵雲插半天，
此是朝天文筆現，兒孫及第必爭先。
主山低，客山高，玄武無位也徒勞，
主弱客強非結穴，奴來欺主逼強梁。
穴前堆，如案台，三堆五堆面前排，
此是香爐山出現，定出巫師神道材。
朱雀如刀嘴，口舌年年起。朱雀小石墩，患疾又遭瘟。
朱雀彎弓勢，銀帶羅衣貴。朱雀似背弓，向著定孤窮。
朱雀層層高，代代出英豪。朱雀似冬瓜，黃腫出其家。
朱雀如生龍，斷定出三公。朱雀如覆鐘，富貴似石崇。
朱雀抱石頭，淫欲不知羞。朱雀似尖筆，榮華達京華。
朱雀如屏風，爵位定豐隆。朱雀不回頭，遊蕩出他洲。
05
樂山
樂山者，穴後之護托也，順龍結穴無樂山，只有橫龍，側龍及側腦等俱要樂山。樂山之星體，要尊重高聳，緊貼穴星為真。若低矮、遙遠，則力微而無用。
06
照星
照星是主星後面之蓋座，前朝曰應星，穴後曰照星。以照、應而言也。形體以尊嚴高大壁立於後，必系大貴之地。土屏為第一，大金星此之，橫水帳、芙蓉帳、沖天木、火亦吉。世人尋龍點穴，多貪朝對尖秀，漫作貴斷，殊不知穴之富貴貧賤在龍，其尊貴在屏樂，在照星。俗語雲：寧可無朝對，不可無樂屏。
07
夾耳山
夾山是指龍穴兩側特起星峰拱夾之山，以兩邊俱有為真，單側有不取，龍身有拱夾峰稱之為天乙、太乙。穴旁兩峰夾拱曰：“無心十道夾耳。”只有貴地有之，尋常小地則無此。
08
遠秀雜砂
遠秀是指朝案外的遠處秀麗之峰，雜砂者案山內外左右之雜山，凡登穴能見者，俱有應驗。如文筆、貴人、禦屏、錦帳、鐘鼓、天馬等等，俱以尖、圓、方、正為吉，歪斜、粗頑為凶。
09
官、鬼、禽、曜
官鬼禽曜各有所屬，官星主貴，鬼星主富，禽星主榮，曜星主壽，故應之福祿壽也。
1、官者，前案背後拖出之秀山也，穴上見者稱之現世官，官星不可托出太長，太長為分氣不吉，故曰：官要回頭鬼要就。回頭者，不長去也，就者，抱本身也。
2、鬼者，穴後拖出之山，以緊靠抱穴為吉，官鬼兩星要相照應，經雲：鬼星定用官星對，便是金牌榜上人，有鬼只是聰明子，有官無鬼祿難明。
3、禽者，小圓墩也，或居過峽之兩邊，或在龍之橈棹上，或居穴前左右，若居水口之間叫“羅星”，但不宜居龍虎明堂內。
4、曜者，龍虎肘外拖出之山，若從龍虎嘴頭出者曰“明曜”，在此四星中，惟曜為最貴，只有真正貴龍，方能發曜，故楊公曰：“龍真穴真若無曜，空有星峰重疊照，縱饒積玉與堆金，兒孫終主登科少。凡地有曜則貴，無曜則不貴。凡砂貴逆水，惟曜宜順水，順水則出官，曜宜長大，則貴亦遠大，更須明曜與刑煞相別，明曜與刑煞相似，辨別之處在於：凡尖頭斜出外而順水者，乃明曜；若斜向內而入堂射穴者為刑煞也。
10
水口煞
1、捍門
兩山對峙于水口，河水從中間流出，稱之捍門，捍門最喜成形如：日月、旗鼓、龜蛇、獅象等形。若有九層、十二層之多，必結“禁穴”。有一層兩層，亦主王侯、後妃、將相、狀元之貴。如果捍門之外又有羅星，尤為最貴，經曰：“捍門之外有羅星，便作公侯山水斷”。
2、華表
兩山對峙于水口，山勢高聳、頓卓者稱之華表，又稱桓表，類似現今的紀念碑，記功碑，總而言之，要其形特出為貴，此種華表山若居水口，其內必結大地。
3、羅星
羅星者，龍之羅城口外，水口截氣之山也，大為硤石，小為羅星，羅星大都是巨石。沙洲、土墩、小山之高起者，亦稱“禽星”，以石為貴，土次之，以逆水落者為上，橫水次之，順水去者非羅星，其形尖圓方扁為正，破碎欹斜者，非全美也。羅星即羅喉火星之余氣，龍得火星作祖者方有羅星。凡水口有圓墩、石印，形雖低陷，關內亦必有真龍住結。
4、獸星
獸星與捍門相同，是水口兩岸的山，形狀像獅、象、龜、蛇等動物者，俗稱：“獅象把門、龜蛇把水口”。獅象、龜蛇是文、武、金、火之靈，得其守護，此地區必產富貴、英傑、才子佳人。
5、北辰
北辰是高大石山、尊嚴挺立、獨高與眾、正當水口，水從兩邊流出，似若中流砥柱之形，稱之北辰星，只有王侯之地，或“禁地”（出真命天子的穴地）才具有此星，北辰宜逆水而上者力量而真切。
北辰與捍門之辨別
捍門是羅城上生作水口，兩山相對，水從口出；北辰是羅城下生出水中，水從兩旁行走，如軍塞、函穀之狀，較禽星為尊大，鎮住流神，使之不能勁去。
《太華經》論水口斷語最為精到，摘錄如下：
太華仙訣論城門，此法分明世罕聞；
將相公侯並貴賤，皆在城門水口分。
水口交羅生怪石，大小高低論重輕；
高大名為北辰位，必產英雄不敢聞，
百丈石山高聳起，此名大獸北辰星；
水口若見北辰鎮，水口湧起膽寒驚。
獸星北辰關水口，必主皇王鎮國人。
低小石頭生疊疊，定出發財積穀塵。
獅象麒麟犬馬現，蝦蟆魚勢似人形。
龜鱉魚鱔如鰍出，石圓光淨出朝臣。
亂石尖斜高低見，此是落河大火星。
便出大富堆千萬，買官家有大光榮。
陰樂螺印最貴星，封相封公作大臣。
或湖或潭或交劍，沙洲大石及圓墩。
左右交牙生石嘴，此號官星正體形。
官星若在城門現，石嘴堆堆入相門。
蛟潭龍窟居水口，神靈鬼洞蔭鄉村。
千般怪石生於水，定有真龍裡面藏。
水口石龜石蛇出，富貴榮華大貴人。
怪石若多推第一，提刑各部有高名。
城門一重高一重，代代兒孫不解窮。
大山擁起城門閉，世享榮華得久長。
水口一重低一重，不生奇石定貧窮。
縱饒父好兒須敗，一代風光便見凶。
若見城門三五折，兒孫定與國王親。
水口深潭三五裡，定為相國萬民欽。
水口石山侵上天，擁起崖峨壓眾山。
代代武文人過府，英雄猛烈萬人看。
水口圓墩有石印，若還低陷也昌榮。
大山粗昂是北辰，定產男兒統萬兵。
大石見兮三十裡，定有榮華入帝京。
小小石頭出小富，代代兒孫禾米塵。
大者帶小最為吉，兒孫永遠發滔滔。
此是太華論水口，有人傳得姓名高。
水口砂形千變萬化，還有將水口砂分為上、中、下之格，又以上、中、賤之龍配之，以定應驗等級，此法可參考人子須知便曉。總之，每到一處一鄉，在水口處見水口砂，可測度其內地之大小，要多臨場觀察細心揣摩，才能通神。
看砂秘訣
砂者何也？穴之前後左右山也。高大者為山，低小者為砂，非確論也，總之真龍融結處，自有諸砂拱應。
至於看砂秘訣，先認星體為主，次看砂為富貴賤三等，肥而圓正者主富，大而秀麗者立貴，斜而臃腫者主賤，兼須認明形體是屬何星，方知其富貴大小與窮通得失。
分別星體吉凶，以五行為主，如火星體尖而利，稍帶欹側，其焰欲動，方是正火星，名叫廉貞又稱燥火，其焰不動。兩峰並出者名叫雙薦，砂石文筆，此等星體，若居正印定出宰輔三公。如木星體圓而直，身聳屹立者，為正木體，名叫貪狼又叫紫氣，砂名貴人，此等星體若然沖霄入雲，定出狀元宰相。又如金星，體高而圓者為金之正體，名叫太陽又稱左輔，砂名大武金、獻天金、雲中金，諸星中惟此金星為最多，其形亦變化不一。方而帶圓者名右弼，又名太陰，砂石主釜。低而長者名蛾眉，曲而帶圓者名曲又名金水。砂石三台尖起為華蓋，圓起者為寶蓋，兩翅下垂者為飛鳳，糊而小者為席帽，頭身圓正者金之正體，砂石覆鐘此等金星，若有一二峰起，或遠峰列筍居正印者，定出府省官貴。又如土星體，圓而方者正體也，名叫巨門，又稱天財，砂名禦屏，低者名禦書台，窩內有包者為藏金，兩頭高低者名天馬，若此星高聳居正印者，主大富小貴，六丁大旺。又如水星勢如生蛇或如波浪者，正水體也，名叫清奇又稱掘曲，砂名文曲，若此星體上高下低而居正印者，定出聰敏清秀之士。以上為五星之正體，更有變體形態不一，祇須列水口居正位，拱應合宜者，亦皆有益。
至於看五星砂體，亦分高中低三等，凡高入雲霄之砂，力最大為第一等，定主出將入相。端圓方正，高十數丈者，為中等之砂，力稍次，主應小貴富厚。乳峰低小，砂高數丈者為下等砂，其力又次，主應丁財兩旺。
以上皆言高山龍之吉地，至於平岡龍之吉地，其砂高逾五六丈以上者，所應凶吉亦以高山為准，更有平洋龍之吉地，若前後左右有砂高逾數丈者，亦作高山論，所應富貴更大更悠久，蓋平洋龍吉地，以低砂為主，若得形如平岡之砂更加有力，平岡龍吉地而得高山之砂，發福更厚。三者若得其反，有砂等於無砂矣，總之龍與砂須兩相配合，砂好龍亦好，砂喜開面有情，向我勢親，實為我用，全在消納工夫，若然反背無情，雖有何益哉！