百法｜一切因緣果報都跟心有關

世親菩薩 大乘百法明門論

一切最勝故。 與此相應故。 二所現影故。 三位差別故。 四所顯示做。 如是次第。

我們常常說建立上面的宗旨是成佛，

成佛就是涅槃寂靜， 這樣一個道理， 福德智慧圓滿。 因為我們對涅槃寂靜沒有追求， 沒有真正意義上面建立成佛的宗旨， 這樣的話， 非常容易以外在的成就的價值， 來彌補我們自己內心當中自我價值的不足， 就等於我們自己內心是蒼白的， 內心是空虛的， 感受不到我們自己內心佛法的力量。 這樣就非常容易隨著外在的成就， 然後來彌補我們自己內心的不足， 這樣我們內心才會平衡， 才會說， 我們活在世上才有點意思， 很多人都是這樣的。

因為你要追求外在的價值， 我們就非常需要別人對自己的肯定， 別人對我們的讚歎， 別人對我們的鼓勵， 這樣來滿足我們自己一種虛假的價值。

我們常常說， 你怎麼老不理解我？我做這麼多事，

你們都不理解我， 我為你們做這麼多的事情， 你們大家怎麼都不理解我？實際上這種人都是很可憐的， 是不是？這都是很可憐的。

你老是對著外在的成就， 實際上這個時候， 我們潛意識裡頭， 實際上都不是一種佛法的發心， 我們這種心態已經有問題了， 有大的問題， 只是說我們自己看不到。 這個就是我們自己對自己的佛法的價值觀沒有信心， 不相信佛法的力量， 不相信大眾的力量， 團體的力量。

因為你追逐這種外在的一種自我價值的成就， 自然而然， 人就背道而馳， 你背道而馳， 就遠離佛法， 遠離大眾。 那麼你遠離大眾， 遠離佛法， 修行就修不下去了， 這些東西都是相聯繫的。

如果我們追求涅槃寂靜， 我們看問題是反觀自心。

我們需要的是佛法的一種價值， 自然而然我們各方面的關係就能夠處好， 這是肯定的。 人、事、物一切的關係， 一切的因緣， 都能夠處好， 佛法的力量會很強， 人的感召力、親和力也會很強。

《楞嚴經》裡面講， 我們天天念：“大眾熏修希勝進,十地頓超無難事”， 它是非常不可思議的一種力量。 如果不是的話， 那自然而然， 我們內心就會走向越來越枯槁的一種狀態， 二乘他還懂得怎麼真正意義上來用心， 如果我們不懂得真正意義上來用心的話， 那修行就修偏了， 這是很要不得的。

所以修行修得上去， 修好了， 它跟心有關；修行修不上去， 修不好， 也跟心有關。 善惡， 凡聖， 一切因緣果報都跟我們的心有關， 所以心在一切法當中它是最為殊勝，

叫做一切最勝故。

天臺禪院