吾儒養心未嘗離卻事物， 只順其天則自然就是功夫。 ——王陽明
王陽明認為， 我們儒家中人， 修身養性並沒有離開平常的事物， 不用刻意尋找， 只需順著自然的規律， 保持一種自然而然的心態， 這就是功夫。
在王陽明三十二歲的時候， 他搬到錢塘西湖養病， 聽說那裡有個坐關的老僧， 終日閉目靜坐， 不發一言， 不視一物。
王陽明心下好奇， 前去探望。
王陽明以禪語說：“這和尚終日口巴巴說什麼， 終日眼睜睜看什麼”？
坐禪僧人聽了後， 驚起作禮， 對王陽明說：“小僧不言不視已經三年了。 檀越卻說口巴巴說什麼， 眼睜睜看什麼，
王陽明說：“你是哪裡人， 離家多少年了” ？
僧人回答：“我是廣東人， 離家十多年了”。
王陽明說：“你家中親族還有何人”？
僧人回答：“只有一個老母親。 不知道是死是活”。
王陽明說：“會不會想念老母親”？
僧人回答：“不能不想念”。
王陽明說：“你既不能不想念， 雖然終日不言， 心中已經在說；縱然終日不視， 心中已經在看”。
僧人猛然省悟， 合掌說“檀越妙論， 更望開示明白”。
王陽明說：“父母天性， 豈能斷滅。 你不能不起念， 便是真性發現。 雖然終日呆坐， 徒亂心曲。
俗話說：爹娘便是靈山佛。 不敬爹娘， 敬什麼人？信什麼佛”？
王陽明說罷， 僧人不由大哭說：“檀越說得極是。 小僧明早便歸家看望老母親”。
第二天， 王陽明再往探訪靜坐三年的僧人，
天地生育萬物， 人是自然之子， 天道自然也蘊含於人道之內， 自然也就蘊含于人心之中。
世界其實沒有那麼複雜， 只要去掉遮蔽自己內心的欲望和執念， 自然而然就能走上正道。
所謂不刻意，
心中思念母親， 身體卻在寺廟打坐， 這樣的修行， 就是刻意修行， 又能修來什麼呢？倒不如回家侍奉親人的好。
強行讓自己做心裡不喜歡的事情， 這樣做一輩子， 也不會有大出息的。
古代有個神射手，
因為他心裡有了雜念， 滿腦子想的， 都是射不中的後果， 他無法集中精神射箭， 在巨大的誘惑和恐嚇下， 神箭手第一次失手了。
就像高考的時候， 老師都會強調， 不要刻意改變飲食和作息， 要和之前一樣， 複習也不要過猛， 一切如常即可。
所謂不刻意， 就是讓事情“自然而然”地發生進行， 不要強行干涉改變， 這樣才不至於把事情搞砸。
什麼叫自然而然呢？就像水一樣， 它不問世間萬物的規矩， 只是自顧自地往下流動， 遇到障礙就繞開， 實在繞不過去就停下來， 默默積蓄力量， 等待力量充足， 再越過障礙，
我們在做事情的時候， 也要進入“水”的狀態中， 不急不躁， 不為目標的達成而焦慮， 消除掉所有讓你心煩意亂的不安定因素， 讓心靈自由地發揮， 這樣才能把自己的心靈放開， 最大限度的發揮自己的潛力， 這樣才可以創造出人生的奇跡。