印度人最崇拜的圖騰是法輪， 所以佛教以法輪為標誌， 六道(又名六趣、六凡或六道輪回)是眾生輪回之道途， 原是印度婆羅門教的輪回觀點。 六道可分為三善道和三惡道。 三善道為天人道、人間道、修羅道; 三惡道為畜生道、餓鬼道、地獄道。 其中阿修羅道中的眾生福報極大， 壽命很長， 與天界眾生差別不大， 所以又被稱為"非天"。 佛教相信， 任何人若遵守五戒， 可得六根整然人身。 若在五戒上， 再加行十善， 即可升到天界。
輪回理論是古印度文化的基本理論之一， 其本源來自婆羅門教。 佛教將眾生世間的生滅流轉變化， 按其欲念和色欲存在的程度而分為欲界、色界、無色界三種， 統稱為三界。 又稱為苦界， 或苦海。 居住在欲界的眾生， 從下往上， 又可分為“六道”。
六道者：一、天道；二、人間道；三、修羅道；四、畜生道；五、餓鬼道; 六、地獄道。
此中上三道， 為三善道， 因其作業（善惡二業， 即因果）較優良故；下三道為三惡道， 因其作業較慘重故。 一切沉淪于分段生死的眾生， 其輪回的途徑， 不出六道。
據經典所指出， 行十不善業因緣故， 要墮落地獄、餓鬼、畜生之三惡道。 行十善業道因緣故， 則生天界及人界。 所謂天界就是“神界”， 乃是正直福德的靈魂所居之境界，
至於阿修羅境界， 就是精靈世界， 停留在精靈世界的靈魂， 固然生前也修善業， 但， 走了一步邪路， 所以不能稱為“正神”，
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