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講知識:機器人定律空想 超未來美好展望

------本期內容導讀------

從美好願景的角度出發, 我們只能希望, 窮盡人類腦力所無法突破的事情, 最終可以藉由人工智慧的發展來解決。

人類的不可控性, 註定了由人類給機器人制訂標準是一件危險且沒有意義的事情

------以下正文詳情------

如今一說起機器人, 大家就會提及最為著名的“機器人三大定律”, 也就是:第一條, 機器人不得傷害人類, 也不得見人受到傷害而袖手旁觀;第二條, 機器人必須服從人類命令, 但不得違背第一條;第三條, 機器人應盡力保護自己, 但不得違背第一、二條。 之後又增加了第零條, 機器人不得傷害人類整體, 或因為作為使人類整體受到傷害。 這四條定律聽起來非常嚴密且讓人極其放心。 也會在任何人工智慧有所突破與發展時屢被提起。 但是, 不得不需要在這裡提醒, 無論是三大定律、還是四大定律, 這些都並非是任何客觀定理,

甚至連法律都不是:

它們只是科幻作家在小說裡的倡議!在小說裡的倡議!在小說裡的倡議!

是的, 不得不在這裡再用一次“重要的話說三遍”的老話術, 就是希望大家明白, 所有的這些, 不過是科幻小說家阿西莫夫在他的文學作品中所倡議的機器人行為準則。 而且, 我們一旦用到“準則”這樣的詞彙, 就會明白, 它不過只是一種意識形態裡的指導意見, 並不會有什麼根本性事實價值。

對於機器人而言, 它的本身會有兩種發展狀態, 第一種也就是從誕生直到當前以及接下來相當長的一段時間內, 從根本而言, 只能算是“准人工智慧階段”, 也就是在這些機器人的技術與應用中, 人類的預置性設定或者指導或者控制, 占了很大的程度。

而這三定律也會在現實生活中, 會被絕大多數的科學家作為標準設計進去。 只是, 這並非是必須項。

比如我們看另一個類似的小說影響科學的例子。 事實上, 最早的火箭發射時根本就沒有10、9、8……這樣的倒計數習慣。 而是在德國的一部科幻電影《月球少女》中, 導演弗裡茲·朗格為了強化火箭發射時的緊張效果, 創造性地設計了倒計數的情節。 電影播出後引起了火箭專家們的興趣, 他們認為這種方式不僅生動, 更具有科學性, 於是竟把它引入了真正的火箭發射程式中;

但是, 我們也必須要明白, 即使是如今全世界的航太機構、甚至是軍事機構、社會機構在重要的場合都應用了這一程式, 但也並非意味著它是必不可少的。

從實際而言, 如果作為一個指揮者, 你非要按A、B、C、D、……或者是老虎、兔子、狗熊……等等你想設計並強制推行的方式, 也不能說就不可以, 又或者你更可下令禁止這種倒計數, 強令大家盯著碼錶, 也不能說就不可行;

說白了, 它與我們今天來討論的“機器人三定律”都是一樣, 都是人為的、外在強加的, 既非真理, 更不是任何必不可少的。 如果我們假設是由當年的納粹科學家來設計機器人的話, 他們必然就會制訂出諸如:機器人不得傷害人類, 但猶太人除外;機器人只須要從雅利安人的命令……等等。 更推而廣之, 假如是由《三體》小說裡的反人類組織的科學家來設置的話, 這三大定律肯定又會被改成:機器人必須服從三體人命令,

必須無條件消滅不聽從三體人的人類……

我們再來回憶一部著名的科幻電影《機械戰警》, 主角——被改造成機器人的墨菲有著強大無比的戰鬥力, 只是改造他的機器人公司在他的控制程式裡加入了類似於三定律的最終控制:所以當他想為民除害, 消滅大反派時, 卻被程式裡“不得傷害公司高層管理人員”的機制所制約, 差點還會因此喪命;而電影則用了更戲劇化的由另一個醒悟的高層口頭宣佈將大反派辭退而解除了這種程式的限制。 實際生活中, 如果壞人更奸詐一點, 預先錄入絕對不可傷害的具體個人資訊呢?更甚至會隱藏著“必須要消滅正派人類”的啟動程度呢?

所以, 在人類依然掌握著生產、控制以及規範機器人的階段。 機器人與汽車、武器以及其它各種工具一樣,其本身並無任何正邪之分、善惡之別,它是否安全、是否對人類友好並有幫助,與其自身發展沒有任何關係,而只會視生產、製造以及最終控制它的人類來決定;

再來想像一下機器人的第二個階段,也就是我們目前暫時可以從AlphaGo身上所預見到的一些,就是機器人開始逐漸地走上“自我學習、自我演變”的過程中,也就是說,我們難以預計在未來的某一個時刻,真正開始具備人工智慧的機器人,是否會從自身推導出類似于阿西莫夫的這三大定律呢?很遺憾,我們真的不敢在這裡預言什麼。正如我們之前預言過“人工智慧無法突破圍棋”而最終被其實力打臉,可以進入自我演化階段後的機器人,最終能推導出什麼樣的世界定律,這真的是一件不可預知的事情。

然後,又要回到我們人類給這些註定要自我思考、自我演化的智慧機器人來制訂發展倫理的問題上了,據說開始有了非常著名的科學機構在策劃這種事,最著名的就是電氣電子工程學會IEEE,認真研製了一份標準出來。只是剛剛認為,這些事都是毫無價值的。

就像人類對於自身所生活並存在的社會所制訂的法律體系一樣,數千年來,多少哲人專家,多少人類精英,努力到今天,全世界的法律仍然還會分成多種派系,也沒有任何一部法律宣稱自己可以做到絕對地公正、絕對地嚴密。更不要說,在醜惡的人性趨使之下,這個世界的許多角落裡,還存在並遺留著完全違背公平公正與正義的惡法的存在。你IEEE制訂一部看似高大上的機器人倫理標準,那改天又會有另一個組織拿出一份可以絕對維護它私自己利益的新標準;

從美好願景的角度出發,我們只能希望,窮盡人類腦力所無法突破的事情,最終可以藉由人工智慧的發展來解決。人類的不可控性,註定了由人類給機器人制訂標準是一件危險且沒有意義的事情。我們只能賭一把,讓人工智慧自己的演變、自己的推導,能夠在未來的某一個時刻,找出最正確的方向與標準!

機器人與汽車、武器以及其它各種工具一樣,其本身並無任何正邪之分、善惡之別,它是否安全、是否對人類友好並有幫助,與其自身發展沒有任何關係,而只會視生產、製造以及最終控制它的人類來決定;

再來想像一下機器人的第二個階段,也就是我們目前暫時可以從AlphaGo身上所預見到的一些,就是機器人開始逐漸地走上“自我學習、自我演變”的過程中,也就是說,我們難以預計在未來的某一個時刻,真正開始具備人工智慧的機器人,是否會從自身推導出類似于阿西莫夫的這三大定律呢?很遺憾,我們真的不敢在這裡預言什麼。正如我們之前預言過“人工智慧無法突破圍棋”而最終被其實力打臉,可以進入自我演化階段後的機器人,最終能推導出什麼樣的世界定律,這真的是一件不可預知的事情。

然後,又要回到我們人類給這些註定要自我思考、自我演化的智慧機器人來制訂發展倫理的問題上了,據說開始有了非常著名的科學機構在策劃這種事,最著名的就是電氣電子工程學會IEEE,認真研製了一份標準出來。只是剛剛認為,這些事都是毫無價值的。

就像人類對於自身所生活並存在的社會所制訂的法律體系一樣,數千年來,多少哲人專家,多少人類精英,努力到今天,全世界的法律仍然還會分成多種派系,也沒有任何一部法律宣稱自己可以做到絕對地公正、絕對地嚴密。更不要說,在醜惡的人性趨使之下,這個世界的許多角落裡,還存在並遺留著完全違背公平公正與正義的惡法的存在。你IEEE制訂一部看似高大上的機器人倫理標準,那改天又會有另一個組織拿出一份可以絕對維護它私自己利益的新標準;

從美好願景的角度出發,我們只能希望,窮盡人類腦力所無法突破的事情,最終可以藉由人工智慧的發展來解決。人類的不可控性,註定了由人類給機器人制訂標準是一件危險且沒有意義的事情。我們只能賭一把,讓人工智慧自己的演變、自己的推導,能夠在未來的某一個時刻,找出最正確的方向與標準!

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