識皮、讀皮、雕皮、玩皮， 感受純樸自然， 留更多想像！
----素人
近日玉雕界發表的一篇南紅雕件“惜料”的文章， 引起廣大讀者的共鳴與爭論。
文章連結：【這是我見過最“惜料”的南紅作品， 看的有點激動】
留皮的作品也得到了廣大讀者的認可、讚賞、吐槽， 評論褒貶不一， 好與壞大家心中都有所定論， 憑筆者幾句話是無法影響個人的判斷的。
人參果·白騎通
留皮有利有弊
弊：剝開可能會肉質變種、新增綹裂、雜色、顏色不好等，
利：留皮創作更加多元化， 皮、肉、色創作作品更加立體， 表現主題更豐富， 最重要的是留皮還利於鑒定產地；
特色：留皮俏色巧雕能保留更多滄桑感、厚重感， 給人留下很多想像的空間， 更是時代特色的一種表現手法之一。
撕裂系列·靈·何名雲
或許， 我們在找尋一種返璞歸真的意識形態， 用留皮致敬大自然的神奇， 保留皮色的同時也是為了保留玉石的完整性。
例如和田玉籽料， 含有完美皮色的很少， 玉雕設計上， 皮色搭配玉肉的質感， 能完美的保留玉石的整體性。
武聖 · 關公·陳江南
和田玉、翡翠、南紅、黃龍玉、獨山玉、蜜蠟、瑪瑙、戰國紅等玉石都具有獨特的皮色。
很多玉雕師會巧妙運用這些皮色， 用獨特的設計語言闡釋皮與肉之間的關係， 使作品更加立體， 也更體現出玉雕師的功力和思想， 以體現獨特的玉雕語言。
達摩·林俊禹
玉文化中， 玉石無暇的、聖潔的， 容不得有半點雜質。 很多愛玉人士眼中， 皮跟綹裂、雜質、髒色一樣會影響玉石的品質。 雖在很多出土的玉石中也有皮色的發現， 多少也跟加工工具和部分題材有關。
留皮主要表現在和田玉籽料中， 古人制玉是要去掉的。 現在留皮很大一部分是市場因素， 當然也不乏在藝術創作的因素。 因為留皮是證明和田籽料的身份證的象徵， 所以市場中也出現造假皮的現象。
綻·劉東
留皮俏色巧雕，讓我們得以窺見玉石的歷史感、滄桑感、文化感、藝術感，這也是很多玉雕師想表達的思想。
萬佛朝宗·張松甫
皮色最重要的特點是能分辨出產地、質地，鑒定、收藏更是重要的依據。
皮色結合作品的主題，也能詮釋玉雕師的思想和視野，尤其是佛教類題材的作品，不同的設計，甚至能看到佛教聖地的影子以及文化特點。
四大名窟·陳茂良
對於留皮，你怎麼看？歡迎留言交流
綻·劉東
留皮俏色巧雕，讓我們得以窺見玉石的歷史感、滄桑感、文化感、藝術感，這也是很多玉雕師想表達的思想。
萬佛朝宗·張松甫
皮色最重要的特點是能分辨出產地、質地，鑒定、收藏更是重要的依據。
皮色結合作品的主題，也能詮釋玉雕師的思想和視野，尤其是佛教類題材的作品，不同的設計，甚至能看到佛教聖地的影子以及文化特點。
四大名窟·陳茂良
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