在每個人的心中， 總有一方嚮往的地方， 在那裡有藍天白雲， 或雪山茂林， 或碧海芳草......
或許你曾幻想， 那裡你能看到記憶中久違的彩虹， 城市的塵埃遮住了它的光芒。 然而， 相比較彩虹而言， 還有一種更稀有的自然現象， 那就是“七彩祥雲”。
視頻載入中...
４日1８日18點30分左右， 拉薩天空出現罕見的“七彩祥雲”景觀。 層層雲朵色彩斑斕， 猶如變形散落的彩虹， 在藍天的映襯下， 仿佛一幅美麗的油畫， 呈現出十分魔幻的效果。
然而， 多數人卻從未見過這樣的奇觀。 由於非常罕見， 不少路人紛紛駐足觀賞， 發出驚歎和疑惑， 並拍照錄影， 發佈到微信朋友圈。 整個過程持續了約半小時左右。
拉薩市氣象局高級工程師李文華分析說， 天空出現這種雲是“密卷雲”， 又叫“冰晶雲”， 民間往往稱之為“七彩雲”或“彩虹雲”， 是太陽光線與雲彩中的冰晶結構產生的自然現象。
“七彩雲”的具體成因是， 在晴朗的天氣狀況下， 太陽光正好和雲構成一個合適的角度， 太陽光穿過雲彩時， 通過折射和反射作用， 雲彩內的水汽將太陽光譜分離， 從而散射出七色光芒。
據李文華介紹， 高原太陽和雲彩的距離相對較近， 因此西藏出現七彩雲的概率要大於內地。 此外，大氣透明度直接影響七彩雲的可觀度，因此，在大氣透明度較高的西藏，出現“七彩雲”的可觀賞性明顯高於內地。
“‘七彩雲’的持續時間和高空風速有直接關係。如果高空風大，雲移動的速度就快，七彩雲持續的時間就短，反之則長。”李文華說，“七彩雲”的形成和彩虹有些相似，彩虹是空氣中的水滴折射太陽光形成的，“七彩雲”則是雲中的冰晶折射太陽光形成的。
12月3日拉薩的仙女節“白拉日卓”剛剛過去。傳說中，大昭寺內供奉的忿怒相吉祥天母有三個女兒，即吉祥靜相天母、吉祥威猛天母（蛙面吉祥天母）和吉祥董孜蘇天母。吉祥威猛天母俗名白拉姆，曾經和大昭寺護法神赤尊贊相愛並私訂終身。但她的母親反對他們的結合。吉祥天母咒她一生不得一個丈夫，即使有也只能一年見一面。
吉祥天母是性情暴烈的神靈，她把赤尊贊趕到拉薩河南岸的奔波日山上，規定白拉姆不准到河南岸，赤尊贊不許到河北岸來，永生永世都要遵守此規定。只有每年藏曆的十月十五日，他們可以隔著寬闊的拉薩河互相對望，而這種對望也只有半支蠟燭的工夫。就這樣，白拉姆和赤尊贊年復一年地承受著分離的折磨和煎熬。
仙女節後時隔一日彩雲漫天，不知道這美得讓人心碎的祥雲是不是白拉姆對望赤尊贊後流連的相思？
昔時明月在，曾照彩雲歸。殊勝祥雲歷歷在目，願在神聖的日光城你可以等到自己的意中人。
此外，大氣透明度直接影響七彩雲的可觀度，因此，在大氣透明度較高的西藏，出現“七彩雲”的可觀賞性明顯高於內地。
“‘七彩雲’的持續時間和高空風速有直接關係。如果高空風大，雲移動的速度就快，七彩雲持續的時間就短，反之則長。”李文華說，“七彩雲”的形成和彩虹有些相似，彩虹是空氣中的水滴折射太陽光形成的，“七彩雲”則是雲中的冰晶折射太陽光形成的。
12月3日拉薩的仙女節“白拉日卓”剛剛過去。傳說中，大昭寺內供奉的忿怒相吉祥天母有三個女兒，即吉祥靜相天母、吉祥威猛天母（蛙面吉祥天母）和吉祥董孜蘇天母。吉祥威猛天母俗名白拉姆，曾經和大昭寺護法神赤尊贊相愛並私訂終身。但她的母親反對他們的結合。吉祥天母咒她一生不得一個丈夫，即使有也只能一年見一面。
吉祥天母是性情暴烈的神靈，她把赤尊贊趕到拉薩河南岸的奔波日山上，規定白拉姆不准到河南岸，赤尊贊不許到河北岸來，永生永世都要遵守此規定。只有每年藏曆的十月十五日，他們可以隔著寬闊的拉薩河互相對望，而這種對望也只有半支蠟燭的工夫。就這樣，白拉姆和赤尊贊年復一年地承受著分離的折磨和煎熬。
仙女節後時隔一日彩雲漫天，不知道這美得讓人心碎的祥雲是不是白拉姆對望赤尊贊後流連的相思？
昔時明月在，曾照彩雲歸。殊勝祥雲歷歷在目，願在神聖的日光城你可以等到自己的意中人。