文:靜怡苑•心靈樂園
問:
正在修五加行, 入學會前, 幾乎沒聞思過, 對佛教、藏傳佛教瞭解比較少, 最近修到《蓮師上師瑜伽》和《皈依》,
答:
很多初學者對此都不容易理解, 有此想法是很正常的, 本來這就不是一般凡夫的行為,
首先, 是因為自己的妃子益西措嘉與蓮師之間有著不可思議的善緣。 益西措嘉佛母還是王妃的時候, 就非常敬重和仰慕蓮花生大士, 厭煩世間法, 故向國王提出修行的要求, 獲得了允准, 並被供養給蓮花生大士作為業印。
蓮花生大士走到哪裡, 益西措嘉就跟到哪裡, 服侍蓮花生大士, 專心致志地修行, 得到了共同和不共的成就。 後因蓮師之勸囑, 又結集了蓮師的所有口授, 隱埋了無數伏藏, 示現出眾多神變調服眾生。
他們的結合, 對佛法、對藏地、乃至對千秋萬代的眾生, 都有著不可替代的緣起。 事到如今, 藏傳佛教的很多修法, 特別是伏藏法, 都與此因緣密不可分。
其次, 赤松德贊如此示現, 也是為了給後人做一個表率——最上乘的供養, 是供養自己最執著的東西。 本來上師們並不是貪執女色, 但供養自己最執著的妃子和金銀珠寶, 可以強迫性地迅速摧毀自己的我執或我所執, 可以更快程度地達到證悟的境界。
再次, 這樣供養, 同時也可以給妻子創造一個極好的積累功德福報的緣起。
試想, 如果益西措嘉空行母沒有供養給蓮師, 那她早就隱沒在數之不盡的歷代吐蕃王妃的海洋中, 成為幾乎沒有任何痕跡的歷史灰燼。 而在成為蓮師佛母后, 她得到了蓮師幾乎所有的法門,
其實, 將自己的妻室兒女上供下施, 也是有著悠久淵源的竅訣。 釋迦牟尼佛在因地時, 也曾示現在征得妻子理解後, 把自己美麗的妻子佈施給醜陋的婆羅門, 從而圓滿了自己與妻子的無量功德, 為最終證得無上正等覺奠定了堅實的基礎。
不過話又說回來, 作為像我們這種級別的佛教徒, 具德上師是不會要求也不許我們向他們供養自己的妻室兒女的, 樂園乖乖中有很多人都無數次地暢想過把自己供養上師, 問題是, 上師不要啊啊啊啊啊啊!哈哈哈!所以, 不要想多了……
當然, 現在滿大街也有很多要求男士供養自己的媳婦、女朋友, 女孩子供養自己的所謂“上師”, 告訴你們, 見到這種人,一定要跑得遠遠的,如今,像蓮師一樣的上師幾乎快絕跡了,我們隨處能碰到的,基本上是騙子。
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