在資訊發達的今日，
我們並不缺健康資訊，
而是需要時刻用理性去分辯真偽，
把握各種說辭的虛實，
厘清其中的脈絡。
如此，
才能找到適合自己的健康之路。
《健康思通》今天帶您剖析一個常見的敏感話題，
危重病人是搶救還是放棄，
到底由誰決定。
我們先來看一個實例， 在2017年11月30日的著名醫學期刊《新英格蘭醫學雜誌》上， 報告了由美國邁阿密大學醫院提供的個案：一位70歲的大爺被送到醫院急救。 一眾醫護人員正準備動手搶救， 卻迷茫了。 只見患者的胸前刺著一行字DO NOT RESUSCITATE， 著名的DNR， 有法律常識和臨床經驗的人對這個太熟悉了， 這是拒絕心肺復蘇的意思。
常人想， 身上穿著白大褂， 見人休克咋能不施救？不是一提大夫就說救死扶傷， 發揚革命人道主義嗎？大夫們那個急啊， 不救， 人已昏迷， 時間就是生命， 再耽誤就救不回了；救吧， 人家身上刺著字呢， 表示不願被救。 更麻煩的是， 大爺已經沒意識說不出話， 身邊也沒親人沒法打問。 大夫也機靈， 他們想， 萬一那些字是年輕時開玩笑刺上去的呢？
怎麼辦？打電話諮詢， 醫院找來了倫理專家， 專家直言， 要尊重患者的意願， DNR， 不能救；醫院不放心啊， 查， 還好， 在醫療資料庫裡找到了大爺手簽的院外DNR， 檔和胸前刺青表達的意願一致。 於是， 放棄搶救， 讓大爺按他本人的意願死去了。
我跟一個當大夫的朋友提起這事， 他表示極度地擔憂， 說這個技法要是讓有些同胞學習掌握了， 就可能有大麻煩。 我挺理解， 咱們這兒的醫鬧事件， 不只是頻發和惡劣， 技法花樣也是不斷翻新。
聽說， 有家屬在告知談話後看著是簽了字的， 可過兩天一看， 咦， 沒啦， 用的是特殊墨水筆；有些糾紛確有失誤， 但有些盡全力搶救， 救不活還要下跪；曾聽聞急救到家， 人都涼了， 還被要求跪在地上按壓兩個多小時，
美國大夫也不是一直都有DNR這個法律護身符的， 規範緣于柯因蘭事件。 柯因蘭是位20多歲的姑娘 ，參加朋友生日宴喝多了雞尾酒，昏迷不醒，沒法恢復。她父母希望醫院不再採取延命措施，但醫院和法院起初不同意。最後，由柯因蘭的父母作證她曾有過放棄意願，法院才裁定終止醫療措施。日本在報導這件事的時候，用了death with dignity，此後便有了“尊嚴死”。
尊嚴死被定義為患不治之症，且屬於末期，為免致患者人格崩潰，而終止使用生命維持裝置。1976年美國加州自然死亡法修訂，成為世界上最早的有關尊嚴死的法律。此後，美國大部分州也有了相當於此的法律。但目前全球也只有美國有尊嚴死相關立法。
尊嚴死與我們常聽到的安樂死是有區別的。安樂死是在一個人意識清楚的時候，就結束其生命；尊嚴死只是不再採取醫療措施，讓其自然死亡。一般的規定是患者本人事先簽署預囑，在生命末期按照儘量自然的方式，有尊嚴地離世。
近些年，國內也有民間的行動。2006年有人成立了“選擇與尊嚴”網站，以及“不插管俱樂部”，提倡尊嚴死。2013年又有了生前預囑推廣協會。但這些活動，僅處於民間推廣階段，也面臨著醫患關係、倫理、法律、習俗等諸多的難題。
愛誰，就把健康傳給誰。
你的健康，我的關注。專業人員製作，以科學與人文視角多維度觀察生命健康，包括醫事、史話、日常、展望、心理、房內等系列，內容為作者魏巨集嶺及團隊原創作品。拒絕未經許可的一切形式的盜用、盜鏈及轉載，否則將依據相關法律予以追究。
柯因蘭是位20多歲的姑娘 ，參加朋友生日宴喝多了雞尾酒，昏迷不醒，沒法恢復。她父母希望醫院不再採取延命措施，但醫院和法院起初不同意。最後，由柯因蘭的父母作證她曾有過放棄意願，法院才裁定終止醫療措施。日本在報導這件事的時候，用了death with dignity，此後便有了“尊嚴死”。
尊嚴死被定義為患不治之症，且屬於末期，為免致患者人格崩潰，而終止使用生命維持裝置。1976年美國加州自然死亡法修訂，成為世界上最早的有關尊嚴死的法律。此後，美國大部分州也有了相當於此的法律。但目前全球也只有美國有尊嚴死相關立法。
尊嚴死與我們常聽到的安樂死是有區別的。安樂死是在一個人意識清楚的時候，就結束其生命；尊嚴死只是不再採取醫療措施，讓其自然死亡。一般的規定是患者本人事先簽署預囑，在生命末期按照儘量自然的方式，有尊嚴地離世。
近些年，國內也有民間的行動。2006年有人成立了“選擇與尊嚴”網站，以及“不插管俱樂部”，提倡尊嚴死。2013年又有了生前預囑推廣協會。但這些活動，僅處於民間推廣階段，也面臨著醫患關係、倫理、法律、習俗等諸多的難題。
愛誰，就把健康傳給誰。
你的健康，我的關注。專業人員製作，以科學與人文視角多維度觀察生命健康，包括醫事、史話、日常、展望、心理、房內等系列，內容為作者魏巨集嶺及團隊原創作品。拒絕未經許可的一切形式的盜用、盜鏈及轉載，否則將依據相關法律予以追究。