網上“阿Q”噴子

今天的人們只要打開電腦，就可以在可以評論、可以留言的網頁上看到有一些無休止的、不知疲倦的進行惡意留言或肆意謾駡的人。

這些人不論你的文章說的是什麼內容，不論正確與否？甚至無論你說什麼，對或不對？他們都會對此文甚至作者罵不絕口，人們給這種人起了一個名字——噴子。這種奇葩的現象讓聽人們不禁想起了魯迅先生筆下的阿Q。

讀過魯迅先生《阿Q正傳》的人都自然會曉得阿Q，阿Q是個令人笑中帶淚、既可憐又可恨的形象。阿Q是舊中國由於長期被壓迫而導致即愚昧落後，同時又不知何為覺悟的貧苦大眾的心態和形象的縮影。今天雖然時過境遷，但現實生活的常識仍然在告訴我們：成功者之所以成功，是因為他們在失敗以後習慣找自己的缺點和不足。進而吃一塹長一智，結果是取得最後的勝利。失敗者之所以失敗，是因為他們在失敗以後總是找別人的毛病甚至遷怒於別人與社會。

其結果必然是失敗接著失敗，最終一生以徹底失敗而終結。過去的阿Q是這樣，今天的噴子也是這樣。

在家鄉未莊人的眼裡，阿Q根本就不是一個完整的人，而是人們茶餘飯後的笑料而已。阿Q既沒有做人的人格、尊嚴，如不能姓趙，否則就要挨揍。又是一無所有的、他上無片瓦，下無立錐之地，只能借住在土穀祠中，靠給人打零工為生。建立一個有老婆、孩子的家庭更是癡心夢想。這就使阿Q愈發人不像人，而到最後阿竟Q被枉殺，終被錯殺而結束了他短暫而不幸的一生。所有這些，無疑是令人深感同情的。但同時，阿Q又是可恨的；他沾染了許多的陋習諸如：賭博、喝酒、偷了東西耍賴不承認；更有甚至明裡、暗裡地耍流氓，

調戲婦女等行為。這和現今噴子們在網上的表現是極其相似的；首先噴子們很無聊，因為他們無聊，找不到事幹，所以他們才有時間天天坐在電腦前狂噴亂罵。看看現實當中那些每天都努力奮鬥的人，哪有天天坐在電腦前和那些噴子狂噴的？以此類推，只有那些沒本事、沒事做天天就想吃喝玩樂的人，才會整天對著電腦和別人亂噴些無聊的話題，甚至還雞蛋裡挑骨頭，撈著什麼罵什麼。試想，大凡有點正事，每天忙忙碌碌的人，哪有閒情逸致和這些噴子較勁閒扯的？噴子一般具備以下幾個特徵：首先是噴子絕對是沒什麼能耐、對事業沒有奮鬥之心，整天滿腦子都是想些不現實的東西、找不到自尊心、自信心。

其次噴子們或者是什麼事失敗了感到悲傷，但又不願承認自己無能，只好上網噴噴。就整體來說噴子都是比較敗落的，因為真正有成就有的人是不會有時間來噴這些無聊的話題，或沒事找事討人嫌的。再次是因為噴子確實無所事事，只好把噴當事了。而且只有網路才可以噴，因為噴了、罵了一般情況下也不要負什麼責任。噴子的這種感覺就像阿Q以為偷東西沒人看到，要合吳媽困覺沒有人會來揍他，因為吳媽已沒了男人。有機會再調戲一下小尼姑就更是隨性之作，噴子們在網上狂噴亂罵就正是這種心態。

在魯迅先生的《阿Q正傳》中有這樣一個情節：阿Q進了一趟城裡，從城裡回來就手舞足蹈吐沫星子亂濺的給大夥兒講述他在城裡看到的革命者被殺的情景。

雖然被殺的革命者是為了像阿Q他們這些窮人得解放而犧牲的，但阿Q並沒有感到絲毫的悲傷，甚至感覺到了快樂。他才不去關心革命者是為什麼獻出了寶貴的生命。他作為一個獨特的新聞擁有者，他有了可以到處的去誇口炫耀的資本----這也很像今天的噴子們：他們不管面對的文章敘述了那些事情，甚至不管文中說的事情是否對他有利，他們都要噴。噴子只管上網上發洩發洩，發洩完就跑，也不用留真名，就像隨地大小便一樣。實際上噴子這種弱勢群體幹的事，也是蠻可憐的。稍有知識與修養的的人是不會和噴子噴的屎尿較勁的。

噴子們應該知道，你們需要自我調整，生活不是你把別人噴敗了你就贏了這麼簡單！如果所有人都向你們這些噴子一樣用噴這種方式去獲得自信，那中國人就都成了阿Q；中華民族就徹底完了。你們只有自我調整，自己去用正當的方式尋找自尊自信，才能改變自己的命運，才能從根本上解決你的諸多人生問題。如不肯下決心洗心革面振作精神，而還是這樣肆意造下諸多口業，你的人生只能永遠活在悲傷墮落之中。

狂犬吠日，太陽照樣升起。只要社會上還有失敗的人，還有不如意的人，還有沒自信的人，就還會有噴子。但是隨著社會文明進步的，噴子會越來越少。因為人心是向善的，文明的力量是不可抗拒的。