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四柱八字命理基礎術語

四柱——即年、月、日、時稱之為四柱, 年干支叫年柱, 月干支叫月柱, 日干支叫日柱, 時干支叫時柱。

八字——指年干支、月干支、日干支、時干支,

四柱干支分開來共是八個字, 稱為八字。

命局——又叫命造乃是四柱八字的統稱, 亦簡稱為“命”或“造”。

乾造——指男性的生辰八字。

坤造——指女性的生辰八字。

藏幹——通常所說是地支藏幹, 如地支是子字, 子中有癸, 這個癸字就是地支藏幹。 地支醜字, 醜支中有己、癸、辛三字, 己字是醜中正氣, 辛與癸字是地支人元的中氣和餘氣。

三元——三元者即指天、地、人三元, 天元指的是天干, 地元指的是地支, 人元指的是地支中的正氣與餘氣。

透出——又稱為“通根透出”, 指地支中的藏幹之某字與天干相同的五行, 如地支是巳, 在天干中見有丙字即為透出, 因丙為已支中藏幹之正氣。 透幹是專指地支中藏幹在天干中露出來的•所以又叫做透幹。

日干——指出生日的天干,

日干又名叫日主、日元、命主、日辰, 日干又代表“我”“身”, 代表八字的本身, 八字以日干為主, 其它七字都以日干為中心。

六親——其一, 指生我者為父母, 我生者為子孫, 克我者為官鬼, 我克者為妻財, 比和者為兄弟。 其二, 又指祖父母、父母、夫婦、兄弟、姐妹、子女。

印星——指正印、偏印, 八字中正印與偏印統稱為印綬, 因綬乃授權之意, 故又稱之印綬。 印綬乃正、偏印之總稱。

七煞(煞)——煞者乃“鬼”、“敵”之稱。 從比肩數起, 至第七位為偏官, 因屬不配偶之克, 屬克幹的強烈之星, 無食傷制者, 所以稱之“七煞”。

官煞——官者管也;煞者, 殺也。 指正官、七煞。 柱中正官太多時, 也以煞論之。

偏官——又稱七煞,指偏官無制叫七煞, 有制叫偏官。

官星——乃正官和偏官的統稱。

財星——為正財和偏財之統稱。

子星——我生者為子, 指食神和傷官, 男命以七煞為子, 女命以傷官為子。

父母——生我者為父母, 指偏財為父, 正印為母。

兄弟——柱中以比肩為兄弟。

姐妹——柱中以劫財為姊妹。

夫妻——女命以正官為夫, 無正官則以七煞為夫, 統稱為官星。 男命以正財論妻,無正財則以偏財論妻,簡稱以財星為妻。

子女——男命以七煞為子, 正官為女。 女命以傷官為子, 食神為女。

大運——以月柱為根, 陽年生男:陰年生女, 由月柱干支順行, 陰年生男、陽年生女由月柱干支逆排, 如甲、丙、戊、庚、壬為陽年, 乙、丁、己、辛、癸為陰年, 以十年一步運而排。

流年一一流年指的是太歲, 流年干支每年一換, 依六十甲子順序排列, 比如今年甲子, 明年乙丑……推排八字時, 從年柱干支向下排至六十年,

又從頭順起, 周而復始, 迴圈不已。

命宮——起命宮主要看月支, 從子起逆行, 例如午月酉時生, 即從子逆行數到申, 然後看時支, 酉時出生, 酉即落在申上, 然後從申上順行數至卯, 卯落在寅上, 寅即是命宮。 在八字預測中, 命宮非常重要, 從命宮即可知道人一生的貴賤。

年限——指四柱而言。 年柱管幼少年時期1〜16歲, 月柱管少青年時期17〜32歲, 日柱管中年時期33〜48歲*時柱管晚年49〜64歲。

格局——即八字之命格, 分為正格、變格、雜格。

提綱——月柱謂提綱, 又叫月建、月令、月提、月垣, 統稱叫做“提'

用神即八字中有用之神, 也就是八字中最需要用的一種五行謂之用神。 用神具有調正命造中和, 補弊救偏, 扶助抑制, 為藥去病之用處。 用神在四柱中能出現最好,

若在四柱天干和地支藏元都不見用神, 乃是賤命。

喜神——又稱喜用神, 八字中對用神生助有利, 保護扶救用神者即是喜神。

忌神——凡侵害(克、沖、害)用神的稱為忌神。 如日干旺, 比劫多, 以正官為用神。 如果正官太弱, 弱者需要生扶, 則生正官的財星為喜神。 如遇到傷害正官的傷官則為忌神。 即對用神喜神克害的不利之五行, 也就是八字中最忌諱之神。

扶抑——扶者幫扶也, 抑者制也, 此乃八字取用之法。 曰主弱者用印綬生扶, 日主強者取官煞抑制, 以求日主平衡。

病藥——以扶為喜, 則以傷其扶者為病;以抑為喜, 則以去其抑者為病。 除其病神, 即謂之藥。 此以病藥取用神也。

調候——八字命局以中和為責, 寒暖燥濕皆是太過或不及, 一般取用之法, 夏季之熱需水來調候,冬季之寒需火來調候,也就是過於寒涼,需用暖藥來醫,過於熱需用寒藥來治,過於濕需用燥藥來醫,過於燥應用濕藥來治,謂之調候。

通關——八字取用之方法,如八字出現兩行相爭,勢均力敵的時候,須在兩者之間給以雙方調解,使命局氣勢流通的就叫通關,這個能調解通關的就是用神。

歲運並臨

如甲子運又值甲子流年,名歲運並臨,獨羊刃七殺為凶,財官印綬為喜用者反吉。書雲:歲運並臨,災殃立至。此指陽刃言也。書雲:劫財陽刃,切忌時逢;歲運並臨,災殃立至。蓋陽刃看法有三。

一、劫財陽刃,以財為用者,見比劫則分奪,乃較劫尤旺,分奪之力更钜。

二、護祿陽刃,如甲木以寅為祿,見申沖,得卯為刃,卯宮之乙合申宮之庚,則申不沖祿,即甲以乙妹妻庚凶為吉兆之意也。

三、背祿腸刃,即傷官。以官為祿,傷官與官祿相背也。歲運並臨,災殃立至,專指劫財陽刃而言。原命用財而財輕,運行刃地,更見太歲並臨,未有不災殃立至者,刑耗在所不兔。

一造:癸酉、癸亥、戊子、丁巳。身弱財旺用祿,運行戊午,又值戊午流年。錦上添花,愈增其美。此為護祿陽刃也。故言論命須究其用神,不必拘執沖克也。

人在一生中,都會遇到歲運並臨,有的人一生遇到一次或兩次,有的遇到三次,還有的小孩一生下來就遇到歲運並臨之災。

犯太歲

太歲又稱太歲星君,太歲就是天上的木星,因為木星每十二年運行一次,所以古人稱木星為歲星或太歲;太歲又稱太歲星君,或者歲君。一般人的年庚若與值年太歲相同,民間稱為犯太歲。

沖太歲

年庚對沖者,則叫沖太歲;詩曰:太歲當頭坐無喜恐有禍。如虎年出生的人流年碰到猴年。

日犯歲君

經雲:“歲傷日干,有禍必輕,日犯歲君,災殃必重。”歲君傷日,如庚年克甲日干,猶如君治臣,父管子,上治其下,於理為順,故不為大害,日犯歲君,如甲日干克戊土流年幹,為臣犯君,子逆父,以下淩上,其理難容,其凶難免。

若五行有救,四柱有情,其年反必進財,如甲木日干克戊土太歲,四柱原有庚申金或大運中幹透庚辛制伏甲木,使之無力克伐戊土,是五行有救,如大運或柱中幹透癸字,與戊相合,或透己字,合住甲木,這叫四柱有情,其年不但無凶,反而有進財之喜。

在實際預測中,不光是日干犯太歲不好,凡運幹克歲幹,其年也常有不順之事發生,日主衰弱,歲幹又為喜用神者尤其應驗。

真太歲

經雲:生時相逄真太歲。假如甲子年生人,又見甲子年,謂之真太歲,又名轉趾煞,要大運與太歲相和相順,其年則吉。若值刑衝破害,與太歲互相戰克則凶。

此言流年與當生太歲干支相同也。六十年花甲重周,故名轉趾煞。看命口訣雲:四柱中日時干支,與流年干支同,亦名轉趾煞,是則因真太歲面廣其義也。

又太崴干支與日時干支合者,名晦氣煞。言相合則晦,故主晦塞,要亦須看和順戰克而論休咎。

總結:人生六十一歲即流年與年命相同,六十七歲即流年與年命天克地沖,豈必六十一歲與六十七歲均多災咎乎。

夏季之熱需水來調候,冬季之寒需火來調候,也就是過於寒涼,需用暖藥來醫,過於熱需用寒藥來治,過於濕需用燥藥來醫,過於燥應用濕藥來治,謂之調候。

通關——八字取用之方法,如八字出現兩行相爭,勢均力敵的時候,須在兩者之間給以雙方調解,使命局氣勢流通的就叫通關,這個能調解通關的就是用神。

歲運並臨

如甲子運又值甲子流年,名歲運並臨,獨羊刃七殺為凶,財官印綬為喜用者反吉。書雲:歲運並臨,災殃立至。此指陽刃言也。書雲:劫財陽刃,切忌時逢;歲運並臨,災殃立至。蓋陽刃看法有三。

一、劫財陽刃,以財為用者,見比劫則分奪,乃較劫尤旺,分奪之力更钜。

二、護祿陽刃,如甲木以寅為祿,見申沖,得卯為刃,卯宮之乙合申宮之庚,則申不沖祿,即甲以乙妹妻庚凶為吉兆之意也。

三、背祿腸刃,即傷官。以官為祿,傷官與官祿相背也。歲運並臨,災殃立至,專指劫財陽刃而言。原命用財而財輕,運行刃地,更見太歲並臨,未有不災殃立至者,刑耗在所不兔。

一造:癸酉、癸亥、戊子、丁巳。身弱財旺用祿,運行戊午,又值戊午流年。錦上添花,愈增其美。此為護祿陽刃也。故言論命須究其用神,不必拘執沖克也。

人在一生中,都會遇到歲運並臨,有的人一生遇到一次或兩次,有的遇到三次,還有的小孩一生下來就遇到歲運並臨之災。

犯太歲

太歲又稱太歲星君,太歲就是天上的木星,因為木星每十二年運行一次,所以古人稱木星為歲星或太歲;太歲又稱太歲星君,或者歲君。一般人的年庚若與值年太歲相同,民間稱為犯太歲。

沖太歲

年庚對沖者,則叫沖太歲;詩曰:太歲當頭坐無喜恐有禍。如虎年出生的人流年碰到猴年。

日犯歲君

經雲:“歲傷日干,有禍必輕,日犯歲君,災殃必重。”歲君傷日,如庚年克甲日干,猶如君治臣,父管子,上治其下,於理為順,故不為大害,日犯歲君,如甲日干克戊土流年幹,為臣犯君,子逆父,以下淩上,其理難容,其凶難免。

若五行有救,四柱有情,其年反必進財,如甲木日干克戊土太歲,四柱原有庚申金或大運中幹透庚辛制伏甲木,使之無力克伐戊土,是五行有救,如大運或柱中幹透癸字,與戊相合,或透己字,合住甲木,這叫四柱有情,其年不但無凶,反而有進財之喜。

在實際預測中,不光是日干犯太歲不好,凡運幹克歲幹,其年也常有不順之事發生,日主衰弱,歲幹又為喜用神者尤其應驗。

真太歲

經雲:生時相逄真太歲。假如甲子年生人,又見甲子年,謂之真太歲,又名轉趾煞,要大運與太歲相和相順,其年則吉。若值刑衝破害,與太歲互相戰克則凶。

此言流年與當生太歲干支相同也。六十年花甲重周,故名轉趾煞。看命口訣雲:四柱中日時干支,與流年干支同,亦名轉趾煞,是則因真太歲面廣其義也。

又太崴干支與日時干支合者,名晦氣煞。言相合則晦,故主晦塞,要亦須看和順戰克而論休咎。

總結:人生六十一歲即流年與年命相同,六十七歲即流年與年命天克地沖,豈必六十一歲與六十七歲均多災咎乎。

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