中國寺廟的對聯， 真正的大智慧！
寺廟已經成為了
很多喜歡人文旅行的遊客，
經常光顧的地方。
中國的寺廟
不僅承載了中華五千年的宗教文化，
而且寺廟裡的建築
很多也成為了
中國古建築文化的重要研究物件。
除了古建之外，
寺廟還有什麼可以看麼？
當然有，
中國寺廟的對聯，
才是真正的大智慧所在！
杭州城隍廟
上聯：夫婦是前緣， 善緣惡緣， 無緣不合。
下聯：兒女原宿債， 討債還債， 有債方來。
對聯
杭州吳山城隍廟是南宋紹興九年從外地遷來的， 明朝永樂年開始祭祀周新。
周新， 廣杭州城隍山東南海人氏， 明朝時曾任浙江按察使， 為人剛正不阿， 執法如山， 人稱“冷面寒鐵”， 後來受奸臣誣陷， 被明成祖殺害， 引起朝野不滿， 百姓憤怒， 明成祖為平民憤， 假惺惺地說已夢見周新做了城隍， 於是立廟吳山， 從此吳山多了個別稱——城隍山。
樂山淩雲寺
上聯：笑古笑今， 笑東笑西笑南笑北， 笑來笑去， 笑自己原來無知無識。
下聯：觀事觀物， 觀天觀地觀日觀月， 觀上觀下， 觀他人總是有高有低。
對聯
淩雲寺是由天王殿、大雄殿、藏經樓組成的三重四合院建築， 丹牆碧瓦， 綠樹掩映。 天王殿前是參天古木楠樹， 殿外兩側分列著四座明清兩代重修寺字的碑記。
應縣淨土寺
上聯：念念不離心， 要念而無念， 無念而念， 始算得打成一片。
下聯：佛佛原同道，
對聯
1933年秋， 我國著名古建築學家梁思成先生考察應縣木塔時， 發現離木塔幾百米之遙處， 有一個大型寺廟群， 他走進去一看， 驚歎不已， 連連稱讚， 說應縣有三件寶：一為佛宮寺釋迦塔， 是世界上獨一無二的偉大傑作， 實屬國之瑰寶， 世之奇葩;二是淨土寺的天宮樓閣藻井， 構思精巧， 妙微入神， 玲瓏細緻， 超類絕倫， 是國寶一絕;三是淨土寺山門前的一對石獅， “披頭散髮”， 造型獨特， 雕工精美， 全國罕見。
棗莊龍泉寺
上聯：大千世界，彌勒笑來閑放眼。
下聯：不二法門，濟顛醉去猛回頭。
對聯
龍泉寺建築規模巨集麗，從遠處便可望見那黃牆壁瓦,蒼松紺宇。進寺四顧，但見正中大殿軒昂，兩側廡殿整齊，殿內供的佛像栩栩如生，碑房裡各種碑刻琳琅滿目、風雅古樸。清末民初，龍泉寺龐大的建築群大都倒塌失修，僅存此塔。
張大千題紹興戒珠寺
上聯：此處既非靈山，畢竟什麼世界。
下聯：其中如無活佛，何用這樣莊嚴。
對聯
戒珠寺在紹興市區西街。依山臨街，幽偏適中，寺內殿廊潔淨，佛相莊嚴，為城中八大名寺之一。原為晉王右軍王羲之別業，寺內現辟有王羲之陳列室，為中外遊客所矚目。
張掖大佛寺
上聯：一覺睡西天，誰知夢裡乾坤大。
下聯：隻身眠淨土，只道其中日月長。
對聯
張掖大佛寺始建于西夏崇宗永安元年，就是西元1098年，踞現在已有900多年了。大佛寺始建于西夏永安元年（1098年），寺內安放有國內最大的室內臥佛，也就是佛祖釋迦牟尼的涅磐像。他安睡在大殿正中高1.2米的佛壇之上，佛身長34.5米，肩寬7.5米，耳朵約4米，腳長5.2米。大佛的一根中指就能平躺一個人，耳朵上能容八個人並排而坐，可見塑像何等的龐大了。
濟南千佛寺
上聯：笑到幾時方合口。
下聯：坐來無日不開懷。
對聯
千佛寺在濟南南郊風景秀麗的千佛山半山腰。寺院南靠懸崖，北望泉城，歷來是市民遊覽的勝地。每年三三廟會、七七牛郎織女鵲橋會、九九重陽、居民多相邀來此赴會覽勝，登高望遠。
寺院建築分為東、西二產部，西院稱千佛寺，東院稱曆山園。寺院始建于隋，唐代曾大事修建。千佛山原名曆山，相傳虞舜曾耕田曆山腳下。至隋，曆山逐漸開發，修建了許多石窟、廟宇。
杭州靈隱寺
上聯：峰巒或再有飛來，坐山門老等。
下聯：泉水已漸生暖意，放笑臉相迎。
對聯
靈隱寺始建於東晉咸和元年（西元326年），至今已有約一千七百年的歷史，為杭州最早的名刹。靈隱寺地處杭州西湖以西，背靠北高峰，面朝飛來峰，兩峰挾峙，林木聳秀，深山古寺，雲煙萬狀。
大雄寶殿中有一尊釋迦牟尼佛像，是以唐代禪宗佛像為藍本，用二十四塊樟木雕刻鑲接而成，共高24.8米，妙相莊嚴，氣韻生動，為國內所罕見。
潮州開元寺
上聯：大慈大悲，到處尋聲救苦。
下聯：若隱若顯，隨時念彼消愆。
對聯
開元寺位於廣東省潮州市區開元路。建于唐玄宗開元二十六年（738），元代稱“開元萬壽禪寺”，明代成“開元鎮國禪寺”，清代以後“開元鎮國禪寺”與“開元寺”並稱，該寺自建立以來，歷代均有維修。現寺占地面積2萬平方米，整座寺院保留了唐代平面佈局，又凝結了宋、元、明、清各個不同朝代的建築藝術，香火鼎盛。
北京潭柘寺彌勒殿
上聯：大肚能容天下難容之事。
下聯：開顏便笑世間可笑之人。
對聯
潭柘寺始建於西晉湣帝建興四年（316年），是佛教傳入北京地區後修建最早的一座寺廟。始創時規模不大，名叫嘉福寺。當時佛教還未能被民間所接受，因而發展緩慢。以後又出現了北魏和北周兩次“滅佛”，故而嘉福寺自建成之後，一直未有發展，後來逐漸破敗。
鳳陽龍興寺
上聯：大肚包容，了卻人間多少事。
下聯：滿腔歡喜，笑開天下古今愁。
對聯
龍興寺位於安徽省鳳陽縣城西北鳳凰山日精峰下的明朝中都古城內。鳳凰縣為明朝開國皇帝朱元璋的故鄉，周圍三山相連，一水縈繞，氣象萬千。
主要建築有外、中、內三城。外城是中都城，土築高牆3丈，周45裡；中城為皇城，周13.5裡，磚牆高2丈；內城稱紫禁城，周6裡，高約4丈5尺，城內殿宇壯麗，雕飾奇巧。
河南少林寺面壁洞
上聯：一葦渡江，達源溯六祖。
下聯：九年面壁，妙理悟三乘。
對聯
少林寺位於河南省登封市嵩山五乳峰下，由於其坐落於嵩山腹地少室山的茂密叢林之中，故名“少林寺”。始建於北魏太和十九年（495年），是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。
丨陸 游丨
萬卷古今消永日
一窗昏曉送流年
自題“書巢”聯。以“巢”名書齋，足見耽書之甚。萬卷伴終生，是放翁的真實寫照。放翁嗜書，老而彌篤。有“讀書有味身忘老”之名句傳世。晴窗萬卷，耽書如年，是真名士！
丨左光鬥丨
風雲三尺劍
花鳥一床書
題書齋聯。武能叱吒風雲，持劍嘯天。文則花鳥怡性，嗜書曉理，非光鬥不能為之。
丨袁枚丨
放鶴去尋三島客
任人來看四時花
自署“隨園”聯。集晚唐詩句為聯以署其園。隨園主人好客，騷人墨客，窈窕淑女，雲集于此，放酒豪歌，及時享樂。此聯清空瀟灑，且有“獨樂樂不若與眾樂“之概。
丨鄭板橋丨
富於筆墨窮於命
老在鬚眉壯在心
自題書齋聯。號稱“三絕詩書畫”，自然“富於筆墨”，老夫子到是不謙虛。官僅七品，是窮於時而非窮於命。下聯揚起，老當益壯，杜甫詩雲：白頭雖老赤心存。使人于安貧樂道之時，仍存奮進之志。
丨紀曉嵐丨
書似青山常亂疊
燈如紅豆最相思
題書齋聯。讀書讀出顏如玉，非風流人物不能為之。疏慵平淡，蘊藉風流。讀此聯可以想見其齋其人之風貌。
丨鄧石如丨
茅屋八九間，釣雨耕煙，須信富不如貧，貴不如賤
竹書千萬字，灌花釀灑，可知安自宜樂，閑自宜清
自題畫室聯。室貧又如何、賤又如何。自耕自樂，有灑有花有書，與世無爭。如此清淡恬適的生活，誰不想過？
丨林則徐丨
坐臥一樓間，困病得閒，如此散才天或恕
結交千載上，過時為學，庶幾秉燭老猶明
自題書房聯。此乃告老還鄉後所作，壯志未酬人已老，漸感倦於時事。欲借林泉一隅，讀書以終老。讀此聯有英雄無奈于時之感。
丨黃庭堅丨
詩罷春風榮草木
書成快劍斬蛟龍
自撰書齋聯。上聯言吟詩之味，好象春風榮草木；下聯指書法筆見功力，猶如快劍斬蛟龍。語出不凡，足以驚人。
丨徐 渭丨
雨醒詩夢來蕉葉
風載書聲出藕花
自題書舍聯。讀此聯仿佛在眼前出現一幅韻味別致的寫意畫，我們能從“雨”聲“風”響中，清晰地看到“蕉葉”之碧綠，“藕花”之豔紅。聯中“醒”、“載”二字新穎奇麗，別具匠心。
丨王諮臣丨
環壁列奇書，有史有文堪探討
小樓多佳日，宜風宜雨足安居
題書屋聯。王諮臣著名藏書家，家藏文、史、醫、農、曆法等一萬五千餘冊。上聯言明藏書之多，下聯敘述書屋之佳。讀此聯能感受到大藏書家的風采。
丨史可法丨
鬥灑縱觀廿四史
爐香靜對十三經
題書屋聯。看史要有豪情，鬥灑壯膽，縱橫于歷史長河。讀經須練靜功，一柱清香，萬念俱滅。聯語從不同角度告訴我們，看不同的書要有不同的心態，用平常心觀史，以激昴心念經，那麼看到的將是一團解不開的迷。
丨俞樾丨
仙到應迷，有簾幕幾重，闌幹幾曲
客來不速，看落葉滿屋，奇書滿床
題紅葉讀書樓。此樓為孫叔蓮讀書處。上聯極寫書樓之盛之美，連神仙都要為之迷到。下聯點明主題，與樓名關合，落葉滿屋，奇書滿床，乃紅葉讀書樓之特色。
丨呂留良丨
囊無半卷書，惟有虞廷十六字
目空天下士，只讓尼山一個人
自題居室聯。先生是晚明抗清志士，作此聯以明已志。上言“虞廷十六字”，系指《書·禹謨》“人心惟危，道心惟微惟精惟一，允執厥中”一語；下雲“目空天下士”者，乃不恥屈節者所為之謂也。口氣雖大，氣節卻高。
丨張載丨
夜眠人靜後
早起鳥啼先
此聯勉勵自已抓緊時間，刻苦讀書。早起晚睡，實不利於身心健康。合理按排時間是現代讀書人應當時刻注意的，不可仿古。聯語雖寫得通俗流暢，但用字絕對符合楹聯則，“夜”對“早”，“眠”對“起”，“人”對“鳥”，“靜”對“啼”，“後”對“先”，字字對應，無一遺漏，可見平談中藏有奇詭。
丨徐霞客丨
春隨香草千年豔
人與梅花一樣清
自題小香山梅花堂。梅的特性深受中國文化人的寵愛，梅的清高、脫俗、孤賞、冰清，是中國多少代文人雅士的精神寄託。上聯的“千年豔”點出梅花的悠久歷史，暗喻本家族愛梅風尚代代相傳。下聯的“一樣清”道出了自己志潔行高的情懷和不隨俗流的人格。
棗莊龍泉寺
上聯：大千世界，彌勒笑來閑放眼。
下聯：不二法門，濟顛醉去猛回頭。
對聯
龍泉寺建築規模巨集麗，從遠處便可望見那黃牆壁瓦,蒼松紺宇。進寺四顧，但見正中大殿軒昂，兩側廡殿整齊，殿內供的佛像栩栩如生，碑房裡各種碑刻琳琅滿目、風雅古樸。清末民初，龍泉寺龐大的建築群大都倒塌失修，僅存此塔。
張大千題紹興戒珠寺
上聯：此處既非靈山，畢竟什麼世界。
下聯：其中如無活佛，何用這樣莊嚴。
對聯
戒珠寺在紹興市區西街。依山臨街，幽偏適中，寺內殿廊潔淨，佛相莊嚴，為城中八大名寺之一。原為晉王右軍王羲之別業，寺內現辟有王羲之陳列室，為中外遊客所矚目。
張掖大佛寺
上聯：一覺睡西天，誰知夢裡乾坤大。
下聯：隻身眠淨土，只道其中日月長。
對聯
張掖大佛寺始建于西夏崇宗永安元年，就是西元1098年，踞現在已有900多年了。大佛寺始建于西夏永安元年（1098年），寺內安放有國內最大的室內臥佛，也就是佛祖釋迦牟尼的涅磐像。他安睡在大殿正中高1.2米的佛壇之上，佛身長34.5米，肩寬7.5米，耳朵約4米，腳長5.2米。大佛的一根中指就能平躺一個人，耳朵上能容八個人並排而坐，可見塑像何等的龐大了。
濟南千佛寺
上聯：笑到幾時方合口。
下聯：坐來無日不開懷。
對聯
千佛寺在濟南南郊風景秀麗的千佛山半山腰。寺院南靠懸崖，北望泉城，歷來是市民遊覽的勝地。每年三三廟會、七七牛郎織女鵲橋會、九九重陽、居民多相邀來此赴會覽勝，登高望遠。
寺院建築分為東、西二產部，西院稱千佛寺，東院稱曆山園。寺院始建于隋，唐代曾大事修建。千佛山原名曆山，相傳虞舜曾耕田曆山腳下。至隋，曆山逐漸開發，修建了許多石窟、廟宇。
杭州靈隱寺
上聯：峰巒或再有飛來，坐山門老等。
下聯：泉水已漸生暖意，放笑臉相迎。
對聯
靈隱寺始建於東晉咸和元年（西元326年），至今已有約一千七百年的歷史，為杭州最早的名刹。靈隱寺地處杭州西湖以西，背靠北高峰，面朝飛來峰，兩峰挾峙，林木聳秀，深山古寺，雲煙萬狀。
大雄寶殿中有一尊釋迦牟尼佛像，是以唐代禪宗佛像為藍本，用二十四塊樟木雕刻鑲接而成，共高24.8米，妙相莊嚴，氣韻生動，為國內所罕見。
潮州開元寺
上聯：大慈大悲，到處尋聲救苦。
下聯：若隱若顯，隨時念彼消愆。
對聯
開元寺位於廣東省潮州市區開元路。建于唐玄宗開元二十六年（738），元代稱“開元萬壽禪寺”，明代成“開元鎮國禪寺”，清代以後“開元鎮國禪寺”與“開元寺”並稱，該寺自建立以來，歷代均有維修。現寺占地面積2萬平方米，整座寺院保留了唐代平面佈局，又凝結了宋、元、明、清各個不同朝代的建築藝術，香火鼎盛。
北京潭柘寺彌勒殿
上聯：大肚能容天下難容之事。
下聯：開顏便笑世間可笑之人。
對聯
潭柘寺始建於西晉湣帝建興四年（316年），是佛教傳入北京地區後修建最早的一座寺廟。始創時規模不大，名叫嘉福寺。當時佛教還未能被民間所接受，因而發展緩慢。以後又出現了北魏和北周兩次“滅佛”，故而嘉福寺自建成之後，一直未有發展，後來逐漸破敗。
鳳陽龍興寺
上聯：大肚包容，了卻人間多少事。
下聯：滿腔歡喜，笑開天下古今愁。
對聯
龍興寺位於安徽省鳳陽縣城西北鳳凰山日精峰下的明朝中都古城內。鳳凰縣為明朝開國皇帝朱元璋的故鄉，周圍三山相連，一水縈繞，氣象萬千。
主要建築有外、中、內三城。外城是中都城，土築高牆3丈，周45裡；中城為皇城，周13.5裡，磚牆高2丈；內城稱紫禁城，周6裡，高約4丈5尺，城內殿宇壯麗，雕飾奇巧。
河南少林寺面壁洞
上聯：一葦渡江，達源溯六祖。
下聯：九年面壁，妙理悟三乘。
對聯
少林寺位於河南省登封市嵩山五乳峰下，由於其坐落於嵩山腹地少室山的茂密叢林之中，故名“少林寺”。始建於北魏太和十九年（495年），是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。
丨陸 游丨
萬卷古今消永日
一窗昏曉送流年
自題“書巢”聯。以“巢”名書齋，足見耽書之甚。萬卷伴終生，是放翁的真實寫照。放翁嗜書，老而彌篤。有“讀書有味身忘老”之名句傳世。晴窗萬卷，耽書如年，是真名士！
丨左光鬥丨
風雲三尺劍
花鳥一床書
題書齋聯。武能叱吒風雲，持劍嘯天。文則花鳥怡性，嗜書曉理，非光鬥不能為之。
丨袁枚丨
放鶴去尋三島客
任人來看四時花
自署“隨園”聯。集晚唐詩句為聯以署其園。隨園主人好客，騷人墨客，窈窕淑女，雲集于此，放酒豪歌，及時享樂。此聯清空瀟灑，且有“獨樂樂不若與眾樂“之概。
丨鄭板橋丨
富於筆墨窮於命
老在鬚眉壯在心
自題書齋聯。號稱“三絕詩書畫”，自然“富於筆墨”，老夫子到是不謙虛。官僅七品，是窮於時而非窮於命。下聯揚起，老當益壯，杜甫詩雲：白頭雖老赤心存。使人于安貧樂道之時，仍存奮進之志。
丨紀曉嵐丨
書似青山常亂疊
燈如紅豆最相思
題書齋聯。讀書讀出顏如玉，非風流人物不能為之。疏慵平淡，蘊藉風流。讀此聯可以想見其齋其人之風貌。
丨鄧石如丨
茅屋八九間，釣雨耕煙，須信富不如貧，貴不如賤
竹書千萬字，灌花釀灑，可知安自宜樂，閑自宜清
自題畫室聯。室貧又如何、賤又如何。自耕自樂，有灑有花有書，與世無爭。如此清淡恬適的生活，誰不想過？
丨林則徐丨
坐臥一樓間，困病得閒，如此散才天或恕
結交千載上，過時為學，庶幾秉燭老猶明
自題書房聯。此乃告老還鄉後所作，壯志未酬人已老，漸感倦於時事。欲借林泉一隅，讀書以終老。讀此聯有英雄無奈于時之感。
丨黃庭堅丨
詩罷春風榮草木
書成快劍斬蛟龍
自撰書齋聯。上聯言吟詩之味，好象春風榮草木；下聯指書法筆見功力，猶如快劍斬蛟龍。語出不凡，足以驚人。
丨徐 渭丨
雨醒詩夢來蕉葉
風載書聲出藕花
自題書舍聯。讀此聯仿佛在眼前出現一幅韻味別致的寫意畫，我們能從“雨”聲“風”響中，清晰地看到“蕉葉”之碧綠，“藕花”之豔紅。聯中“醒”、“載”二字新穎奇麗，別具匠心。
丨王諮臣丨
環壁列奇書，有史有文堪探討
小樓多佳日，宜風宜雨足安居
題書屋聯。王諮臣著名藏書家，家藏文、史、醫、農、曆法等一萬五千餘冊。上聯言明藏書之多，下聯敘述書屋之佳。讀此聯能感受到大藏書家的風采。
丨史可法丨
鬥灑縱觀廿四史
爐香靜對十三經
題書屋聯。看史要有豪情，鬥灑壯膽，縱橫于歷史長河。讀經須練靜功，一柱清香，萬念俱滅。聯語從不同角度告訴我們，看不同的書要有不同的心態，用平常心觀史，以激昴心念經，那麼看到的將是一團解不開的迷。
丨俞樾丨
仙到應迷，有簾幕幾重，闌幹幾曲
客來不速，看落葉滿屋，奇書滿床
題紅葉讀書樓。此樓為孫叔蓮讀書處。上聯極寫書樓之盛之美，連神仙都要為之迷到。下聯點明主題，與樓名關合，落葉滿屋，奇書滿床，乃紅葉讀書樓之特色。
丨呂留良丨
囊無半卷書，惟有虞廷十六字
目空天下士，只讓尼山一個人
自題居室聯。先生是晚明抗清志士，作此聯以明已志。上言“虞廷十六字”，系指《書·禹謨》“人心惟危，道心惟微惟精惟一，允執厥中”一語；下雲“目空天下士”者，乃不恥屈節者所為之謂也。口氣雖大，氣節卻高。
丨張載丨
夜眠人靜後
早起鳥啼先
此聯勉勵自已抓緊時間，刻苦讀書。早起晚睡，實不利於身心健康。合理按排時間是現代讀書人應當時刻注意的，不可仿古。聯語雖寫得通俗流暢，但用字絕對符合楹聯則，“夜”對“早”，“眠”對“起”，“人”對“鳥”，“靜”對“啼”，“後”對“先”，字字對應，無一遺漏，可見平談中藏有奇詭。
丨徐霞客丨
春隨香草千年豔
人與梅花一樣清
自題小香山梅花堂。梅的特性深受中國文化人的寵愛，梅的清高、脫俗、孤賞、冰清，是中國多少代文人雅士的精神寄託。上聯的“千年豔”點出梅花的悠久歷史，暗喻本家族愛梅風尚代代相傳。下聯的“一樣清”道出了自己志潔行高的情懷和不隨俗流的人格。