作者...黎偉
編輯...匯客廰文旅
今天， 我們特邀走遍東南亞的黎偉， 帶我們去柬埔寨尋找“高棉的微笑”。
世界七大奇跡之一的吳哥古跡位於柬埔寨王國洞裡薩湖北面， 主要包括大、小吳哥兩地的吳哥城和吳哥寺， 共有建築600座， 都是用巨大的石塊壘砌成的， 其中有許多蔚為壯觀的寺廟和寶塔， 散佈在約45平方公里的森林中。
1860年， 法國生物學家亨利.穆奧在柬埔寨熱帶叢林中， 發現了一座巨石砌成的皇城。 這座城市規模宏大， 建築壯麗， 雕刻精美， 完全可以與世界任何建築相媲美， 這就是9----15世紀柬埔寨國都----吳哥。 經發掘、清理、修復， 這顆被茫茫林海淹沒了400多年的稀世明珠終於重放異彩。
在闍耶跋摩七世親自參與下， 吳哥城真正成為了一座都城， 並在市中心建起了一座高聳入雲端的須彌山——Bayon巴戎寺。
巴戎寺位於吳哥王城的中央， 原來叫“耶輪特拉芝裡”象徵著宇宙的中心， 後稱巴戎寺。
廟宇的建築結構非常複雜， 經過多次重修改建。 整個建築是由兩座造型不同的寺廟疊建在一起。 穿行其中， 如遊弋在外星人的迷宮陣裡。
很久以來， 塔上雕刻的四個面孔一直被代表著濕婆的模樣。 20世紀30年代， 法國學者做出結論認為， 雕刻這四個面孔的靈感很可能來自佛教， 而不是印度教。 而且就是國王的容貌， 他具有像神一樣的地位， 他的目光注視著遠方， 仿佛小心地看護著他的臣民。
佛像眼瞼下垂，眼睛微閉，稍翹的厚唇，微垂的眼瞼，扁平的鼻子，寬坦得前額和長長的耳朵，安詳中帶著幾分神秘，悲喜不形於色。
面對四方，象徵著天堂與地獄，天上與人間，國王與子民，佛教與婆羅門教之間的統一。代表著國家從上到下都應遵守的統一法規。
神像即能看到從國王到每個子民的活動，又能看到天堂和地獄中的一切情況。他時刻在監督眾人的一言一行，誰也不敢越雷池一步。
最為神奇的是在不同的光照條件下，這些看似冰冷的雕像會散發出無窮的魅力，時而安詳、時而神秘、時而威嚴仿佛向世人表露出志高無上的王權。
小仙女阿普莎拉站在蓮花上翩翩起舞，阿普莎拉仙女是印度神話裡創造出的美麗形象。這些絕世美女的主要工作是為神明服務，以舞蹈娛樂眾神。美麗的阿普莎拉扭動著腰肢，臉上帶著淺淺的微笑，袒露著豐碩的乳房，纖細的手指拈著綻放的鮮花，款款而來……
隔著數百年興亡滄桑，她們仿佛要從靜靜的石牆上走下來，走進這炙熱喧鬧的人間
她們款款而來，不同的微笑，不同的眼波流轉，不同手指與手肘的動作，不同腳步，仿佛手臂上的銀鐲、腳踝上的金鈴都顫動起來，是一串金銀相互碰撞的聲音。她們成群結隊地出現，顯得分外美麗。
據說小仙女的原型來源於宮中的舞女，難怪這些舞姿是如此的妙曼，這美麗的宮廷舞蹈被完整的保存下來了，在一些重要的場合下為最尊貴的客人表演。
在這眾神當中我最喜歡這尊看似平常的小仙女，從不同的角度看，她都會對你發出如此迷人的微笑。
寺門口有一對Singa(獅子)靜靜的守護著Bayon寺的一切。
寺廟回廊上的淺浮雕述說著古高棉人民的故事。
斑駁的光影述說著曾經的輝煌，人類在如此偉大的建築下是如此渺小。
攝影 Gunawan
版權作品。如有轉載請注明作者，違者必究！
【匯客廰文旅】致力於打造“任性、好玩、有態度！”的文化旅行專屬社群。
佛像眼瞼下垂，眼睛微閉，稍翹的厚唇，微垂的眼瞼，扁平的鼻子，寬坦得前額和長長的耳朵，安詳中帶著幾分神秘，悲喜不形於色。
面對四方，象徵著天堂與地獄，天上與人間，國王與子民，佛教與婆羅門教之間的統一。代表著國家從上到下都應遵守的統一法規。
神像即能看到從國王到每個子民的活動，又能看到天堂和地獄中的一切情況。他時刻在監督眾人的一言一行，誰也不敢越雷池一步。
最為神奇的是在不同的光照條件下，這些看似冰冷的雕像會散發出無窮的魅力，時而安詳、時而神秘、時而威嚴仿佛向世人表露出志高無上的王權。
小仙女阿普莎拉站在蓮花上翩翩起舞，阿普莎拉仙女是印度神話裡創造出的美麗形象。這些絕世美女的主要工作是為神明服務，以舞蹈娛樂眾神。美麗的阿普莎拉扭動著腰肢，臉上帶著淺淺的微笑，袒露著豐碩的乳房，纖細的手指拈著綻放的鮮花，款款而來……
隔著數百年興亡滄桑，她們仿佛要從靜靜的石牆上走下來，走進這炙熱喧鬧的人間
她們款款而來，不同的微笑，不同的眼波流轉，不同手指與手肘的動作，不同腳步，仿佛手臂上的銀鐲、腳踝上的金鈴都顫動起來，是一串金銀相互碰撞的聲音。她們成群結隊地出現，顯得分外美麗。
據說小仙女的原型來源於宮中的舞女，難怪這些舞姿是如此的妙曼，這美麗的宮廷舞蹈被完整的保存下來了，在一些重要的場合下為最尊貴的客人表演。
在這眾神當中我最喜歡這尊看似平常的小仙女，從不同的角度看，她都會對你發出如此迷人的微笑。
寺門口有一對Singa(獅子)靜靜的守護著Bayon寺的一切。
寺廟回廊上的淺浮雕述說著古高棉人民的故事。
斑駁的光影述說著曾經的輝煌，人類在如此偉大的建築下是如此渺小。
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