導讀
近日， 某視頻網站爆出撫順傳統文化教育學校“女德班”的雷人語錄， 讓網友大呼“三觀盡碎”。 據悉， 該校曾在全國多地開展“走穴”式的學習班和公益講座，
12月3日， 當地教育局發佈通報稱撫順傳統文化教育學校開設的“女德班”， 教學內容中存在著有悖社會道德風尚的問題， 要求其立即停止辦學， 遣散學員。
這個“無德”的“女德班”， 是近年來各地湧現出的“女館”、“女德館”、“女德校”中的一個縮影。
一
“女德導師”的奇葩言論
在網路流傳的視頻中， 所謂的“女德導師”剛一張口， 便讓人大跌眼鏡。 “女子點外賣不刷碗就是不守婦道”、“女人就要少說話， 多幹活， 閉好自己的嘴”、“女子就不應該往上走， 就應該在最底層”等“金句”頻出， 著實刷新了想像力上限。
視頻中還出現的學員擦洗便坑並稱自己的心比它還髒， 在公眾面前磕頭認錯的行為也引發爭議。 網友對此一針見血評論：那個逼迫女性說自己骯髒的“老師”，
“我濃妝豔抹的， 一直都在違背著女子的性德。 ”這是一位女德班的學員對著孔子聖像叩拜時說出的話語。 很難想像， 在文化包容開放、講求女性解放的21世紀，
二
雷人“女德班”面面觀
資料顯示，被推上輿論風口浪尖的“女德班”位於遼寧撫順傳統文化教育學校之中。註冊資料顯示，現任校長是康金勝。在講座中，康金勝自稱出身是“黑道商人”，早年經商時以次充好、真假摻賣。在法治尚不健全時，靠做布料生意起家的他動起了歪腦筋，如果被顧客發現貨不對版，要求退貨之時就用言語嚇唬威脅對方，嚇不住就開打。如果市場上出現了競爭者，則“靠拳頭說話”，完全紊亂市場秩序，毫無法制觀念。
正是這樣一位自稱“十惡不赦”的投機倒把者，在講座中聲淚俱下聲稱，在自己經商所得被揮霍一空之時，靠著朋友贈送的書和光碟便忽然間“改邪歸正”，並且在閱讀過《弟子規》後便“幡然醒悟”，決心和撫順另一位企業家合夥，出資開辦報恩堂弟子規培訓班，這也就是“女德班”的前身。
很難想像，這樣一位無所不用其極的惡人，能在一夜之間便改頭換面。更難想像的是，這家“女德班”短短數年，便從撫順一地擴展至全國，溫州、三亞和鄭州均有開設分校，面向全國招收學員，巔峰時高達數萬名學習者。除了《弟子規》外，《了凡四訓》、《女德》、《太上感應篇》等均為熱門學習課程，有時候“明星講師”開設的課程竟然一票難求。除此之外，該校還開設有全日制學校，包括2歲半到6歲的幼兒班、小學和初中，要求參加者需有家長同去做義工，主要負責各類學習班、素食館和唐裝坊的後勤保障工作。
“女德班”中的學員，有的是自願報名參加學習的，有的是被家人送去改造的，還有的是被公司送去培訓的。比如，有些公司打著“女子古典德學七天封閉式培訓班”的旗號，對員工宣稱主要是學習漢文化、茶道、詩歌等典雅深厚的古典文化，但未曾想是公司為其量身訂做的“洗腦班”，主要課程內容則是宣傳無償加班、男女同工不同酬合理化以及逆來順受的職場“潛規則”。
對於有過離婚、墮胎和喪偶等不幸經歷者，則多是由家人送來“增加福報”的。在“女德班”中，“導師”們將這些不幸的遭遇歸結為學員的自身罪孽，比如不夠孝、不夠德、不夠貞等。要破解這樣的“悲咒”，除了要吃素不得殺生外，還不能講話，因為“禍從口出”。更奇葩的是，學員之間的交流不可以用語言，只能用紙條，並要集中焚燒，因為文字是高貴的，要崇敬，不能與其他垃圾一起處理。
三
“女德熱”折射男尊女卑之風
不可否認的是，傳統文化中，女德教育也有諸如孝順、賢慧、勤儉持家等優秀的因素，也有宣傳女性自立自強、獨立自主的先進思想，可為何被爆出“女德”學校卻屢屢成為過街老鼠，人人喊打呢？
這是因為，在社會轉型期，物質生活極大發展後，經濟壓力也接踵而至。在重重重壓之下，現代人面臨夫妻關係和家庭倫理的困局，感到了迷惑和彷徨。正是在這樣的社會心理之下，讓別有用心者有機可乘，借著國學或者是傳統的名義來借屍還魂，大肆宣揚“三從四德”的觀念，把女德粉飾成傳統道德。為了讓女性變得柔順、賢良，打造男權者心目中完美的“窈窕淑女”，不惜將因果輪回、善惡相報的理論摻雜期間，不斷洗腦，把一個個女性培養成了新型的“女奴”。
在“女德”的重壓之下，古代的貞節牌坊是德、三寸金蓮是德、女子無才是德，而在現代社會，打不還手是德、相夫教子是德、甘居底層是德，甚至傳宗接代也成為了“德”的表現。這種典型的雙重標準，絕非女性自在自為的道德追求和品格進化，而是在男權之下以居高臨下之態，強加給女性的道德審判。
男女平等是時代發展的大勢所趨。時至今日，個性張揚、性格鮮明、敢說敢想的女性活躍在社會生活的各個角落，撐起了社會發展的半邊天。我們需要警惕“女德導師”這樣的投機分子，借著“一片好心”的名義，把女性再次推回自責的深淵。我們更要警惕，這種打著傳統文化旗號的“女德教育”，奉行封建糟粕、男權復辟的行為，理應遭到所有人的共同抵制！
二
雷人“女德班”面面觀
資料顯示，被推上輿論風口浪尖的“女德班”位於遼寧撫順傳統文化教育學校之中。註冊資料顯示，現任校長是康金勝。在講座中，康金勝自稱出身是“黑道商人”，早年經商時以次充好、真假摻賣。在法治尚不健全時，靠做布料生意起家的他動起了歪腦筋，如果被顧客發現貨不對版，要求退貨之時就用言語嚇唬威脅對方，嚇不住就開打。如果市場上出現了競爭者，則“靠拳頭說話”，完全紊亂市場秩序，毫無法制觀念。
正是這樣一位自稱“十惡不赦”的投機倒把者，在講座中聲淚俱下聲稱，在自己經商所得被揮霍一空之時，靠著朋友贈送的書和光碟便忽然間“改邪歸正”，並且在閱讀過《弟子規》後便“幡然醒悟”，決心和撫順另一位企業家合夥，出資開辦報恩堂弟子規培訓班，這也就是“女德班”的前身。
很難想像，這樣一位無所不用其極的惡人，能在一夜之間便改頭換面。更難想像的是，這家“女德班”短短數年，便從撫順一地擴展至全國，溫州、三亞和鄭州均有開設分校，面向全國招收學員，巔峰時高達數萬名學習者。除了《弟子規》外，《了凡四訓》、《女德》、《太上感應篇》等均為熱門學習課程，有時候“明星講師”開設的課程竟然一票難求。除此之外，該校還開設有全日制學校，包括2歲半到6歲的幼兒班、小學和初中，要求參加者需有家長同去做義工，主要負責各類學習班、素食館和唐裝坊的後勤保障工作。
“女德班”中的學員，有的是自願報名參加學習的，有的是被家人送去改造的，還有的是被公司送去培訓的。比如，有些公司打著“女子古典德學七天封閉式培訓班”的旗號，對員工宣稱主要是學習漢文化、茶道、詩歌等典雅深厚的古典文化，但未曾想是公司為其量身訂做的“洗腦班”，主要課程內容則是宣傳無償加班、男女同工不同酬合理化以及逆來順受的職場“潛規則”。
對於有過離婚、墮胎和喪偶等不幸經歷者，則多是由家人送來“增加福報”的。在“女德班”中，“導師”們將這些不幸的遭遇歸結為學員的自身罪孽，比如不夠孝、不夠德、不夠貞等。要破解這樣的“悲咒”，除了要吃素不得殺生外，還不能講話，因為“禍從口出”。更奇葩的是，學員之間的交流不可以用語言，只能用紙條，並要集中焚燒，因為文字是高貴的，要崇敬，不能與其他垃圾一起處理。
三
“女德熱”折射男尊女卑之風
不可否認的是，傳統文化中，女德教育也有諸如孝順、賢慧、勤儉持家等優秀的因素，也有宣傳女性自立自強、獨立自主的先進思想，可為何被爆出“女德”學校卻屢屢成為過街老鼠，人人喊打呢？
這是因為，在社會轉型期，物質生活極大發展後，經濟壓力也接踵而至。在重重重壓之下，現代人面臨夫妻關係和家庭倫理的困局，感到了迷惑和彷徨。正是在這樣的社會心理之下，讓別有用心者有機可乘，借著國學或者是傳統的名義來借屍還魂，大肆宣揚“三從四德”的觀念，把女德粉飾成傳統道德。為了讓女性變得柔順、賢良，打造男權者心目中完美的“窈窕淑女”，不惜將因果輪回、善惡相報的理論摻雜期間，不斷洗腦，把一個個女性培養成了新型的“女奴”。
在“女德”的重壓之下，古代的貞節牌坊是德、三寸金蓮是德、女子無才是德，而在現代社會，打不還手是德、相夫教子是德、甘居底層是德，甚至傳宗接代也成為了“德”的表現。這種典型的雙重標準，絕非女性自在自為的道德追求和品格進化，而是在男權之下以居高臨下之態，強加給女性的道德審判。
男女平等是時代發展的大勢所趨。時至今日，個性張揚、性格鮮明、敢說敢想的女性活躍在社會生活的各個角落，撐起了社會發展的半邊天。我們需要警惕“女德導師”這樣的投機分子，借著“一片好心”的名義，把女性再次推回自責的深淵。我們更要警惕，這種打著傳統文化旗號的“女德教育”，奉行封建糟粕、男權復辟的行為，理應遭到所有人的共同抵制！