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在深山的懷抱中,從事著人類最高尚的事業,這是一種美

在深山的懷抱中, 從事著人類最高尚的事業, 這是一種美

在深山的懷抱中, 從事著人類最高尚的事業, 這是一種美

寇校長“想、描、感”親點

“清小文”思緒風采

聽, 階梯教室人聲鼎沸;看, 階梯教室揮汗如雨。 星期三的晚自習清華附中文安驛學校為何如此熱鬧呢?瞧, 那個熟悉的身影正在三尺講臺激揚文字, 指點江山。

“ 2017年12月6日晚自習, 寇曉東校長在階梯教室給全體師生上了一堂精彩紛呈的寫作課。 秉承教育的本質是“育人”的理念, 強調“行勝於言”。

他, 是老師們心中可敬可佩的引領者:他是學生們心中可親可敬的貼心人。

一支粉筆, 寫盡古往今來;三尺講臺, 盡顯人生百味。

綠野堂開占物化, 路人指道令公家。

令公桃李滿天下, 何用堂前更種花。

寇校長給“清小文”們講述了記敘文構思法,讓“清小文”們想像:暢想名篇<讀詩品詩>。

C1701班馬一驍和C1704班楊辰心分別朗讀了寇校長寫的詩《你的青春正鐫刻成這片土地的記憶》、《魚記憶》。「下附:寇校長詩」

讓“清小文”們在以後的寫作當中做細心的觀察者,寇校長讓“清小文”們以“鞋子的聲音”和以“雲”為題材來練習寫作。“清小文”們一展風采。

認真聽作文示範課的“清小文”

C1701

陳美心

《鞋子的聲音》

鞋子兄妹上樓梯

叮叮噹,紅鞋子來

一踢一踏響叮噹

咚咚哐,藍鞋子到

一蹦一跳閃電現

滴答滴答 嘰嘰喳喳

兄妹兩個可別吵

咚的隆咚個性廣

詩歌的定義:

用高度凝練的語言,形象表達作者豐富情感,集中反映社會生活並具有一定節奏和韻律的文學體裁。

以“雲”為例 "清小文"練習寫作

你的青春正鐫刻成這片土地的記憶

——謹以此詩獻給北京知青、獻給清華附中知青校友們!

寇曉東

今天去永坪鎮小學回訪,導航迷了路,幸運地追逐了當年北京知青的足跡,到張家溝問路,和當年北京知青一起長大的老鄉偶遇,拉話話仿佛回到了家。十幾裡山路,老鄉們一直送我們到永坪。一路上,北京知青、清華附中知青,仿佛又回到了這片土地。

踏上土地

以為走進了你的懷裡

撫過槐樹

以為感受了你的青春

見到溝壑

以為領略了你的氣魄

可你總是默默無語

這父輩走過的土地

曾經聽別人談起

曾經想走進你的記憶

曾經遙想過你的樣子

曾經假設過各種偶遇

曾經大膽地賦予你各種力量

曾經極盡想像為你編織最感人的故事

曾經想你的流雲

曾經念你的星斗

曾經猜測你特有的泥土氣息

曾經對比你眼中的堅定

曾經擦拭你臉上的風華

曾經覺得你的土窯一定打理得乾乾淨淨

曾經聯想你對著油燈讀晨星

曾經估量你的身軀能肩起的分量

想你們下地滿腳泥

想你們拉話太陽西

你們也一定鬧過鄰家的洞房

誇新娘子漂亮小夥子福氣

你們也一定擔水劈柴做飯洗衣

你們……

你們淡遠了半個世紀

半個世紀上千里

我以為我找到了你

多想和你拉拉話問你這片土地那時候的你

那時有電嗎為什麼修沼氣

那時的油田是否是今天的磕頭機

誰做飯誰洗衣

誰想家誰喂牛馬誰養豬雞

誰讀書夜半誰愛下棋

誰的理想伴著星斗誰的雙腳踏著土地

誰個子高誰皮膚白皙

誰是誰的夢中情人

誰的嘴角總含笑意

哭為什麼哭笑為什麼笑

各奔東西為什麼把心留在一起

今天與你偶遇

我才知道你為什麼默默無語

也許只有心滾過這片土地

才能看清你的足跡

“我們村有二十幾個

我們村有39個

一樣下地嘛

吃得下苦

有十九歲的

小點兒的十五、六歲的有

快50年了嗎

我十四我比他們小

……”

以為讀懂了你

可我還沒看清你的足跡

你默默無語一如這片敦厚深沉的土地

請原諒我顛簸的腳印

你的青春正鐫刻成這片土地的記憶

魚證明

—— 謹以此“詩”向施一公先生的演講致敬,向中國科學家們致敬!

寇曉東

魚女士們、魚先生們、第三魚們

鯨不是魚這個常識眾魚皆知

可我們的祖先把這個字的形旁記作“魚”

這一點兒也不可笑

反而證明魚類認識世界的過程是多麼艱辛

“鯨”足可以證明先魚們的偉大

即使今天

我們依然有魚認為鯨是魚的祖先

甚至有魚把鯨當做神魚崇拜

當然

這一切在現代魚科學面前已不再神秘

有魚認為是魚上帝創造了世界

創造了水,水藻和魚

但我們的世界只是魚宇宙的一部分

或者是很小的一部分

魚類已經有能力沖出水組成的魚世界

進入第二空間

儘管我們對第二空間知之甚少

但至少我們證明了魚世界外還有世界

正像飛魚說的那樣

對我而言只是一次偶然的跳起

但對於魚類而言則是一次飛躍

對此

魚類準備積蓄了千百萬年

魚女士們、魚先生們、第三魚們

在此

我不得不為我們魚類而感到無比驕傲

也許

你還在為宇宙中只有我們是智魚而倍感孤獨

但也許在不久的將來

我們真的能在宇宙中找到夥伴

也許

謠傳的熊魚、鷹魚、人魚真的存在

但在此

我有必要明確批評一下魚承恩

作為魚作家

他的確有著超乎常魚的想像力

他的想像也是基於對魚世界物質的認識

比如魚悟空大鬧龍宮

雖對魚類進行了醜化

但我們能在藝術範圍內寬容理解他

至於火焰山也不過是海底黑煙囪的再想像

可我還是要批評他

我們目前的認識足可以證明魚悟空是瞎掰

是魚承恩的一廂情願

目前為止

能像我們魚類

一天24小時目不轉睛的智魚

只有魚類

我們的記憶能力是10的魚次方每秒壓縮全世界

請問

有那一種生物能做到幾百萬條魚出遊不撞車

傳說中的人魚據說經常剮蹭

如果真有人魚

我要說

他們在魚類面前比魚卵的智商還要低10的魚次方

我們對於世界

從來都是嚴肅認真

魚上帝認為海溝是世界的中心

魚魯諾和魚白尼認為洋流是存在的

偉大的魚因斯坦天才的發現了萬有魚力定理

通過現代魚科學家們的計算

他們認為理論上有相當於魚世界2倍的世界存在

但沒有證據證明這種世界可以超過2.5倍

因為我們看不到他

我們稱他為魚暗質

如果魚暗質真的存在

也許我們就可以解釋鯨在襲擊魚群的同時

在太平洋西岸同樣會有網箱在隔離魚

就像我們可以用魚誤入黑煙囪來解釋水煮魚這樣的恐怖小說一樣

其實

魚暗質遠比這些神秘

冰山也不能算作魚暗質

因為它被證明是水的另一種存在

第二世界的空氣也不能算

雖然我們對它知之甚少

但我們已經證明了它和水有相似的構成

魚女士們、魚先生們、第三魚們

現代魚科學雖然已經在已知世界最發達

但我們還是無法相信所謂的熊魚鷹魚人魚是智魚

儘管我們也發現了一些實證

但他們普遍沒有呼吸

尤其沒有魚類具備的腮

所以可以很容易斷定他們還沒有進入智魚階段

最近讀了魚莊子的北冥有魚

我非常感佩他的想像力

他的可貴在於把魚類和鷹類進行了幻化想像

但他怎麼也想像不到魚暗質

魚暗質的即將證明

將改變我們對魚世界的認識

如果魚暗質真的存在

那麼

我再此演講

就證明有魚在魚世界外的喜馬拉雅幻化為石

這可不是水煮魚烤魚煎魚魚罐頭等恐怖片

這是科學

科學證明魚暗質存在的同時

也一定證明魚是世界上最高級最偉大的生物

魚24小時目不轉睛死不瞑目

讓魚不懂鷹世界的謬想見鬼去吧!

(來源於清華附中文安驛學校)

寇校長給“清小文”們講述了記敘文構思法,讓“清小文”們想像:暢想名篇<讀詩品詩>。

C1701班馬一驍和C1704班楊辰心分別朗讀了寇校長寫的詩《你的青春正鐫刻成這片土地的記憶》、《魚記憶》。「下附:寇校長詩」

讓“清小文”們在以後的寫作當中做細心的觀察者,寇校長讓“清小文”們以“鞋子的聲音”和以“雲”為題材來練習寫作。“清小文”們一展風采。

認真聽作文示範課的“清小文”

C1701

陳美心

《鞋子的聲音》

鞋子兄妹上樓梯

叮叮噹,紅鞋子來

一踢一踏響叮噹

咚咚哐,藍鞋子到

一蹦一跳閃電現

滴答滴答 嘰嘰喳喳

兄妹兩個可別吵

咚的隆咚個性廣

詩歌的定義:

用高度凝練的語言,形象表達作者豐富情感,集中反映社會生活並具有一定節奏和韻律的文學體裁。

以“雲”為例 "清小文"練習寫作

你的青春正鐫刻成這片土地的記憶

——謹以此詩獻給北京知青、獻給清華附中知青校友們!

寇曉東

今天去永坪鎮小學回訪,導航迷了路,幸運地追逐了當年北京知青的足跡,到張家溝問路,和當年北京知青一起長大的老鄉偶遇,拉話話仿佛回到了家。十幾裡山路,老鄉們一直送我們到永坪。一路上,北京知青、清華附中知青,仿佛又回到了這片土地。

踏上土地

以為走進了你的懷裡

撫過槐樹

以為感受了你的青春

見到溝壑

以為領略了你的氣魄

可你總是默默無語

這父輩走過的土地

曾經聽別人談起

曾經想走進你的記憶

曾經遙想過你的樣子

曾經假設過各種偶遇

曾經大膽地賦予你各種力量

曾經極盡想像為你編織最感人的故事

曾經想你的流雲

曾經念你的星斗

曾經猜測你特有的泥土氣息

曾經對比你眼中的堅定

曾經擦拭你臉上的風華

曾經覺得你的土窯一定打理得乾乾淨淨

曾經聯想你對著油燈讀晨星

曾經估量你的身軀能肩起的分量

想你們下地滿腳泥

想你們拉話太陽西

你們也一定鬧過鄰家的洞房

誇新娘子漂亮小夥子福氣

你們也一定擔水劈柴做飯洗衣

你們……

你們淡遠了半個世紀

半個世紀上千里

我以為我找到了你

多想和你拉拉話問你這片土地那時候的你

那時有電嗎為什麼修沼氣

那時的油田是否是今天的磕頭機

誰做飯誰洗衣

誰想家誰喂牛馬誰養豬雞

誰讀書夜半誰愛下棋

誰的理想伴著星斗誰的雙腳踏著土地

誰個子高誰皮膚白皙

誰是誰的夢中情人

誰的嘴角總含笑意

哭為什麼哭笑為什麼笑

各奔東西為什麼把心留在一起

今天與你偶遇

我才知道你為什麼默默無語

也許只有心滾過這片土地

才能看清你的足跡

“我們村有二十幾個

我們村有39個

一樣下地嘛

吃得下苦

有十九歲的

小點兒的十五、六歲的有

快50年了嗎

我十四我比他們小

……”

以為讀懂了你

可我還沒看清你的足跡

你默默無語一如這片敦厚深沉的土地

請原諒我顛簸的腳印

你的青春正鐫刻成這片土地的記憶

魚證明

—— 謹以此“詩”向施一公先生的演講致敬,向中國科學家們致敬!

寇曉東

魚女士們、魚先生們、第三魚們

鯨不是魚這個常識眾魚皆知

可我們的祖先把這個字的形旁記作“魚”

這一點兒也不可笑

反而證明魚類認識世界的過程是多麼艱辛

“鯨”足可以證明先魚們的偉大

即使今天

我們依然有魚認為鯨是魚的祖先

甚至有魚把鯨當做神魚崇拜

當然

這一切在現代魚科學面前已不再神秘

有魚認為是魚上帝創造了世界

創造了水,水藻和魚

但我們的世界只是魚宇宙的一部分

或者是很小的一部分

魚類已經有能力沖出水組成的魚世界

進入第二空間

儘管我們對第二空間知之甚少

但至少我們證明了魚世界外還有世界

正像飛魚說的那樣

對我而言只是一次偶然的跳起

但對於魚類而言則是一次飛躍

對此

魚類準備積蓄了千百萬年

魚女士們、魚先生們、第三魚們

在此

我不得不為我們魚類而感到無比驕傲

也許

你還在為宇宙中只有我們是智魚而倍感孤獨

但也許在不久的將來

我們真的能在宇宙中找到夥伴

也許

謠傳的熊魚、鷹魚、人魚真的存在

但在此

我有必要明確批評一下魚承恩

作為魚作家

他的確有著超乎常魚的想像力

他的想像也是基於對魚世界物質的認識

比如魚悟空大鬧龍宮

雖對魚類進行了醜化

但我們能在藝術範圍內寬容理解他

至於火焰山也不過是海底黑煙囪的再想像

可我還是要批評他

我們目前的認識足可以證明魚悟空是瞎掰

是魚承恩的一廂情願

目前為止

能像我們魚類

一天24小時目不轉睛的智魚

只有魚類

我們的記憶能力是10的魚次方每秒壓縮全世界

請問

有那一種生物能做到幾百萬條魚出遊不撞車

傳說中的人魚據說經常剮蹭

如果真有人魚

我要說

他們在魚類面前比魚卵的智商還要低10的魚次方

我們對於世界

從來都是嚴肅認真

魚上帝認為海溝是世界的中心

魚魯諾和魚白尼認為洋流是存在的

偉大的魚因斯坦天才的發現了萬有魚力定理

通過現代魚科學家們的計算

他們認為理論上有相當於魚世界2倍的世界存在

但沒有證據證明這種世界可以超過2.5倍

因為我們看不到他

我們稱他為魚暗質

如果魚暗質真的存在

也許我們就可以解釋鯨在襲擊魚群的同時

在太平洋西岸同樣會有網箱在隔離魚

就像我們可以用魚誤入黑煙囪來解釋水煮魚這樣的恐怖小說一樣

其實

魚暗質遠比這些神秘

冰山也不能算作魚暗質

因為它被證明是水的另一種存在

第二世界的空氣也不能算

雖然我們對它知之甚少

但我們已經證明了它和水有相似的構成

魚女士們、魚先生們、第三魚們

現代魚科學雖然已經在已知世界最發達

但我們還是無法相信所謂的熊魚鷹魚人魚是智魚

儘管我們也發現了一些實證

但他們普遍沒有呼吸

尤其沒有魚類具備的腮

所以可以很容易斷定他們還沒有進入智魚階段

最近讀了魚莊子的北冥有魚

我非常感佩他的想像力

他的可貴在於把魚類和鷹類進行了幻化想像

但他怎麼也想像不到魚暗質

魚暗質的即將證明

將改變我們對魚世界的認識

如果魚暗質真的存在

那麼

我再此演講

就證明有魚在魚世界外的喜馬拉雅幻化為石

這可不是水煮魚烤魚煎魚魚罐頭等恐怖片

這是科學

科學證明魚暗質存在的同時

也一定證明魚是世界上最高級最偉大的生物

魚24小時目不轉睛死不瞑目

讓魚不懂鷹世界的謬想見鬼去吧!

(來源於清華附中文安驛學校)

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