經常看古裝劇的人， 對於“發配”一詞一定不陌生， 作為封建社會僅此於死刑的刑罰， “發配”有時帶給犯人的威懾力甚至還要大於死刑。
古代人鄉土意識濃厚， 安土重遷， 沒有什麼大變故， 一般不會輕易離開故鄉。 即便偶有身居於鄉外的人， 到了耄耋之年， 行將就木之際， 也會想方設法回歸故里， 好實現“葉落歸根”的願望。 能入祠與祖宗同葬， 是古人、尤其是男丁畢生的信念， 或許正因為如此， “發配”才能給他們以及大的震懾力。
顯然， 這種刑罰的目的只是給人以心理上的摧殘， 就像唐朝以胖為美， 現代人以瘦為美一樣， 它受限於一定的背景條件。 不過隨著時間與社會環境的變化， 當年的“流刑”已經失去了本來的效力。 不少而那些曾經讓囚犯哭著上路的“流放地”， 也搖身一變， 成為很多人追夢的福地。 更甚者， 有些人甚至拼了命也不想離開。
下面就聊聊古代最讓人聞風喪膽、現在卻讓人趨之若鶩的五大發配地。
發配地之一——北京
全國四大一線城市， 北上廣深， 北京居首。 作為中國的政治與文化中心， 它的炙熱程度不言而喻。 不過， 鮮有人知道， 這個如今被世人趨之若鶩的“發展福地”， 在很早之前卻也是一個古代流放地。
據《尚書》記載：“流共工於幽州”， 這個“幽州”， 大體就是今天北京和臨近的河北周邊一帶的位置。 當然， ‘共工’僅是其一， 還有一個知名的“北京流放犯”， 就是近幾年大火的《羋月傳》中的主人公——羋月， 她當年被‘惠後’所流放至的“薊城”， 也正巧是當今的北京一帶。
發配地之二——廣東、廣西
廣東、廣西俗稱“兩廣”， 往上追溯， 其又屬嶺南。
嶺南地區最早是由秦始皇納入中國版圖。 當年五十萬秦朝精銳南下， 耗時數年， 最終以過半主將的代價， 才得以將這裡拿下。
嶺南素來以環境惡劣而聞名於後世， 所以， 這裡也自然而然成為了歷代王朝流放犯人的地方。 唐宋兩朝最喜歡將犯人流放到這裡。 據說囚犯聽說被判徙嶺南， 往往都是哭著上路， 因為去這裡基本上都是九死一生。
發配地之三——東北
嶺南是極濕之地， 毒蟻蛇蟲特別多；東北恰恰相反， 那裡是苦寒之地， 動物乏善可陳， 土地也是極為貧瘠， 在玉米沒有傳入中國之前（明朝引入）， 這裡可以說連能養活人的穀物都沒有。
當然， 如果是土生土長的本地人， 過習慣了， 自然也就無所謂艱苦。 然而， 恰恰古代統治階級是有智慧的， 他們往往將南方犯人北流， 北方犯人南遷， 以這種形式， 最大效果的懲罰犯人。
東北最“久負盛名”的發配之地叫“甯古塔”， 清朝時期盛行， 現在在黑龍江海林一帶。
發配地之四——四川
“西當太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔”，這是詩仙李白對於“蜀道”的所見所感。
蜀地自古就有“蜀道難行”之說。當年劉邦率先進入關中，但項羽卻止步不前，故意將他封在此處，就是希望他自生自滅。此外，秦國著名人物‘呂不韋’，當年也曾被要求流放到這裡，只不過他走到一半就殆命而終了。
發配地之五——國外
雖然現在出國旅行是一種時髦，但在古代卻未必是。
在中國極南之外，還有一些小國，如越南、真臘等，當年也曾或藩屬、或受管轄於中國，那裡煙瘴、落後，常被稱之為“蠻夷”，自然也成了受帝王鍾愛的“流放最佳地”。
細說起來，還有一個特別的流放之地，就是當今的韓國。在明朝建年之初，明太祖朱元璋曾將敵手‘陳友諒’及‘明玉珍’的兒子‘陳理’和‘明升’二人趕至了高麗，藉以切斷他們與國內舊部的聯繫，從而鞏固大明政權。
據說，時至今日，每年都還有明氏子孫從韓國趕回中國祭祖，人數之眾時，甚至能達到數百人之多。
“西當太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔”，這是詩仙李白對於“蜀道”的所見所感。
蜀地自古就有“蜀道難行”之說。當年劉邦率先進入關中，但項羽卻止步不前，故意將他封在此處，就是希望他自生自滅。此外，秦國著名人物‘呂不韋’，當年也曾被要求流放到這裡，只不過他走到一半就殆命而終了。
發配地之五——國外
雖然現在出國旅行是一種時髦，但在古代卻未必是。
在中國極南之外，還有一些小國，如越南、真臘等，當年也曾或藩屬、或受管轄於中國，那裡煙瘴、落後，常被稱之為“蠻夷”，自然也成了受帝王鍾愛的“流放最佳地”。
細說起來，還有一個特別的流放之地，就是當今的韓國。在明朝建年之初，明太祖朱元璋曾將敵手‘陳友諒’及‘明玉珍’的兒子‘陳理’和‘明升’二人趕至了高麗，藉以切斷他們與國內舊部的聯繫，從而鞏固大明政權。
據說，時至今日，每年都還有明氏子孫從韓國趕回中國祭祖，人數之眾時，甚至能達到數百人之多。