點擊上方“內丘發佈”即可關注哦
輕易論斷他人， 無論是真心還是假意， 很多時候都化成了傷害對方的利劍。
別人無車無房， 你說因為他窮；別人作息規律，
知人識人， 已經很難。 然而更難的是， 在知人之後管住自己的嘴， 不對他人的生活妄加評論， 橫加干涉。
很多事情， 壞就壞在多嘴多舌
《詩經》裡面講：“人之多言， 亦可畏也。 ”父母不免要干涉晚輩的生活，
阮玲玉之死已經夠人哀痛莫名。 隨便評價他人帶來的風氣到今日都沒止息。
法庭的判決有根有據， 即使懲罰也有具體的做法， 懲罰完了也就完了。 但好論人是非的人， 總將人置於虛構的道德法庭之上， 這種折磨曠日持久， 是最煎熬的折磨。
沒有經歷過， 憑什麼妄斷他人
得知了對方的一點資訊， 無論認不認識， 總要以自己的背景出發以己度人， 這對於我們似乎是很自然的事。
魯迅在《論人言可畏》裡挑明：“有的想：‘我雖然沒有阮玲玉那麼漂亮， 卻比她正經’；有的想：‘我雖然不及阮玲玉有本領， 卻比她出身高’；連自殺了之後， 也還可以給人想：‘我雖然沒有阮玲玉的技藝， 卻比她有勇氣， 因為我沒有自殺’。 化幾個銅元就發見了自己的優勝， 那當然是很上算的。 ”
說到底， 這是一種無聊的虛榮心在作祟：看著別人不如意， 自己就當是過得很如意了。
但我們都不可能深入到別人的心裡， 窺探他到底為什麼活成這樣。
因為懂得， 所以慈悲
青年作家蔣方舟描述過自己的一段經歷：某屆魯迅文學獎得主引發了爭議， 有記者打電話問她對此的看法。 蔣方舟說沒讀過對方的詩歌， 於是記者馬上給她念了一首，
時代喧囂， 充滿浮華， 我們連保持沉默都顯得艱難。
《論語》裡有句話：“如得其情， 則哀矜而勿喜。 ”在他人的身上， 我們看到的是自己。 生活如此艱難， 有些事情不需要拆穿。
不拆穿， 免得對方尷尬， 免得自己顯得咄咄逼人。 來說是非者， 便是是非人。 不能與人為善之人， 最終必為他人所疏遠。
在人世間， 最貼心的一句話永遠是：我懂你。 對待他人， 無論是所愛的人還是萍水相逢的人， 我們需要的只是“同情的理解”， 只是沉默， 只是等待時間為我們展露真相。
魯迅先生之所以經常解剖社會、臧否人物，他解剖的其實是自己，“沒有一句罵人的話不能應用在他自己身上”。如果沒有這般犀利的勇氣解剖自己，我們隨便說出的評論只能傷人而不利己，最後剩下惡毒之名。
因此，知人但不隨便評論人，既保護了他人，其實最後也保護了自己。
魯迅先生之所以經常解剖社會、臧否人物，他解剖的其實是自己，“沒有一句罵人的話不能應用在他自己身上”。如果沒有這般犀利的勇氣解剖自己，我們隨便說出的評論只能傷人而不利己，最後剩下惡毒之名。
因此，知人但不隨便評論人，既保護了他人，其實最後也保護了自己。