您的位置:首頁>正文

保持快樂不是一種天賦,而是一種能力,是一種通過智慧和修行就可以獲得的能力

王陽明一生歷經坎坷, 遭廷杖、下詔獄、貶龍場、功高被忌、被誣謀反, 可謂受盡了命運的折磨, 放在平常人那裡, 估計早就被鬱悶死了;

但是王陽明卻在生活中一直保持著積極樂觀的情緒, 在龍場的時候, 跟他去的隨從都相繼病倒, 只有他自己安然無恙。

王陽明自己說, 我來龍場兩年, 也被瘴毒侵害, 但是我卻安然無恙, 這是因為我始終保持了積極的情緒, 樂觀的心態, 沒有像其他人一樣悲悲切切, 抑鬱哀愁。

現代科學也證明, 積極的情緒有助於身體健康, 一個人如果快樂, 體內就會分泌出一種激素, 提升身體狀態。

一個人如果抑鬱、鬱悶, 那麼身體狀況就會隨之下降。

在贛州的時候, 陳九川病倒了,

王陽明對陳九川說:“生病這件事, 正確面對它確實很難, 你感覺如何?”

陳九川說:“這方面的功夫, 確實很難。 ”

王陽明回答說:“經常保持快樂的心情, 就是功夫。 ”

在王陽明看來, 保持快樂不是一種天賦, 而是一種能力。 是一種通過智慧和修行就可以獲得的能力。

王陽明正是通過他自己的智慧, 在逆境中保持了快樂的心境, 在毒瘴之地生存了下來, 而且還修身治學, 德業兼進, 最終在龍場悟道, 創立心學。

1

活在當下才能快樂

王陽明曾說:“只存得此心常見在便是學。 過去未來事, 思之何益?徒放心耳。 ”

只要常存養此心, 就能經常覺察到心的存在,

這就是做學問。 已經過去的事, 和那些還沒到來的事, 想它有什麼益處嗎?這樣胡思亂想, 只能白白丟失清明的本心。

一個人要想獲得快樂, 就得有活在當下的智慧。

曾經有人向馬祖禪師請教如何修行, 馬祖禪師答:饑來吃飯, 困來眠。

這個人就很奇怪, 說, 其他人也是這樣做的啊, 難道他們和你一樣用功?

馬祖回答說, 不是的, 他們吃飯的時候想著睡覺, 睡覺的時候想著吃飯, 而我, 吃飯就是吃飯, 睡覺就是睡覺, 所以不一樣。

王陽明曾經以此典故寫過一首詩,

“饑來吃飯倦來眠, 只此修行玄更玄。

說與世人渾不信, 卻從身外覓神仙。 ”

簡單來說, 就是活在當下的時刻, 專注眼前的事情, 不要胡思亂想。

專注於當下的人, 不對過去做無謂的得失計較,

對於未來尚未發生的事情, 也不做杞人憂天的擔心, 他們的心寧靜而清明, 所以他們是快樂的。

心理學家證明, 如果一個人能夠專注於某件事, 身心就會處於一種十分和諧的安穩中, 很容易引發一種超然舒緩的喜悅感。

在這個資訊爆炸的時代裡, 人們的幸福感之所以降低, 就是因為人們失去了專注於某件事的條件, 一個人每天要受到無數資訊的誘惑, 又有層出不窮的娛樂方式, 在很大程度上分散了人們的注意力。

因此, 我們要努力擺脫“走神”, 在工作和生活中保持一種把握現在, 專注當下的能力, 只有這樣, 我們才能擁有發自內心的喜悅。

2

破除我執, 才能快樂

王陽明在龍場時, 曾經打造過一個石棺。 原因就是因為他在悟道的過程中,

始終不能放下自我, 放下生死。

他發下大願, 我就當自己已經死了, 還有什麼好怕的呢?

他在石棺中靜坐修身, 潛心悟道, 終於有一天, 了悟“格物致知”的道理。

人生最大的障礙是自己, 如果不能破除我執, 那人就很難獲得真正的快樂。

我們之所以覺得痛苦, 是因為我們的失敗, 所謂失敗, 就是事情沒有像“我”想的那樣發展運行, 事情到最後, 並沒有獲得“我”預期的結果, 所以“我”就會痛苦。

所以王陽明說, 所謂的尋找快樂, 就是一個不斷放下自我的過程。

蘇軾在《前赤壁賦》裡有這樣一句話, “惟江上之清風, 與山間之明月, 耳得之而為聲, 目遇之而成色, 取之無禁, 用之不竭, 是造物者之無盡藏也, 而吾與子之所共適。

面臨生命中的重大變故, 愁緒難解, 蘇軾選擇忘掉自我, 返歸自然, 把自己有限的生命融入自然, 以此換來生命的灑脫和快樂。

所以, 真正的快樂, 是忘我的, 是一種與萬物融為一體, 無拘無束, 自由自在的境界。

3

少一點欲求才能快樂

王陽明曾說 :

“吾輩用功, 只求日減, 不求日增。 減得一分人欲, 便是複得一分天理, 何等輕快灑脫, 何等簡易!” 功夫在減不在增, 所謂減即去物欲之昏蔽;減盡人欲, 便回復良知之本體了。

古代的聖賢也都告訴我們, 過多的欲望是一切痛苦的來源, 我們如果把自己的快樂建立在欲望的滿足上, 那麼一旦欲望得不到滿足, 快樂也就蕩然無存;

而人的欲望是無窮無盡的, 滿足了這個欲望, 那個欲望就會冒出來, 從此沉淪欲海,永遠不能自拔。

《道德經》裡也講:“知足不辱,知止不殆”,人不能有太多的欲望,要懂得適可而止。

王陽明曾給學生舉例,古代的張良、董仲舒、諸葛亮、韓愈等取得了卓越成就的人,無一不是淡泊名利之人,正是因為他們的欲望少,所以才能把精力專注在事業上,最終才取得了過人的成就。

只有通過節制自己的欲望,才能減少心中的雜念,才能讓心靈真正意義上沉靜下來,讓自己在欲海中脫身,做些有價值的事情,如此,才能獲得真正的快樂。

從此沉淪欲海,永遠不能自拔。

《道德經》裡也講:“知足不辱,知止不殆”,人不能有太多的欲望,要懂得適可而止。

王陽明曾給學生舉例,古代的張良、董仲舒、諸葛亮、韓愈等取得了卓越成就的人,無一不是淡泊名利之人,正是因為他們的欲望少,所以才能把精力專注在事業上,最終才取得了過人的成就。

只有通過節制自己的欲望,才能減少心中的雜念,才能讓心靈真正意義上沉靜下來,讓自己在欲海中脫身,做些有價值的事情,如此,才能獲得真正的快樂。

同類文章
Next Article
喜欢就按个赞吧!!!
点击关闭提示