生活也是一種哲學

明天清晨起來， 陽光柔和， 和風拂面。 你順著人行道， 往學校或公司的方向走， 突然看見後面一位老太太摔倒。 這時你毫不猶疑地趨前扶她起來， 還問她受傷沒有。 你為何這麼做？這個成績值得想一想， 不要隨便答覆“由於我覺得應該”， 或許“由於我快樂”。 前幾天的一個清晨， 天色昏暗， 風強雨驟， 你在同一條人行道上也瞥見有人摔倒， 卻自顧撐著傘走過來了。 為何異樣是你， 卻有兩種相反的待人態度？

難道是天氣影響你的心境， 心境在決議你的行爲？細心反省一下， 似乎不是如此單純。 人的任何行爲， 面前都有一個信心作爲預設。 譬如， 當我協助他人時， 我置信：人與人之間應該相互扶持， 人們構成一個小家庭， 人生是有意義的， 我幫人， 他人也會在我需求協助時伸出援手；反之， 當我回絕協助他人時， 我心中置信：人與人各自孤立， 人類並無互相關心， 人生難免一死，

我也無法逃避命運的支配， 還是少管些正事兒吧。 成績是， 你有時樂於助人， 有時又回絕助人， 難道是在心中同時存在兩套相反的信心？假如是的話， 你又如何認定本人是“一團體”呢？你怎能希冀他人理解你？甚至， 你理解本人嗎？假如你對這些成績覺得獵奇， 想要進一步探究答案， 那麼你就走上哲學之途了。 哲學是用比擬零碎的方式去考慮人生的景象， 然後爲人生的種種選擇提供指引。 找到本人心中終究潛存著哪些互不相容的信心， 進而予以引導、整理、交融， 使其顯示同一立場， 這種“化隱爲顯”的任務， 是哲學上關鍵的一步。 哲學之無益于人生， 也由此開端。 這是任何人都可以做失掉的。 確立本人心中的根本信心之後， 我們在人生路途上就可以免除許多不用要的困惑、徘徊、掙扎、波折。 天氣不能再影響我們， 由於我們心中自有暖和的陽光；環境不能再攪擾我們， 由於我們心中自有堅決的主張。 我們可以開端活出真正的自我， 不只內外如一、表裡分歧， 而且一直清楚本人正在做什麼， 以及為何這麼做。

由此看來， 思想的功用真是偉大。 人可以憑仗思想， 打破無限的工夫與空間， 掌握本人內心的真我， 亦不受氣候、環境、人群所拘謹的自我。 這個自我， 既有清楚的信心， 又有明白的方向， 因而一顰一笑、一舉手一投足、一言一行， 都是十分真誠、十分踏實的。 不只如此， 思想還能引領我們樹立風範， 見賢思齊， 使我們在面臨嚴重選擇時， 會去想一想：若換了是孔子， 是耶穌， 是蘇格拉底， 是佛陀， 或是其他聖賢， 處在我的狀況時， 又將如何決議行止？如此念頭一轉， 平偉大凡的人生就能夠展示壯闊的波濤， 低潮迭起。 人生的每一分每一秒都值得珍惜， 由於其中充溢了新的應戰， 等著你以新的肉體去呼應，

從而開闢新的人生境界。

有人說：“生活就是文明， 生活就是教育。 ”我們也可以說：“生活就是哲學——不過還須加上一個小小的習氣， 即考慮。 ”孟子一定人的尊嚴， 宣稱“人人有貴於己者， 弗思耳矣”。 只需養成考慮的習氣， 生活的品質自然會隨之進步， 生命的外延也將更爲空虛。 哲學確實是我們品嘗人生的開端。

哲學確實是我們品嘗人生的開端。