有人說， 浙江文人都有一種師爺傳統， 比如吳曉波的企業研究動輒三十年的大激蕩視野， 書寫充滿悲情的改革歷史， 透露掌控一個時代謀略的野心。
吳曉波的風格時而深沉歎息， 時而溫婉明媚， 進可以做大策略的宏觀書寫， 退可以刷朋友圈雞湯十萬加。
當時我剛做文案寫手的時候， 師父拿著吳曉波的《大敗局》， 說這個人你一定要學， 要背。
顯然這種填鴨式的教學， 並沒有培養出吳曉波式的年輕人， 這個年代的大多平庸的年輕人當他們明白財經的時候， 一定是錢包的直線驅動， 和大腦沒有站在一條線上， 當真正投身大時代的格局， 中國經濟的洪水濤濤裡面， 渺小到自己都找不到確切的存在。
但是不妨礙他們刷屏吳曉波《生命應該浪費在美好的事物上》， 他以他女兒的經歷告訴一幫屌絲， 中產階級的優越和自由選擇。
在中產階級立場下， 吳曉波痛心寫到：
“生活在朝九晚五的城市裡自我滿足， 每天做著上班下班的無腦工作， 其他時間也不思考， 不明白那莫名的孤獨感來自何處， 到了年齡就去相親， 談著自己說不清意義的小愛情， 卻有著強烈的自尊， 認為比自己思想境界高的都是裝X,”
“在這個世界上，
借此吳曉波創造了“屌絲告別曲線”：
他指出的改變方向是：負債！
窮人和一般人手上有多少資源， 才敢辦多大事， 而富人卻是籌措資源，
但在資源越來越傾斜和集中， 階級流動頻次越來越低的社會裡， 很多人道理都懂， 依然過不好這一生， 拿什麼把生命都浪費在美好的事物上？
吳曉波的粉絲說， 吳叔的智慧學養， 就是美好的事物。
一壺“吳酒”,坐等“造物”。
1999年， 吳曉波花了50萬租下千島湖上的一個半島， 全款。 媒體爭相報導， 因為他這舉動在當時確實代表挺有錢的。
1999年的五十萬是馬雲剛湊好創立阿裡巴巴的註冊費用， 馬化騰也只是湊了50萬創辦騰訊， 陳天橋拿出買房的50萬創建了盛大。
吳曉波的喜好提前和後來去島上養豬的網易丁磊達成一致。 吳曉波也知道了當年媒體的報導和誇張， 只能自嘲一番， 自己並不會花錢， 然而有錢人怎麼花錢， 都像投石入水， 漣漪陣陣。
吳曉波當年在島上植下的楊梅樹，如今豐收時節滿是楊梅，熟了的楊梅釀成了楊梅酒，這酒就是大家熟悉的吳酒。一瓶兩百塊錢，喝過的人，自覺喝的不是酒，正如吃一顆“褚橙”，那是敬仰和追隨。
這是一種文化，同時也是一門生意，更是一門被追隨的行為方式。
有錢人開始癡迷文化這塊巨大又模糊的蛋糕，但是會掙錢的人一定是看到了文化上的生意。
文化都是裝模作樣，骨子裡卻是與眾不同。當一群人都渴望這樣的生活方式的時候，這必然就是一股財富的洪流，生活方式就是吳曉波一直在構建的“造物者”。
生活方式的天然養成，地產發展商樂此不疲的詮釋，的確，紮根在土地上，形成的生活半徑，吃喝拉撒睡住，都是商業。
長沙梅溪湖，已經在門檻上就被明確為富人的熱土。桃花嶺下，梅溪湖畔的長房梅溪香山從立言立名開始，就畫好了文化圈，緊靠長沙的教育聖地，師大附中中學的頗負盛名。
在大家已成的情況下，香山八鬥金街的財富故事懂的人自然不用渲染，畢竟機會不多，悶聲發大財。
關於後悔，吳曉波吟詠過長沙詩人張棗的那首詩，寫道：“望著窗外，只要一想起一生中後悔的事，梅花便落滿了南山。”
今天把它獻給，正在下決心的你 。
項目位址：梅溪湖路與D7路交匯處，桃花嶺山畔
項目熱線：0731-88780000
吳曉波當年在島上植下的楊梅樹，如今豐收時節滿是楊梅，熟了的楊梅釀成了楊梅酒，這酒就是大家熟悉的吳酒。一瓶兩百塊錢，喝過的人，自覺喝的不是酒，正如吃一顆“褚橙”，那是敬仰和追隨。
這是一種文化，同時也是一門生意，更是一門被追隨的行為方式。
有錢人開始癡迷文化這塊巨大又模糊的蛋糕，但是會掙錢的人一定是看到了文化上的生意。
文化都是裝模作樣，骨子裡卻是與眾不同。當一群人都渴望這樣的生活方式的時候，這必然就是一股財富的洪流，生活方式就是吳曉波一直在構建的“造物者”。
生活方式的天然養成，地產發展商樂此不疲的詮釋，的確，紮根在土地上，形成的生活半徑，吃喝拉撒睡住，都是商業。
長沙梅溪湖，已經在門檻上就被明確為富人的熱土。桃花嶺下，梅溪湖畔的長房梅溪香山從立言立名開始，就畫好了文化圈，緊靠長沙的教育聖地，師大附中中學的頗負盛名。
在大家已成的情況下，香山八鬥金街的財富故事懂的人自然不用渲染，畢竟機會不多，悶聲發大財。
關於後悔，吳曉波吟詠過長沙詩人張棗的那首詩，寫道：“望著窗外，只要一想起一生中後悔的事，梅花便落滿了南山。”
今天把它獻給，正在下決心的你 。
項目位址：梅溪湖路與D7路交匯處，桃花嶺山畔
項目熱線：0731-88780000