喬園地處泰州市區核心地段， 有“淮左第一園”的美譽。 喬園始建于明代萬曆年間， 已有430餘年歷史， 是明代萬曆年間修建的私家園林， 為太僕少卿陳應芳所有， 取陶淵明《歸去來辭》中“園日涉以成趣”句意， 名為日涉園。 清雍正時， 日涉園易主， 為地方官員高鳳翥所有， 因園有石筍三棵， 遂改名三峰園。 同治年間， 兩淮鹽運使喬松年從揚州遷居泰州， 購得此園， 改名“喬園”。
喬園分為核心景區、次景區、襯景區以及宅院式功能區。 核心景區保留原園整體風貌， 有山響草堂、因巢亭、綆汲堂、松吹閣等廳堂樓閣。 次景區在園內西部，
地址：海陵北路68號
喬園具有江南園林的鮮明特點， 園子不大， 可以說很小， 卻意境獨特， 是中國十大私家園林之一。 裡面步步成景， 需要慢慢觀看， 因為可能一不小心，
秋天， 萬物褪去了原本的顏色， 整個世界仿佛降了一檔飽和度。 唯有這楓葉、銀杏， 因為新鮮跳躍的色彩讓原本沉靜如墨的古典園林，
逛園林， 欣賞的其實並不是園林本身。 而是通過這亭臺樓閣， 池塘水榭， 來一窺主人的審美情趣。 怡然自得的生活方式， 就在這高牆包裹的山水草木之間。 山響草堂青磚黛瓦， 飛簷翹角， 屋面翹角既不象北方地區那樣平緩，
聽說， 梅蘭芳大師一生中只回過一次泰州， 住在當時被辟為招待所的喬園， 他覺得園子與他在北京的家很象。 為什麼江浙一帶的園林、會與北方的建築產生相似之處？究其緣由， 原來， 喬松年乃山西喬家大院喬致庸的堂親， 在設計園林時， 加入北方建築元素。 這樣， 至少可以一償思鄉之苦。
草堂的簷下四面虛敞， 有軒廊相通。 楹聯化用朱熹的詩句“一水方碧涵， 千林已變紅”形容山響草堂的景色， 可謂恰到好處， 閱後令人浮想聯翩。
宮燈高掛， 紅穗迎風微微擺動。過往的興衰榮辱隨風飄逝，那些人生和人生的戲劇，那些情緒和情緒的核心表達，化作園林的一磚一瓦，與此地相伴而生。
從喬園核心景區入口的上方，是陳從周先生親筆書寫的“入勝”二字，意為穿過這道拱門，就將引人入勝，領略喬園最為美不勝收的美景。
喬園和泰州其他園林一樣，內植大面積的竹林。竹影蕭疏，輕風吹過，沙沙作響，古代的封建士大夫注重人生氣節，常常以種竹、寫竹、畫竹而言志。竹林還能增加空間層次，改變天光，也可以影響人的空間感受，特別是竹子栽植的疏密層次同時還影響到人的觀察穿透性視覺，形成不同的景深效果，使實物若隱若現。再加上天氣變化，如風、雨、雪、霧，自然會令竹子景觀綻放出各自的不同精彩，其景觀意蘊自然生動多樣，“風來有清聲”、“雨來有清韻”、“雪停有清趣”等。
古檜柏、松吹閣、因巢亭等高閣旁多輔以高松，梅林；山坳後隱藏竹、屋，庭前後栽臘梅叢桂，軒周圍以牡丹、芭蕉，適應四季景色的變化。在意境上以幽雅清淡著眼，如芭蕉分綠，疏筠橫窗，天竹臘梅，蒼松古柏，交枝成圖，相掩生趣，四時花草不斷，令人賞心悅目。
因巢亭牆體較高，下設一大山峰湖石、玲瓏剔透；兩側正對文桂舫和河池；而來青閣東側園內與之大體相同。上層秀木繁蔭、樹冠如蓋，下層水聲潺潺，澗穀幽邃，中層竹影婆娑，頓生眼底丘壑，咫尺竹林的感覺，卻能讓人流連忘返。
亂石嶙峋，鑲嵌小溪兩側；茂林修竹，堆疊出層層詩意。假山不高，但延展了視野，豐富了內心想像。這些園子都不大，但一步一景，空間變幻無窮無盡，這也是中國古典園林設計時的巧妙之處。
園以山響草堂為中心，南部鑿池疊山以成主景，北部辟有庭園。草堂前，池水蜿蜒，山石環抱。水池上架一環洞小橋，過橋入洞，可領略曲徑通幽之趣。
午韻軒。午，即是撫，為園主撫琴吟誦娛樂之處。想起了蘇軾那闕：幾時歸去，作個閒人。對一張琴，一壺酒，一溪雲。倘若歸去之處是喬園這樣的安逸樂居，那也是一樁美事。佳人在側，撫一曲高山流水，淺斟低唱，似夢似醒。
文桂舫仿船形建築，船頭定泊在怡心池中，船樓設在岸邊，站在船倉和船頭，可欣賞池中水景。對面假山瀑布，潺潺流水，池中出水芙蓉，亭亭玉立，讓人感受自然的湖光山色。
文思如潮堪折桂；蘭舟拍浪快臨風。
石舫是中國古典園林中一種特殊且常見的景觀建築，石舫依水而不游于水，處於陸而不止于陸，似舟而非舟，似動而還靜，付與園林以獨特優美的景觀，給人以無窮的聯想，創造了深邃的意境，具有極深的哲理。唐李白《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》雲：“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。”
拾級登上文桂之舫，推窗而立，俯而視之，先前飛樓插空，雕甍繡檻就在腳下。飛簷翹角，鱗次櫛比，秋色張揚地在屋簷的縫隙裡顯山露水。閉目頷首，靜聽著流泉撥清韻、古槐弄清風。
照壁正中嵌著磚雕“福”字，為民間第一福。構思巧妙之處在於，整個福字看不到筆劃，全部由各種民間吉祥物構成。雕工精湛，寓意吉祥。比如朱雀、珊瑚、祥雲，蝙蝠等15種吉祥物，都有各自代表的美好含義。民間第一福就在喬園的出口，遊覽行將結束之前，過來摸一摸這“福”字，感受來自古老園林的別樣祝福吧。
紅穗迎風微微擺動。過往的興衰榮辱隨風飄逝，那些人生和人生的戲劇，那些情緒和情緒的核心表達，化作園林的一磚一瓦，與此地相伴而生。
從喬園核心景區入口的上方，是陳從周先生親筆書寫的“入勝”二字，意為穿過這道拱門，就將引人入勝，領略喬園最為美不勝收的美景。
喬園和泰州其他園林一樣，內植大面積的竹林。竹影蕭疏，輕風吹過，沙沙作響，古代的封建士大夫注重人生氣節，常常以種竹、寫竹、畫竹而言志。竹林還能增加空間層次，改變天光，也可以影響人的空間感受，特別是竹子栽植的疏密層次同時還影響到人的觀察穿透性視覺，形成不同的景深效果，使實物若隱若現。再加上天氣變化，如風、雨、雪、霧，自然會令竹子景觀綻放出各自的不同精彩，其景觀意蘊自然生動多樣，“風來有清聲”、“雨來有清韻”、“雪停有清趣”等。
古檜柏、松吹閣、因巢亭等高閣旁多輔以高松，梅林；山坳後隱藏竹、屋，庭前後栽臘梅叢桂，軒周圍以牡丹、芭蕉，適應四季景色的變化。在意境上以幽雅清淡著眼，如芭蕉分綠，疏筠橫窗，天竹臘梅，蒼松古柏，交枝成圖，相掩生趣，四時花草不斷，令人賞心悅目。
因巢亭牆體較高，下設一大山峰湖石、玲瓏剔透；兩側正對文桂舫和河池；而來青閣東側園內與之大體相同。上層秀木繁蔭、樹冠如蓋，下層水聲潺潺，澗穀幽邃，中層竹影婆娑，頓生眼底丘壑，咫尺竹林的感覺，卻能讓人流連忘返。
亂石嶙峋，鑲嵌小溪兩側；茂林修竹，堆疊出層層詩意。假山不高，但延展了視野，豐富了內心想像。這些園子都不大，但一步一景，空間變幻無窮無盡，這也是中國古典園林設計時的巧妙之處。
園以山響草堂為中心，南部鑿池疊山以成主景，北部辟有庭園。草堂前，池水蜿蜒，山石環抱。水池上架一環洞小橋，過橋入洞，可領略曲徑通幽之趣。
午韻軒。午，即是撫，為園主撫琴吟誦娛樂之處。想起了蘇軾那闕：幾時歸去，作個閒人。對一張琴，一壺酒，一溪雲。倘若歸去之處是喬園這樣的安逸樂居，那也是一樁美事。佳人在側，撫一曲高山流水，淺斟低唱，似夢似醒。
文桂舫仿船形建築，船頭定泊在怡心池中，船樓設在岸邊，站在船倉和船頭，可欣賞池中水景。對面假山瀑布，潺潺流水，池中出水芙蓉，亭亭玉立，讓人感受自然的湖光山色。
文思如潮堪折桂；蘭舟拍浪快臨風。
石舫是中國古典園林中一種特殊且常見的景觀建築，石舫依水而不游于水，處於陸而不止于陸，似舟而非舟，似動而還靜，付與園林以獨特優美的景觀，給人以無窮的聯想，創造了深邃的意境，具有極深的哲理。唐李白《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》雲：“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。”
拾級登上文桂之舫，推窗而立，俯而視之，先前飛樓插空，雕甍繡檻就在腳下。飛簷翹角，鱗次櫛比，秋色張揚地在屋簷的縫隙裡顯山露水。閉目頷首，靜聽著流泉撥清韻、古槐弄清風。
照壁正中嵌著磚雕“福”字，為民間第一福。構思巧妙之處在於，整個福字看不到筆劃，全部由各種民間吉祥物構成。雕工精湛，寓意吉祥。比如朱雀、珊瑚、祥雲，蝙蝠等15種吉祥物，都有各自代表的美好含義。民間第一福就在喬園的出口，遊覽行將結束之前，過來摸一摸這“福”字，感受來自古老園林的別樣祝福吧。